Gret Schib

Schib, Gret

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NOTES SOBRE LES TRADUCCIONS FRANCESESDE RAMON LLULLRamon Mull troba ben aviat lectors francesos. Coneixein cinc obreslullianes traduides al frances durant els segles xiv i xv : la Doctrina pueril,el Libre del Gentil e los tres Savis, el Blanquerna, el Libre del orde Idecavalleria i el Libre de nleravelles.El Livre de doctrine d'enfant i el Livre du Gentil et des trois Sagessoil reunits en el ms. fr. 22933 de la Bibliotheque Nationale de Paris.Aquest nianuscrit, segons cl cat<icg de la Biblioth6que Nationale, es delsegle xIII ; segons Langlois, de la primeria del segle xiv.1fol. Iv: uDiex honnore glorieus nostre seignor, aver vostre grace etvostre beneiSon comence cestui livre qui est des comnlandemenz de doc-trine d'enfant.»fol. 6o: #Finez est le livre de doctrine pueril pax la grace et par l'aidenostre seignor, lequel Livre nous metrons en la garde et en la beneicon nostreDame sainte Marie, virge et glorieuse de son chier fuiz Dieu nostre seignorJhesucrist. Ci fenist le livre de 1'enseinement puerill.sAquesta traduccio es inedita.fol. 65: Dieu excellant et noble et digne de totes honors, votre aideet votre grace et votre benei4on, nomerai cestui livre du gentil et des .III.sages, lequel est par entencion de vos connoitre et amer et doter, serviret honorer et essaucier a votre glorieux non de Dieu.*fol. 119: s... C'est l'oroison de celui qui fist cc Livre. Cestui livre est escrit.Qui le fist soit beneoist.sLanglois, en la seva obra La vie en France... (vol. IV, pigs. 353-381),publica alguns passatges del Livre du Gentil. El quart llibre (De la loiau Sarrazin) fou publicat per Reinaud i Fr. Michel, com a apendix a lluredicio de la novella de blahomet (Paris 1831). L'any 1966 aparegue 1'edici6integral, publicada per A. Llinares.2r. Cat. gen. des mss. fr. de la Bibl. Nat. par H. OMONT, Anc. Petit /onds /r., II (Paris1902 ). - CH. - V. I.ANGLOIS , La vie en France au moyen dge , IV: La vie spirituelle(Paris 1928), 327 i 343.2. Le livre du Gentil et des trois Sages, public par A. LLINARES (Paris 1966: Uni-versit6 de Grenoble, . Publications de la Faculte des Lettresr , n° 43).2692 TES TRADUCCION.ti' FRANCESES DE RAMON LLU1.1.La traduccio del Blanqucrna, inedita fins ara, es conscrva en tresmanuscrits de la Bibliothcque Nationale de Paris :i) fr. 24402 (segle xiii, l,rocedent del Ile,-at do Pierre do Linnogesa la Sorbona) ;2) fr. 763 (scglc Xtv, codex Lancelot)?.) fr. 12555 (a. 1477).:'La quarta versi6 francesa es troba a Berlin (Mecrniau 6 ; anc. Cheltenhant, Philipps iqt i ).:'rubliqucni aci el comencanicnt i el final d,cl nts. fr. 24402:fol. i : sjliesu Crist honore Dieu glorious Seigneur et Createur du mondeet Sauveeur de l'umain liguage, de nostre Dame sainte Marie, vierge glo-rieuse, soit comencement, utoien et fin de cc livre de Evast et de Blaquerne,lequel livre est fet par entencion de connoistre et amcr, loer servir et honorerDieu nostre Seigneur gloricus.,>fol. 102: Wine est le rouma.nz d'Evast et de Blaquerne qui est de 1'ordrede mariache et de l'ordre de clergie por loner doctrine comment bons doitvivre on cc monde por cc quo en 1'autre soit pardurablement on gloire.»'I'enitn dues versions franceses del Libre d'Aniic a Arnat (= llibrc ivdel Bla.nquerna). L'una es troba a la Bibl. Nat. de Paris, ms. lat. 1471,,(scglc xiv), fol. 6"-72 ; l'altra a Madrid, Bibl. Nac., Ins. 3353 (scgle XvII).'La traduccio francesa del Libre del orde de cavalleria es al ins.Royal 14. E. ii, fol.-237-353, del British Museum. hou publicada coot aapendix a l'edici6 catalana per Al. Obrador i Benassar (= ((Obres doRamon Lhilb), vol. I, Mallorca 1906).Concixeni tin sol ntanuscrit do la traducci6 franecsa del Libre dorneravcllcs : f,,s el ins. fr. t£9 de In Bihliotlicquc Nationale de Paris(segle xv, procedent do la biblioteca de Louis de Bruges).fol. i: *Ci commence le volume intitule de merveilles. Et premierementdu prologue. En tristresse et en langueur estoit ung homme en terre estrange.Forment s'esmerveilloit des gens de cc monde, car taut petit aiment etcongnoissent Dieu qui a cree cc monde et 1'a donne aux hommes en grantvaleur et noblesse.