Fragner, Bert G.

Orientalistische Literaturzeitung

Forschungsinformationssystem der Universität Bamberg

573 Orientalistische Literaturzeit1mg 74. Jahrgang 1979 Nr. 6 Olbb, H. A. n. [Ed.l: The Travel11 of Ihn BaUll•• A. D. 1826-131;.J, III. TmnsJuf,of,I wit.h J'l•\•isious ond not.es, from the Ar11bie kxt <'dited hy (!. D<-fremery and B. R. Sanguh1etti. J..ondon: l'1Unhritlµe Unh·t>rsity Press 1971. Xl, S. 5311-771 m. 3 Ktn. 5 Ttlf. 8ll=Hakl11yt Socioty. St'C'On<l St'ri1·~, 141. Lw. t 4.-. &•spr. von B. ~'l'agncr, Freibur_g. Am 7. Ragttb 703 (25. Fehn1a.r 1304) wurde in 'ranger '.'.tul.1ammacl h. 'Ahdalläh Ahü 'Ahdu.Jlij,Jt Ilm ßaHüta geboren. der wohl bertlhmteste Rei11endo der islamischen \Veit. Einundzwnnzigjli.hrig hrach er zur Pilgerfahrt an die Heiligen Stätten im ijigäz auf, die er mit langen Aufenthalten in Ag,vpt en und vor a.Uom in Syrien verband. Eine zweite Reise führte ihn durch den ''Iräq. WestperKien und das nördlil'he 7.weiatrom-la.nd und endete mit einer Rückkehr nach Mekka. Na<'h mehrjährigem Aufenthalt da.Elelb11t untemnhm er eine weitere Fahrt durch da.s Rote Meer, a.n die Küsten OstafTikaH llnd de11 Pel'l!ischen Golfe11. Ein nochma.li-ger Pilgeraufenthalt in Mekka (w&l11'llcheinlich 1332) eröffnete eine dritte Reise in die türkischen Klein-fiirstent.ümer Anatoliens und ins Reich der Goldenen Horde. Au11 Sarnv unternahm er einen Ab11techer nach Konatantinopel. 'No.eh seiner Rückkehr an die Wolga brach er gegen l:Jwarizm und Tranl!oxanien auf, durchreiate J;J:uräsän und betrat am 1. Mub.a.r1·am 734 (12. Reptember 1333) dM lndusta.J. Die Fal1rt endete in Dehli, wo er weitere 1icl1t Jahre ali! Richter der mälikitischen Rerhtaschule zubrachte. Am Hofe de11 DehlI-HuHans vorübergehend in Ungnade gefallen, hot skh ihm 1342 die Gelegenheit zu einer fünften Reise, all! er zum Gesu.ndton des Hultu.1111 an den Hof <leN mongoliKchen Yüan-Kaisers nach Peking erna.nnt WUJ'do. 8üdindien, die Malediven (wo er achtzehn Monate hindur<'h o.111 Richter tätig war), die Malabar-Küst<', Ceylori. Bengalen und ASl!&m liildeten die Cl'l!ten Htationen dieser Ft\hrt. Über Rumut.ra trat er die Seereil!e nach China au. 1347 befand er 11ich wieder in Mafabar, wo er endlich seine Heimreise in den Mag-rib ins Auge faßte, die allerdings noch erhebliche Zeit dauern aollte. Von Fez a.u11 unternahm er nooh zwei Reisen: eine nach Andalm1ien und seine letzte durch die westliche Hahara. 'Ober ßefehl des Sultans von Fez diktierte er 11chließlich dem Sekretär Ibn Ouza.yy seine umfä.ng- und inhaltsreichen Rei!!eer· innerungen. Di611e lagen lange Zeit hindurch nur in gekür~ten Re-daktionen vor, bis um die Mitte des 19. Jahrhunderts C. Defremery und B. R. Sa.nguinetti eine vierbä.ndige Edition des Gesamttextes mit einer französischen Übersetzung anfertigten (Paris 1853-8). Der Text dieser Ausgabe liegt der englischen t.l'bel'l!etzung Sir He.milton A. R. Gibbs zugrunde, deren dritter Ba.nd hier vorgestellt werden aoll. Der Text des vorliegenden Bandes (8. 539-771 der gesa.mten Ausgabe) setzt mit Ibn Ba.ttüfa.1! Aufbruch aus Sa.rii.y a.n der Wolga. ein. 