Quando la nozione di feticismo compare in un contesto scientifico, si è soliti associarla al concetto di “primitivo”, e perciò a quanto di esso ritorna, più o meno inquietantemente, dentro la contemporaneità. Lo scopo di questo saggio è mostrare come Auguste Comte, passo dopo passo e in particolare nelle opere più tenacemente ignorate dalla tradizione critica, arrivi a fare di questa categoria un asse portante del suo positivismo, saldandola irrevocabilmente ad altre innovazioni concettuali dell’epoca moderna, come quelle evocate da neologismi quali “sociologia” e “altruismo”