*fol. 298: ((Et l'abbe et tout le convent ordonnerent que celle abbeyseust a toujours mais un moine qui eust cello office et oust a nom Felix, quiracontast par le monde et multipliast le livre de merveilles on intencion defaire congnoistre , aimer, doubter, servir et honnourer Dieu aux mescreans,3. Per ales dates, vegeu Cat. gen., loc. cit. - El ms. fr. 12555 seria la copia del ms.fr. 763 (Jost TARRE, Los cddices lulianos de la B. N. de Paris, AST, XIV (1941 ), 155-170).4. Aquesta referencia la dec a 1'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes deParis.5. Segons OE, r, 119, i ROSALIA GUILLEUMAS, Notes sobre la tradicid del Libre d'Amice Amat, ER, X (1962), 76.270GRET SCHIB Set de moult fervamment faire congnoistre , amer, doubter, servir et hon-nourer Dieu nostre Seigneur a ceulx qui tenement le congnoissent , foible-ment 1 ' aiment, you le doubtent, laschement le servent et qui faintement1'onnourent . - Ci fine le livre intitule de merveilles.*Aquestes traduccions foren fetes probablement sobre el text cataii no sobre el text llati. Aquesta no era l'opini6 de Ch.-V. Langlois, quepublica alguns passatges del Livre du Genlil coin si es tractes d'una tra.ducci6 del text llati.' Incloem el comensament del llibre IV (De lacreenca del Sarraht) en llati, en catala i en frances.Veureln que la versio francesa correspon fidelment al text catalil,iuentre el text llati n'es prow diferent.'(fol. 59") sPost hoc autem extenso in solo capite flexis genibus oscu-(p. 231) sEnapres estes son cap en la terra e ajonoylA.s(p. 165) *Puis apres inclina son chief a terre et s'agenoillalans terrain in ipsam tribus vicibus posuit suum caput et erigens adtres vegades posant son cap en terra e besant la terra e levant son.11I. fois em besant la terre et en lavantcelum suum cor suns manus atque oculoscor e ses mans e sos ulls al celses mein et ses euz et son cors et au chief, itprotulit ista verba : In nomine summi opificis misericordiosi(p. 232) dient aquestes paraules: En nom de Deu misericordi6s mise-dist ces paroles: En non de Dieu misericordieus, seinzcui laus tribuatur et honor quoniam ipse est mundiricordejant al qual sia donada labor cor es senyor del m6n.auquel soit done loange car it est segneur du monde.dominus . Ipsum adoro et in ipso confido quoniam ipse est veritatisEn eyl ador e en eyl confiy cor eyl es endrecamentEn li croi, me fie car it est adreicemenzdirectio et salutis . Alia plurima verba dixit sar-de la dreta carrera de salut . Moltes d'altres paraules dix lo sar-de la droite voie de salut . Et pluseurs autres paroles dist le sar-racenus sicut consueverat in suisrahi segons que havia acustumat en sa oraci6.•razin selonc ce qu 'il avoit acoustume en s'oroison.•6. LANGLOIS, op. cit ., 327: :Le texte latin , sur lequel le traducteur en langue d'oila travaille ...w.7. El text llatf segons el ms. lat. 1611 4 de la Bibl . Nat. de Paris, fol. 18 ss. -El text cat. segons J. Rossello, Obras de Ram6n Lull (Palma 1886), I, 1-305 . - El textfrances segons l'edici6 d'A. Llinares.2714 GRET SCHIBEl text catala i la versio francesa s'acosten pel vocabulari (per exem-ple enajres / puis acres, contra post hoc autem ; donada / done contratribua.tur; endrecarnent de la dreta carrera de salut / a.dreicemenz de ladrone voie de salut, contra veritatis directio et salutis, etc.), i tambe perla sintaxi (p. ex. dos ablatius absoluts representats per dues frases prin-cipals). No es gaire possible que els dos traductors hagin partit indepen-dentment l'un de l'altre del text llatf per arribar a una solucio quasi idcn-tica. D'altra banda, l'cquivocacio de la traduccio francesa que dill lavanten hoc de levant (et en lavant scs meins...) s'explica facilment per unafalta de lectura del text catala." Aquest parentiu entre els dos textosapareix en tots els passatges del llibre. No hi ha dubte : es el text catalaaquell que servf de model al traductor frances.La confrontacio de les deferents traduccions ens ha permCs de des-cobrir un tret comu. is la repeticio d'una mena de formula, un grill) deverbs anlb un ritme particular : connaitre et a.imrr, douter, scrvir ethonnorer. La presCCncia d'aqucsta si•rie de snots en totes les traduccionsfrancescs es sorprenent. z Nora massa arriscat de suposar que totes lestraduccions foren fetes per tin sol traductor? Hens acf in formula en elsdiferents textos :Livre de l'enseignement puerill.4... por cc que par ells soit conncu, douee et ame, servi et honore nostreSeignor Dieu glorieuss> (Bibl. Nat ., ms. fr . 