En este artículo se describe y analiza el retablo mayor barroco de la iglesia parroquial de Hoyos (Cáceres), que llena por completo con su arquitectura la cabecera eclesial. Se trata de un retablo de grandes proporciones, que se adapta perfectamente al testero plano del templo e incluso su curvo remate, a modo de cascarón, llega a colgar de las crucerías que cubren el presbiterio.This article describes and analyzes the baroque altarpiece of the parish church of Hoyos (Cáceres), which completely fills with its architecture the ecclesial head. It is an altarpiece of great proportions, which fits perfectly to the flat head of the temple and even its curved finish, like a shell, comes to hang from the crosses that cover the presbytery.peerReviewe

García Mogollón, Florencio-Javier

Norba Revista de Arte

Spanish

Dehesa. Repositorio Institucional de la Universidad de Extremadura

EL RETABLO MAYOR DE LA PARROQUIAL DE HOYOS(1721-1723). UNA OBRA DEL CÍRCULODE LOS CHURRIGUERAFlorencio-Javier GARCIÁ MOGOLLÓNLa bella iglesia parroquial de Hoyos posee un espléndido y barroco retablo mayor,que llena por completo con su majestuosa arquitectura la cabecera eclesial. Es unretablo de grandes proporciones, que se adapta perfectamente al testero plano deltemplo e incluso su curvo remate, a modo de cascarón, llega a colgar de las cruceríasque cubren el presbiterio. Por otra parte, es perceptible en él un cierto movimientode planta —las dos columnas centrales se adelantan con respecto a las latera-les—, detalle que acent ŭa más aŭn su barroquismo.Apoya la arquitectura retablística en un sotobanco de piedra berroqueña y elbanco es muy alto, destacando en él cuatro notables mensulones de hojarasca, quesostienen las colosales columnas salomónicas del primer cuerpo, y dos bellas puertaslaterales —acasetonadas y culminadas por frontones rotos— desde las que se accedeal maderamiento del retablo, a la custodia y a la homacina alta, en la que se venerala imagen medieval de Nuestra Señora del Buen Varón.En el cuerpo del retablo, de tres calles, sobresalen las ya citadas cuatro columnassalomónicas, de orden gigante y con los fustes repletos de adomos vegetales: zar-cillos, pámpanos, racimos de vid, etc. Poseen dichas columnas unos capiteles muyricos, cuyas formas se inspiran en el orden corintio: soportan un entablamento quepuede calificarse de residual —curvado al centro para salvar la hornacina de laVirgen—, en el que descuellan cuatro grandes y salientes dados adomados en suscaras con decorativas y curvilíneas ménsulas. A los extremos se disponen dos nichos,de medio punto y dotados de recargados marcos vegetales, en los que se cobijan otrastantas esculturas de madera policromada; al lado del Evangelio vemos a San Bartolomesiglo XVII), que muestra el demonio encadenado a sus pies y el cuchillo en la manoderecha, los típicos símbolos parlantes del santo apóstol, que, antes de la fabricaciónde este retablo mayor, se encontraba en uno colateral de la Epístola; al costado dela Epístola hay una efigie de San Rarnón Nonato (siglo XVIII), vestido con suhabitual roquete en el que se distingue el escudo de la orden mercedaria. Sobre estasdos homacinas se aprecian sendos tondos barrocos portados por querubines, a manerade comucopias, con crecientes lunares alusivos a la Virgen María en su interior; ypor encima de tales tondos sobresalen en medio de un resplandor de nubes y rayosla Luna y el Sol, simbólicos de Cristo-Luz.328	EL RETABLO MAYOR DE LA PARROQUIAL DE HOYOS (1721- I723)...se desea hacer del retablo para la yglesia» 2• Precisamente, a