'Ober Sa.räy~q unweit der Mündung de!! UralflusseB reiste er na.ch lJ"irizm, das dem Staatsgebiet der Goldenen Horde angehörte. Als StätthaJter regierte der Amir Qutlüdumür (Qut-luq Temür), ein Verwandter Özbek :ij:&m1, in lliwa 6'16 Orientali11tieohe Literaturzeitung '14'. Jahrgang 19'19 Nr. 6 (Ibn Be.Hüte. nennt die Stadt :O:•&rizm), das er e.111 die blühendste Stadt Mittelasiens schildert. Unweit Bubärä&, nunmehr bereits auf dem Territorium des Ulus Ö~a.ta.y, traf er den Herrscher 'Alä' ad- Din 'fe.rma.sirin (726-734/1326-1334), einen der ersten Muslime unter den Uänen dieses Zweiges der Tschin-gisid.en. Dieser Abschnitt bietet wichtige Informatio-nen über die Verhältnisse TransoxanieDB vor Timur. Ihm ist zum Beispiel zu entnehmen, daß die späterhin in der östlichen islamischen Welt weithin übliche Be-zeichnung ,adr für den qäqi l-qutf,ät (Oberrichter) zu jener Zeit in Mä warä an-nahr bereits in allgemeinem Gebra.uch sta.nd, ein institutionsge11chichtlich wert-voller Hinweis (S. 543, 549, 569). Die weitere Reiseroute Ibn Ba.tt>ü~ führte ihn durch die Provinz lJurWn und hiermit in das soeben auseinanderbrechende Ilbiinreich. Zu den aktuellen politischen EreigniBBen in die11em Landstrich (Sarba-dä.ren-Aufsta.nd etc.) sind seinem Bericht interes-sante Angaben zu entnehmen. Der Ha.u11tteil des drit-ten Bandes betrifft jedoch Ibn ßattüt&s langjährigen Aufenthe.lt in Indien, vor allem in Dehli. Hier ver-bra.chte er a.cht Jahre während der Herrschaftszeit des zweiten Tu~luqiden Giyäs ad-Din Mul;i.ammad $äh (725-752/1325-1351). Mit seiner Ernen11ung zum Ge-sandten dieses Herr1whers nach China. end.et der Band. Ibn Ba'j;tü1;a.s Bericht verliert mit der Beschreibung der Umstände seines Eintreffens in Dehli zunehmend den Charakter eines Itinerars. An die ausführliche Beschreibung dieser Metropole, ihrer Geschichte und derer ihrer muslimischen Herrscher schließt eine scharfsichtige Darstellung der Person des Sultans Öiyäs ad-Din Mubamma.d.s und ein Abriß der politi-schen Begebenheiten seiner Herrschaftszeit. Das letzte (14.) Kapitel des Bandes ist Ibn Ba.Hü~ persönli· eben Erlebnissen und Geschicken während seines Auf-enthaltes in DehlI gewidmet. Der Quellenwert dieser detaillierten, manchmal sogar weitläufigen Abschnitte wird vor allem durch zwei U mstä.nde bestimmt : Einerseits beschrieb Ibn BaHü~a. die erlebten Ereig-nisse als fremder Betrachter, als „unparteiischer'' Außenseiter, der zum Ziele hatte, seinem Auftragge-ber im fernen Fez ein Bild der Zustände in Indien zu entwerfen. Andererseits war er aber während seines Aufenthaltes an einer Reihe interner Vorkommnisse persönlich beteiligt und daher ungewöhnlich gut infor-miert. Gegenüber den indischen Historiographen zu diesem Zeitra.um stellen seine Mitteilungen demgemii.ß ein ausgezeichnetes Korrektiv dar. Die mit Indices und zahlreichen Anmerkungen ver-sehene t.l'bersetzung entspricht der bewährten Quali-tät der beiden vorangegangenen Bände. Zu bedauern ist a.llenfe.lls die Tatsache, das Ibn Be.Hü~a.s zahl-reichen Wiedergaben nichta.ra.bischer Ausdrücke (Na-men, Termini und Sprachproben türkischer, mongo-lischer, persischer und indischer Provenienz) nur in wenigen Fällen ausreichende Kommente.re beigegeben wurden. Ein Literaturverzeichnis (unter AU8Schluß indischen historiogra.phischen Schrifttums) rundet den dritten Be.nd der Gibbschen tibersetzung dieses be-deutenden Werkes der islamischen Reiselitera.tur ab. 5'16 

