Maioricensis Schola Lullistica

Biblioteca Digital de les Illes Balears

CRONICA 
II Congreso Intemacional de Lulismo 
Es obligado iniciar esta Cr6nica con una menci6n del II CONGRE-
SO INTERNACIONAL DE LULISMO, celebrado en Miramar (Mallor-
ca), del 19 al 24 de octubre de 1976. Su modestia, por lo que a medios 
externos se refiere, no puede obligar al olvido un hecho de verdadera 
transcendencia para la historia del lulismo. En torno a la conmemoraci6n 
del VII Centenario de la erecci6n del "monas te r ium" —colegio de 
Miramar por el Papa Juan XXI, las diferentes intervenciones de los par-
ticipantes refiejaron Ias lineas fundamentales de la investigaci6n lulistica 
de la actualidad. Los trabajos presentados establecen resultados y senalan 
nuevos horizontes que, sin duda, van a renovar los estudios que, como 
eonfirman, por su parte, las diferentes noticias incluidas en esta Cr6nica, 
siguen multiplicandose en torno a Ramon Llull. 
Segun proponia la primera convocatoria al Congreso, que en mayo de 
1975 suscribia el Dr. Sebastian Garcias Palou, Rector de la MAIORI-
CENSIS SCHOLA LULLISTA, este se centraria "en la significaci6n his-
torica de Miramar, dentro del pensamiento y de la obra del gran mision6-
logo y misionero mallorquin, o dentro de la mentalidad de su 6poca". El 
tcma, pues, queria dedicarse monograficamente a "Miramar" . Desde esta 
base las 44 intervenciones habidas durante el Congreso pueden distri-
buirse en tres apartados principales: las que t ra tan el tema de la 
"mision", las biograticas y las sistematicas. 
Desde dos aspectos se consider6 el tema misional en Ramon Llull. 
Diversos trabajos dedicaron su atenci6n a las bases teol6gicas e ideol6gi-
cas que conformaron su ideal misionero: M. NICOLAU, Motivaci6n 
misionera en las obras de R.Ll.; B. MENDIA, La apologia y el Arte 
lulianos, a la luz del agustinismo medieval; J. GRACIA, El misionero, 
como fil6sofo; J. STOHR, EI pensamiento de R.Ll. acerca de la conver-
si6n de los musulmanes, en los tiltimos arios de su vida; M. CRUZ HER-
NANDEZ, La fundaci6n de Miramar y el sentido de la sabiduria 
cristiana; S. TRIAS MERCANT, La ideologia linguistica de Miramar; F. 
CANALS, "Conveniencia" y "opt imismo" en R. Ll.; W. ARTUS, El 
dinamismo divino y su obra maxima, en el encuentro de R. Ll. con la 
tilosofia arabe . 
2 2 6 ESTUDIOS LULIANOS 
El contexto que enmarca este pensamiento luliano, fue t ra tado por 
prestigiosos arabistas principalmente: G. ANAWATI, La rencontre de 
deux cultures en Occident, aux moyen age: dialogue islamo-chretien et 
activit6 missionaire; Ch. BOUMRANE, R. Ll. et lTslam maghrebin; Ch. 
E. D U F O U R C Q , La Mediterranee et le christianisme: Cadre G6opoliti-
que et g6oeconomique de 1'apostolat missionaire de R. Ll.; J. RIERA, Les 
llicencies reals de predicar a jeueus i sarrains; D. URVOY, Le point de 
vue des musulmans sur la connaissance de la langue arabe par les 
missionaires chr6tiens; C. del VALLE, El conocimiento del hebreo en la 
alta Edad Media espanola. 
Un segundo bloque a destacar, es el que tom6 como punto central de 
su investigaci6n la fundaci6n de Miramar, como expresi6n genuina del 
ideal misionero luliano. Se trataron tambien temas de la vida de Llull, o 
de su entorno historico-cultural que ayudan a la comprensi6n de su obra: 
S. GARCIAS PALOU, Lo que fue el Miramar de R. Ll.; L. PEREZ 
MARTINEZ, Miramar a traves de la historia; M. COLOM, El nom de 
" M i r a m a r " dins la toponimia lul.liana; R. B R U M M E R , L'enseignement 
de la langue arabe a Miramar: faits et conjectures; A. LLINARES, 
Langue, pensee et moeurs arabes dans le "Libre de Contemplaci6"; A. 