finales de mayo delreferido ario 1715 el obispo cauriense don Luis de Salcedo y Azcona visitó Hoyos,realizándose con tal motivo la siguiente anotación relacionada con el texto prece-dente:«Algunos días hace que se discurrió en hazer retablo nuebo y para ello hai algunacantidad aunque consta en el archivo de limosnas y se van haciendo cessiones de dotesde obras pías» 3.El 8 de abril de 1723 la obra del retablo tocaba a su fin, como se deduce del relatode la Santa Visita efectuada en el expresado día:«... y acabada la missa visitó el tauemáculo, que estaua en la sacristía de dichayglesia, en un altar, por caussa de que en el mayor se está sentando el retablo nueuoque se está acabando de fabricar...»Inferimos de la documentación manejada que el retablo mayor de la parroquia deHoyos debió de contratarse en el año 1721 y, desde luego, estaba terminado yasentado el 17 de diciembre de 1723. Alcanzaría un alto costo, pagado, en parte, conlos réditos del censo que entregaba cada año a la iglesia el duque de Alba (señor deHoyos), como se expresa en el siguiente texto, extraído de los mandamientos de lavisita del 17 de diciembre de 1723:«Y le aduierte que en las quentas que se le han tomado en esta visita de los añosde mill setezientos y veinte y uno, veinte y dos y veinte y tres no se le ha hecho cargode los setenta y nuebe mill docientos y seis maravedises que confessó auer cobrado porlos réditos de seis años de dicho censso —el que pagaba cada año el Excmo. Sr Duquede Alba a la iglesia— segŭn va declarado, porque dixo que los tenía combertidos ygastados en la obra del retablo del altar mayor de dicha yglesia, en virtud de ordeny aplicación hecha para este efecto por el Sr. Prouissor y Vicario General de esteObispado, por cuya razón se reserba hazerle dicho cargo en la quenta que se le ha detomar de la fábrica de dicho retablo» 5.A pesar de tales puntualizaciones, ning ŭn gasto referido al retablo hemos vistoreflejado en los libros parroquiales de cuentas, así como tampoco aparecen en talesmanuscritos los nombres de los artífices que realizaron la obra —ensambladores,entalladores y maestros doradores— ni su lugar de origen. No obstante, como yahemos expresado, pudiera tener una procedencia salmantina, y es probable que nofuera ajeno a su fabricación el círculo de los Churriguera, ya que hay detallesestilísticos que así parecen confirmarlo. Dada la excelente calidad de la obra no seríaextrario que alguno de los componentes de tan acreditada familia de artífices inter-Archivo Parroquial de Hoyos, Libro de Visitas, Memorias, Capellanz'as y Vz'nculos de 1702 a 1755,foliado, fols. 22-23, mandamiento de la visita del 23 de mayo de 1715.TORRES PÉREZ, José María, Inventario artístico de la visita realizada por el obispo don Luis deSalcedo y Azcona a la Diócesis de Coria ( 1713-1716). (Pamplona, 1988), p. 60.Archivo Parroquial de Hoyos, Libro de Visitas, Memorias, Capellanías y Vi'nculos de 1702 a 1755,foliado, fol. 25, asiento de la visita del 8 de abril de 1723.Ibidem, Libro de Cuentas de Fábrica de 1701 a 1802, foliado, fol. 291, mandamiento de la visitadel 17 de diciembre de 1723.FLORENCIO-JAVIER GARCíA MOGOLLON	329viniese en su ejecución. Aparte de los referidos detalles estilísticos, apoyan esahipótesis las relaciones artísticas de la parroquia de Hoyos con el importante centrosalmantino6, en donde trabajaron José (fallecido el 2 de marzo de 1725), Joaquín(fallecido a finales de septiembre de1724) y Alberto Churriguera (muerto en Orgazel 27 de febrero de 1750), además de Manuel de Larra Churriguera, sobrino