German

Ibn Baṭṭūṭa, Muḥammad b. Abdallāh al-Lawaṭı̄ at-Ṭanğı̄, The travels of Ibn Baṭṭūṭa: a.d. 1325-1334 / transl. with revisions and notes from the Arabic text edited by C. Defrémery and B. R. Sanguinetti by H. A. R. Gibb. – Vol. III: Cambridge, 1971

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573 Orientalistische Literaturzeit1mg 74. Jahrgang 1979 Nr. 6 
Olbb, H. A. n. [Ed.l: The Travel11 of Ihn BaUll•• A. D. 
1826-131;.J, III. TmnsJuf,of,I wit.h J'l•\•isious ond not.es, 
from the Ar11bie kxt <'dited hy (!. D<-fremery and B. R. 
Sanguh1etti. J..ondon: l'1Unhritlµe Unh·t>rsity Press 1971. 
Xl, S. 5311-771 m. 3 Ktn. 5 Ttlf. 8ll=Hakl11yt Socioty. 
St'C'On<l St'ri1·~, 141. Lw. t 4.-. &•spr. von B. ~'l'agncr, 
Freibur_g. 
Am 7. Ragttb 703 (25. Fehn1a.r 1304) wurde in 
'ranger '.'.tul.1ammacl h. 'Ahdalläh Ahü 'Ahdu.Jlij,Jt Ilm 
ßaHüta geboren. der wohl bertlhmteste Rei11endo der 
islamischen \Veit. Einundzwnnzigjli.hrig hrach er zur 
Pilgerfahrt an die Heiligen Stätten im ijigäz auf, die 
er mit langen Aufenthalten in Ag,vpt en und vor a.Uom 
in Syrien verband. Eine zweite Reise führte ihn durch 
den ''Iräq. WestperKien und das nördlil'he 7.weiatrom-
la.nd und endete mit einer Rückkehr nach Mekka. Na<'h 
mehrjährigem Aufenthalt da.Elelb11t untemnhm er eine 
weitere Fahrt durch da.s Rote Meer, a.n die Küsten 
OstafTikaH llnd de11 Pel'l!ischen Golfe11. Ein nochma.li-
ger Pilgeraufenthalt in Mekka (w&l11'llcheinlich 1332) 
eröffnete eine dritte Reise in die türkischen Klein-
fiirstent.ümer Anatoliens und ins Reich der Goldenen 
Horde. Au11 Sarnv unternahm er einen Ab11techer nach 
Konatantinopel. 'No.eh seiner Rückkehr an die Wolga 
brach er gegen l:Jwarizm und Tranl!oxanien auf, 
durchreiate J;J:uräsän und betrat am 1. Mub.a.r1·am 734 
(12. Reptember 1333) dM lndusta.J. Die Fal1rt endete 
in Dehli, wo er weitere 1icl1t Jahre ali! Richter der 
mälikitischen Rerhtaschule zubrachte. Am Hofe de11 
DehlI-HuHans vorübergehend in Ungnade gefallen, 
hot skh ihm 1342 die Gelegenheit zu einer fünften 
Reise, all! er zum Gesu.ndton des Hultu.1111 an den Hof 
<leN mongoliKchen Yüan-Kaisers nach Peking erna.nnt 
WUJ'do. 8üdindien, die Malediven (wo er achtzehn 
Monate hindur<'h o.111 Richter tätig war), die Malabar-
Küst<', Ceylori. Bengalen und ASl!&m liildeten die 
Cl'l!ten Htationen dieser Ft\hrt. Über Rumut.ra trat er 
die Seereil!e nach China au. 1347 befand er 11ich wieder 
in Mafabar, wo er endlich seine Heimreise in den Mag-
rib ins Auge faßte, die allerdings noch erhebliche 
Zeit dauern aollte. Von Fez a.u11 unternahm er nooh 
zwei Reisen: eine nach Andalm1ien und seine letzte 
durch die westliche Hahara. 'Ober ßefehl des Sultans 
von Fez diktierte er 11chließlich dem Sekretär Ibn 
Ouza.yy seine umfä.ng- und inhaltsreichen Rei!!eer· 
innerungen. 
Di611e lagen lange Zeit hindurch nur in gekür~ten Re-
daktionen vor, bis um die Mitte des 19. Jahrhunderts 
C. Defremery und B. R. Sa.nguinetti eine vierbä.ndige 
Edition des Gesamttextes mit einer französischen 
Übersetzung anfertigten (Paris 1853-8). Der Text 
dieser Ausgabe liegt der englischen t.l'bel'l!etzung Sir 
He.milton A. R. Gibbs zugrunde, deren dritter Ba.nd 
hier vorgestellt werden aoll. 
Der Text des vorliegenden Bandes (8. 539-771 der 
gesa.mten Ausgabe) setzt mit Ibn Ba.ttüfa.1! Aufbruch 
aus Sa.rii.y a.n der Wolga. ein. 'Ober Sa.räy~q unweit 
der Mündung de!! UralflusseB reiste er na.ch lJ"irizm, 
das dem Staatsgebiet der Goldenen Horde angehörte. 
Als StätthaJter regierte der Amir Qutlüdumür (Qut-
luq Temür), ein Verwandter Özbek :ij:&m1, in lliwa 