BONNER, El "Libre del gentil e los tres savis" dentro de la ensenanza 
luliana en Miramar; M. MARTINS, El espiritu de Miramar en el "Llibre 
de Blanquerna"; J. M. CRUZ PONTES, La fundaci6n de Miramar en sus 
relaciones con Portugal y el lulismo medieval portugu6s; A. SANTAMA-
RIA, Les escoles de Mestre Ramon 1478-1516; M. BATLLORI, R. Ll. i 
sant Ramon de Penyafort; E. COLOMER, R. Ll. y Ramon Marti ; G. 
ROSSELLO - J. SASTRE, El mudejarismo en Mallorca, en la 6poca de 
R. Ll.; G. LLOMPART, Francesc Prats: devotio moderna, humanismo y 
lulismo en Miramar; M. NICOLAU, El P. JenSnimo Nadal y el anacoreta 
de Miramar Fr. Antonio Castaneda; J. RUYSSCHAERT, Les ecoles de 
langues de R. Ll. de Miramar a Vienne; L. ROBLES, El "s tudium 
arabicum" del Capitulo dominicano de Toledo, de 1252: Antecedentes del 
Miramar de R. Ll.; J. PERARNAU, El dialeg entre religions en el 
lul.lisme castella mitgeval. 
Por ultimo cabe senalar unos trabajos sobre temas del sistema 
luliano en su etapa contemporanea de Miramar: E.W. PLATZECK, La 
esencia de la "contemplaci6n religiosa", segun R. Ll., en la epoca de 
1271-1276; Ch. LOHR, Ibn Sab'in y el origen de la 16gica de R. Ll.; J.M. 
SEVILLA, La medicina de R. Ll. en el periodo de Miramar; J.M.R. 
TEJERINA, El pensamiento medico de R. Ll. en la epoca de Miramar. 
El extenso conjunto de Ponencias y Comunicaciones presentadas du-
rante las cuatro jornadas de sesiones, representa, a todas luces, un hito 
importante en la investigaci6n luliana, La presencia de los especialistas de 
diversas procedencias cientificas, enriqueci6 el desarrollo de las discusio-
CRONICA 2 2 7 
nes y coloquios, favorecidos por el marco incomparable de los paisajes 
mallorquines de Miramar y Deia, donde residian los congresistas. La 
Maioricensis Schola Lullistica prosigue sus esfuerzos por editar, en fechas 
inmediatas, los volumenes que recojan las intervenciones habidas en el 
Congreso. 
Ocupo la alta presidencia de la Junta de Honor del Congreso, S.M. el 
rey Don Juan Carlos I de Espana. La Santa Sede design6 al Rdmo. Mon-
seiior Jose Ruysschaert, Viceprefecto de la Biblioteca Apost61ica Vatica-
na, para asistir al Congreso. presidiendo las solemnes sesiones de 
Apertura y Clausura, celebradas en el monasterio de la Cartuja, de 
Valldemossa. 
Los actos del Congreso se inciaron el 19 de octubre con la celebra-
ci6n de la Santa Misa, en la Basilica de San Francisco de Palma de 
Mallorca, por el Excmo y Rdmo. Sr. D. Teodoro Ubeda Gramage, 
Obispo de Mallorca. Las sesiones de trabajo se desarrollaron en los 
salones del Hotel "El Encinar", a pocos pasos del solar mismo donde se 
levantara el monasterio de Miramar, mientras para residencia se dispuso 
del Hotel "Es Moli", de Deia. En una jornada de descanso, el jueves 22, 
los Congresistas visitaron diversos lugares de la isla mallorquina. 
Los medios de comunicaci6n, prensa, radio y televisi6n, tanto locales 
como nacionales, se hicieron eco del acontecimiento, a trav6s de cr6nicas 
de los actos y entrevistas con los participantes. Diversos peri6dicos y 
algunas revistas internacionales recogieron tambi6n cr6nicas sobre el 
Congreso. 