de loscitados y persona muy ligada a la diócesis de Coria por los diversos trabajos quedesde la misma se le encomendaron. Mencionemos las especiales concordancias conel espléndido retablo mayor de San Esteban, realizado por José Benito Churrigueraa partir del ario 1692 para el convento dominico de la ciudad del Tormes: como elcitado, tiene el retablo de Hoyos un altísimo zócalo dotado de puertecillas lateralesy su ático —en el que hacen acto de presencia suaves estípites—, aunque no esexactamente de cascarón como el salmantino, se adapta a la forma curva de la bóvedadel presbiterio; además, querubines dispuestos en forzados escorzos, parecidos a losde San Esteban, se aprecian en las cornisas del retablo de Hoyos, cuyas columnassalomónicas también conceden movimiento con sus adelantos y retrocesos, como enSan Esteban, a la arquitectura retablística; el retablo hoyano, no obstante, carece decalles laterales cóncavas como las de San Esteban, aunque dichas calles se disponenen esviaje. Son también muy directas las relaciones con los retablos colaterales delexpresado convento de San Esteban, realizados por José Benito y Joaquín de Churri-guera en los primeros arios del siglo XVIII, o con el retablo mayor del tambiénconvento salmantino de Santa Clara, contratado por Joaquín de Churriguera y Pedrode Gamboa en 1702 7.Por otra parte, los Churriguera desarrollaron una importante labor en Extremaduray los correspondientes contactos con las autoridades eclesiásticas extremerias pudie-ran haber sido decisivos a la hora de la fabricación del retablo de Hoyos. El retablode la Asunción o del Tránsito de Nuestra Señora (1724-1726), en la catedral dePlasencia, es obra documentada de Joaquín (tracista), José y, fundamentalmente,Alberto Churriguera que utilizaría la traza de su hermano Joaquín, diseño que habíasido aprobado por el cabildo placentino el 20 de abril de 1725. Y el sobrino de estosŭ ltimos, Manuel de Larra Churriguera, ejecutó seguramente, a partir de 1724, elretablo de la ermita de Nuestra Señora de la Montaña, Patrona de Cáceres 8 , que tantarelación tiene con el de Hoyos. Y es que Manuel de Larra Churriguera estuvo muyvinculado con la Alta Extremadura: en 1726 labraba el arco de la Estrella (Cáceres)Indiquemos, como ejemplo de estas relaciones con el centro artístico salmantino, que a los pocosaños de la terminación del retablo mayor, en 1735, se encargaron e hicieron en la ciudad de Salamanca, pormano del platero Francisco de Villarroel, al que asistió el contraste Ignacio Montero, un copón, una medialuna y una corona, además de otras composturas menores, que alcanzaron un total de 423 reales de vellón.Vid., Archivo Parroquial de Hoyos. Libro de Cuentas de Fábrica y Visitas de 1701 a 1802, fols. 339 y ss.' Sobre los Churriguera vid., GARCIA Y BELLIDO, Antonio, «Estudios del Barroco español. Avancepara una monografía de los Churriguera. Nuevas aportaciones», en Archivo Español de Arte y Arqueología,V y VI (1929 y 1930). pp. 21-87 y 135-189, y RODRIGUEZ G. DE CEBALLOS, Alfonso, Los Churriguera(Madrid, CSIC, 1971).Own BELmoNiTE, Miguel Ángel, Historia del culto y del santuario de Nuestra Señora de la Montaña.Patrona de Cáceres (Cáceres, 1973), p. 71. Véanse los datos sobre el retablo de la Asunción de la catedralde Plasencia en BENAVIDES CHECA, José, Prelados placentinos. Notas para sus biografi'as y para la historiadocumental de la Santa Iglesia Catedral y Ciudad de Plasencia (Plasencia. 