6'16 Orientali11tieohe Literaturzeitung '14'. Jahrgang 19'19 Nr. 6 
(Ibn Be.Hüte. nennt die Stadt :O:•&rizm), das er e.111 
die blühendste Stadt Mittelasiens schildert. Unweit 
Bubärä&, nunmehr bereits auf dem Territorium des 
Ulus Ö~a.ta.y, traf er den Herrscher 'Alä' ad- Din 
'fe.rma.sirin (726-734/1326-1334), einen der ersten 
Muslime unter den Uänen dieses Zweiges der Tschin-
gisid.en. Dieser Abschnitt bietet wichtige Informatio-
nen über die Verhältnisse TransoxanieDB vor Timur. 
Ihm ist zum Beispiel zu entnehmen, daß die späterhin 
in der östlichen islamischen Welt weithin übliche Be-
zeichnung ,adr für den qäqi l-qutf,ät (Oberrichter) zu 
jener Zeit in Mä warä an-nahr bereits in allgemeinem 
Gebra.uch sta.nd, ein institutionsge11chichtlich wert-
voller Hinweis (S. 543, 549, 569). 
Die weitere Reiseroute Ibn Ba.tt>ü~ führte ihn 
durch die Provinz lJurWn und hiermit in das soeben 
auseinanderbrechende Ilbiinreich. Zu den aktuellen 
politischen EreigniBBen in die11em Landstrich (Sarba-
dä.ren-Aufsta.nd etc.) sind seinem Bericht interes-
sante Angaben zu entnehmen. Der Ha.u11tteil des drit-
ten Bandes betrifft jedoch Ibn ßattüt&s langjährigen 
Aufenthe.lt in Indien, vor allem in Dehli. Hier ver-
bra.chte er a.cht Jahre während der Herrschaftszeit 
des zweiten Tu~luqiden Giyäs ad-Din Mul;i.ammad $äh 
(725-752/1325-1351). Mit seiner Ernen11ung zum Ge-
sandten dieses Herr1whers nach China. end.et der Band. 
Ibn Ba'j;tü1;a.s Bericht verliert mit der Beschreibung 
der Umstände seines Eintreffens in Dehli zunehmend 
den Charakter eines Itinerars. An die ausführliche 
Beschreibung dieser Metropole, ihrer Geschichte und 
derer ihrer muslimischen Herrscher schließt eine 
scharfsichtige Darstellung der Person des Sultans 
Öiyäs ad-Din Mubamma.d.s und ein Abriß der politi-
schen Begebenheiten seiner Herrschaftszeit. Das letzte 
(14.) Kapitel des Bandes ist Ibn Ba.Hü~ persönli· 
eben Erlebnissen und Geschicken während seines Auf-
enthaltes in DehlI gewidmet. Der Quellenwert dieser 
detaillierten, manchmal sogar weitläufigen Abschnitte 
wird vor allem durch zwei U mstä.nde bestimmt : 
Einerseits beschrieb Ibn BaHü~a. die erlebten Ereig-
nisse als fremder Betrachter, als „unparteiischer'' 
Außenseiter, der zum Ziele hatte, seinem Auftragge-
ber im fernen Fez ein Bild der Zustände in Indien zu 
entwerfen. Andererseits war er aber während seines 
Aufenthaltes an einer Reihe interner Vorkommnisse 
persönlich beteiligt und daher ungewöhnlich gut infor-
miert. Gegenüber den indischen Historiographen zu 
diesem Zeitra.um stellen seine Mitteilungen demgemii.ß 
ein ausgezeichnetes Korrektiv dar. 
Die mit Indices und zahlreichen Anmerkungen ver-
sehene t.l'bersetzung entspricht der bewährten Quali-
tät der beiden vorangegangenen Bände. Zu bedauern 
ist a.llenfe.lls die Tatsache, das Ibn Be.Hü~a.s zahl-
reichen Wiedergaben nichta.ra.bischer Ausdrücke (Na-
men, Termini und Sprachproben türkischer, mongo-
lischer, persischer und indischer Provenienz) nur in 
wenigen Fällen ausreichende Kommente.re beigegeben 
wurden. Ein Literaturverzeichnis (unter AU8Schluß 
indischen historiogra.phischen Schrifttums) rundet den 
dritten Be.nd der Gibbschen tibersetzung dieses be-
deutenden Werkes der islamischen Reiselitera.tur ab. 
5'16 


Ibn Baṭṭūṭa, Muḥammad b. Abdallāh al-Lawaṭı̄ at-Ṭanğı̄,  The travels of Ibn Baṭṭūṭa : a.d. 1325-1334 / transl. with revisions and notes from the Arabic text edited by C. Defrémery and B. R. Sanguinetti by H. A. R. Gibb. – Vol. III : Cambridge, 1971

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