22933, fol. 59°).No hi ha cap frase corresponent en catala.Livre du Gentil et des trois Sages.e... lequel [livre] est par entencion de vos connoistre et amer et doter,servir et honnorcr et essaucier> (Ed. LI,INARis, 26).cat. • ... per co que sies honrat, amat e servit> (Ed. RossEI.I,o, 3)lat. <i... intention, qua celsitudini tuae Majestatis honor, dilectio etfamaulatits tribuatur> (Ed. 11Mogunt., i).sEt eeile fin si est connoistre, amer, doter, servir, honorer Dieu nostreSegneur glorieux (Ed. I,I,INARi:;s, 32).cat. >E 1a fi es amar, e conixer, e tembre e servir Deur (Ed. Ros-SELL6, io).lat. > inis autem ... est, cognoscere Deum, et ipsuiu diligere, et limere,et ipsi prae ceteris rebus honorem, famulatum et scrvitium exhibere* (Ed.Mogunt., 4b).8. 1 cal no oblidar que el traductor podia haver tingut al sell davant un text catalade tipus -oriental*, en el qual es donava la confusio de les vocals atones a i e.272LES TRADUCCIONS FRANCESES DE RAMON LLULL 5Blanquerne.e... lequel livre est fet par entencion de connoistre et amer, loer, serviret honorer Dieu nostre Seigneur glorieus* ( Bibl. Nat ., ms. fr . 24402, fol. 1).cat. e... lo qual es fet per intencio que los hOmens hagen a amar, enten-dre, membrar e servir vos ...u (Ed. GALMI+~S, 3).((Ave Maria, a plorer me convient et a fere penitance et a mener asprevie et a conoistre et amer, loer, servir et honorer toi ...» (fol. 47v-48).cat. (( ... e a loar, amar, conexer, servir me cove tu...D (212).En el Blanquerna, la formula es una mica diferent (douter cs reem-plagat per louer), peril el ritule roman el mateix.Livre de chevallerie.((Dieu a cree 1'homme en intention que de homme soit congneu et ame,doubte, servy et honnoure'> (ed. OBRADOR, 254).cat. «... per so que Deus sia amat. cone gut, honrat, servit e lemut perhome'> (ed. Cit., 208).Livre de nierveilles.((.. en intencion que des honunes fust congneu et aiine, doubte, servi ethonnoureu (Bibl. Nat., ms. fr. 18g, fol. 1).cat. ((per tal que per ells fos molt amat e conegut') (ed. Galmes (ENC),I, 2518-17).e... nostre Seigneur, lequel je desire congnoistre el aimer, doubter, serviret honnourer tons les jours de ma vie)) (fol. 16).cat. ((... Deus, lo qual desig amar, servir, honrar e conexer tots los jornsde me vida'> (I, 5724-25).((Puffs que le monde/ estoit cree, affin que Dieu y fust congneu, aime etdoubte, servi et honnoure» (fol. 43v).cat. ((Pus que Deus havia creat to mon per tal que hi fos honrat» (t. I,12810-11)((... et que a tons vos subgetz le faciez congnoistre , aimer , doubter, serviret honnourer)) (fol. 72v).No hi cap frasc corresponent on catala.eEt pour ce voult Dieu que homme morust en ce monde et qu'il eusttravaux pour congnoistre et amer, doubter, servir et honnourer son createur*(fol. 133°).cat. a... que hagues treballs per honrar, servir e amar e conexer Deu,(III, 5013-14)La comparacio de les traduccions franceses amb els textos catalansmostra que aquesta formula, on la seva uniformitat, existeix solament27335•4 LES TRADUCCIO\S FRANCESES DE RAMON LL11L1.en frances. En catala, cls mots corresponents son cada cop diferents.La serie de paraules de la versio llatina del Libre del Lentil cs encararates diversa, ja que els verbs son substituits parcialment per substantius.Aquesta semblanca, fora deguda a l'atzar? Certament, no Basta pera provar 1'existencia d'un sol traductor. Caldria reforsar aquesta suposicioamb altres raons, filologiques i, fins on fos possible, historiques. Tot ambtot, en una llengua tan impersonal coin la de les traduccions, la presenciad'aquesta formula es significativa i caldra tenir-la en compte 'GRB'r SCHIBBasilea.o. Aquest article era ja a la impremta quan aparegue Pediciu francesa de la Do: -trina pueril, ]a qual aci donavem corn a incdita : vegeu Doctrine d'enlant, publicadaper A. LLINARES (Paris 1969).274

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