1907), pp. 305-310.330	EL RETABLO MAYOR DE LA PARROQUIAL DE HOYOS (1721- I723)...para don Juan de Carvajal y Sande, Conde de la Enjarada y curiosamente uno de loscomitentes del citado retablo de la Virgen de la Montaña. En la década de 1730 seencontraba en Coria realizando trabajos en la Catedral (torre, archivo...) e iglesia deSantiago, para la que proyectó una bonita espadaña 9 ; y hacia 1745 presentó trazas,luego no materializadas, para el retablo mayor de la sede cauriense. Manuel de Larratambién desarrollaría trabajos en Trujillo (palacio del Marqués de la Conquista),Guadalupe (iglesia nueva, redecoración de la antigua, sillería coral —en colaboracióncon Alejandro Carnicero--, órganos). Y no olvidemos que a su hermano, José Javierde Larra Churriguera que también fue platero y vivió fundamentalmente en Lisboa,se le ha atribuído el espléndido retablo de la Virgen de Valvanera en la Colegiata deZafra (Badajoz), realizado entre los años 1748-1751 por encargo de los cameranosresidentes en la citada población bajoextremeria lo.El descrito y estudiado retablo mayor no fue el primero que tuvo la iglesiaparroquial de Hoyos, pues existen noticias del que se fabricó en el ŭ ltimo tercio delsiglo XVI, trasladado a la ermita de San Lorenzo al colocarse el actual en el año 1723.El referido retablo viejo, comenzado hacia el ario 1567, era de arquitectura y pintura,pues constan los pagos a los pintores Juan de Flandes y Lázaro Corrzejo por suejecución. Así, en el citado ario 1567 se abonaron a los mencionados artífices 18.000maravedises «...por el retablo de la yglesia» 11 . En 1568 entregó la parroquia otros72.894 mrs. «a Lázaro Cornejo e Juan de Flandes, pintores, para el retablo de layglesia, como paresció por los conocimientos de los susodichos, firmados, que quedanrublicados» 12. Y en 1569 recibieron los citados otros 35.546 mrs., a los que hay que9 GARCIA MOGOLLON, Florencio-Javier, «Una obra inédita de Manuel de Larra Churriguera enExtremadura: la torre-espadaña de la iglesia parroquial de Santiago en Coria»,en Norba-Arte, Universidadde Extremadura, X, 1990, pp. 253-255. Sobre la obra de Manuel de Larra Churriguera en Extremaduravéase JIMÉNEZ PRIEGO, M. T., «Nuevas aportaciones sobre Manuel de Larra Churriguera», en Boletfn delSeminario de Estudios de Arte y Arqueología, Universidad de Valladolid, 1975, XL-XLI, pp. 343-367.Es la hipótesis que sostiene JIMÉNEZ PRIEGO, M. T. (o.c., pp. 356 y ss.) fundada en las aportacionesdocumentales de VIVAS TABERO, Manuel, Glorias de Zafra o recuerdos de mi patria (Madrid, Rivadeneyra,1901), p. 261, refrendadas por MELIDA ALINARI, José Ramón, Catálogo Monumental de España. Provinciade Badajoz (Madrid, 1926), 11, p. 442. Investigaciones más recientes señalan que el retablo de la Valvanerase contrató en el año 1744 con el importante entallador de Jerez de los Caballeros Juan Ramos de Castro,que se comprometió a terminarlo en siete meses (de Pascua de Resurrección a noviembre del referido año1744) por la escasa cantidad de 300 ducados, equivalentes a 3.300 reales de vellón. Sin embargo, el sólocontrato no es prueba concluyente de la autoría de la obra por el referido Ramos de Castro, pues muchísimasveces se incumplian tales obligaciones, y, en lo que atañe al retablo segedano de la Valvanera, no haaparecido, que sepamos, ninguna carta de pago a favor del citado maestro. En cualquier caso, los plazos deejecución de la obra no se respetaron, pues parece claro que el retablo se realizó desde el año 1748,asentándose definitivamente el 3 de junio de 1751. Por otra parte, los 300 ducados contratados por Ramosde Castro nos parecen claramente insuficientes para obra de tanta envergadura, si, además, consideramosque Vivas Tabero no falsearia la cifra de 56.000 reales de vellón —más acorde con la realidad— que aportaentre sus datos documentales. Véase SOLIS RODRIGUEZ, Carmelo, «El retablo de Nuestra Señora de Valvanerade la Colegiata de Zafra», en Revista de Feria (Zafra,1987) y HERNÁNDEZ NIEVES, Román, Retablistica dela Baja Extremadura. Siglos XVI-XVIII (Mérida, UNED, 1991), pp. 276 y ss." Archivo Parroquial de Hoyos, Libro de Visitas y Cuentas de Fábrica de 1563 a 1587, sin foliar,asiento de las cuentas del año 1567.'2 Ibidem, asiento de las cuentas del año 1568.FLORENCIO-JAVIER GARCIA MOGOLLÓN	331sumar una partida de 300 reales (10.200 mrs.) que en dicho año prestó la Cofradíade la Cruz para la obra del primitivo retablo mayor 13 • También nos suministran lascuentas parroquiales del año 1569 el nombre del entallador que hacía los guardapol-vos y, posiblemente, la restante arquitectura retablística que enmarcaría los tablerospintados por Juan de Flandes y Lázaro Cornejo. Tal entallador fue Juan de HurrutiaVillarreal, que, segŭn conocemos, actuó, como maestro de cantería, en las obras delvecino convento del Espíritu Santo, y al que, en el expresado año 1569, se leabonaron 10.000 maravedises «para la labor de los guardapolvos» 14 . Todavía pro-seguía la obra del viejo retablo parroquial en el'ario 1570, cuando se entregaron alpintor Juan de Flandes 66.723,5 maravedises «...para en parte de pago del reta-blo...» 15 . Se deduce del examen de las cuentas de fábrica que el conjunto estabaterminado en el año 1571, momento en que se pagaron 36.000 rnrs. «...a LácaroCornejo e Juan de Flandes, pintores, con los cuales se les acabó de pagar la pinturadel retablo e guardapolvos...» 16 • No obstante, en 1572 aŭn se hizo un pequeño pago,del que no se especifica la cuantía, a cuenta de la madera del retablo, y todavía enel año 1584 el pintor Lázaro Cornejo recibió 4.114 mrs. por la decoración de unosguardapolvos que, suponemos, harán referencia a los del citado retablo 17 • Segŭn losdatos manejados, este primitivo retablo parroquial, hoy desaparecido, tuvo el altocosto de 253.477,5 maravedises (casi todos empleados en la pintura) sin sumar lapartida desconocida. Tal detalle nos hace pensar que era una obra notable, habidacuenta de que la pintura del importantísimo retablo parroquial de Arroyo de la Luz,contratada por Luis de Morales tan sólo siete arios antes (en 1560), alcanzó un montode 149.900 maravedises 18.13 Ibidem, asiento de las cuentas del año 156914 Ibidem.15 Ibidem, asiento de las cuentas del año 1570.16 Ibidem, asiento de las cuentas del año 1571./bidem, asientos. respectivamente, de las cuentas de los años 1572 y 1584.18 Vid., GARCÍA MOGOLLÓN, Florencio-Javier, «En tomo al retablo de la iglesia parroquial de Arroyode la Luz», en Estudios Dedicados a Carlos Callejo Serrano (Cáceres. 1979). pp. 299-322. Más datossobre Hoyos en GARCÍA MOGOLLÓN, Florencio-Javier, «Viaje Artístico por los pueblos de la Sierra de Gata.Hoyos (LXX)UV-XCIV)». en Diario Extremadura (Cáceres), días 27-11-1989, 6,13,20 y 27-111-1989, 3,10,17y 24-IV,1989 y 1 y 8-V-1989, siempre a la p. 29.FIG. 2. Idem. Detalle de la Custodia. FIG. 1. Retablo mayor de Hoyos. Conjunto.FIG. 4. Idem. Detalle de una ménsula. FIG. 3. ldem. Puerta del banco.FIG. 6. Idem. Detalle del ático•Calvario.41,_1340L=.FIG. 5. Idem. Detalle del primer cuerpo: San Bartolomé.

El retablo mayor de la parroquial de Hoyos (1721-1723). Una obra del círculo de los Churriguera

García Mogollón, Florencio Javier

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