Sin animo de presentar un balance, o de constatar los impulsos que 
la celebraci6n del Congreso ha supuesto para la investigaci6n luliana, 
basta constatar como los temas tratados se inscriben cabalmente en las 
principales lineas que hoy ocupan a los estudiosos. Otras noticias 
incluidas en esta mismo Cr6nica, asi como las referencias bibliograficas 
mas recientes, nos lo contirman plenamente. Es de desear que los 
esfuerzos emprendidos a tin de publicar los trabajos presentados en el 
Congreso se vean pronto coronados por el exito. 
In Memorlan 
Despues de intensos afios de colaboraci6n con la Maioricensis Schola 
Lullistica, nos han dejado algunos de los magistri mallorquines que a ella 
pertenecieron. 
Mn. Antoni Pons fue un hombre dedicado al estudio de la historia de 
Mallorca, labor recogida en los tomos de su "Historia de Mallorca". que 
fue publicando en los ultimos aiios de su vida. Su incansable peregrinar 
por los archivos tanto de Mallorca, como de la Corona de Arag6n enri-
quecia de brillante vitalidad sus paginas. Dedic6 gran atenci6n a la 
2 2 8 E S T U D I O S L U L I A N O S 
historia del Lulismo, dejando, entre otros, los trabajos: El joglar del 
valor. La nostra terra 7 (1934) 357-373; Fra Mario de Passa, luLlista i 
biblibfil. Est. Univ. Catalans 22 (1936) 317-337; Cap a la fundacio d'es-
coles luLlianes. Mediterraneum, 1936, 114-120; Mn. Mateu Gelabert, 
ferm apologista de R. LL Est. Lul. 6 (1962) 83-90; Beatriz de Pinos i 
VEstudi GeneraL Est. Lul. 19 (1975) 81-105. 
El P. Rafel Glnard Bauca (1899-1975), ocup6 su vida por entero a la 
investigacion folklorica mallorquina, publicando los cuatro monumenta-
les volumenes del "Canconer popular de Mallorca". Sus actividades como 
orador sagrado, le obligaron a recorrer los pueblos de la isla, facilitandole 
el contacto con las gentes. Sus preocupaciones literarias y mallorquinas le 
impulsaron, desde muy temprano, a ocuparse de la figura de Ramon 
Llull, al que dedic6 diversos trabajos de divulgacion, y otros estudios 
publicados en Analecta tertii Ordinis regularis sancti Francisci. En 
1948 escribi6 la Introducci6n al Blanquerna, editado en castellano en 
Ramon Llull. Obras Literarias. 
M n . Bartomeu Guasp reparti6 su vida entre su labor sacerdotal y sus 
inquietudes de historiador local. Mantuvo una colaboracion continua en 
periodicos y revistas, ocupandose de muchos temas y recogiendo noticias 
hist6ricas de interes. Muchas de sus publicaciones tuvieron por tema la 
vida eremitica y monastica en Mallorca. Asi cabe destacar: La vida ermi-
tana a Mallorca des del segle XIII a Vactualitat (1946); La Cartuja de 
Jesus Nazareno y los ermitahos mallorquines (1948); Hubo Jeronimos y 
Trapenses en Mallorca (1967). De inter6s luliano son los siguientes 
trabajos: Eremitismo luliano y la Virgen entre los ermitanos mallorquines 
(1952); Jeronimos en Miramar de Mallorca (1961); De cuando los frailes 
jeronimos poseyeron Miramar. Bol. Soc. Arq. Lul. 92 (1976) 190-208. 
En febrero del presente ano de 1978 falleci6 el hasta ahora Secretario 
General de la MAIORICENSIS SCHOLA LULLISTICA, Sr. D. Josep 
Ensenyat. Cerca de treinta aiios ocup6 su cargo dedicando a la Escuela 
tiempo y entusiasmo. Durante este tiempo particip6 en las actividades 
academicas ordinarias, en el I Congreso Internacional de Lulismo de 
Formentor, en el nacimiento de la Revista ESTUDIOS LULIANOS, y 
estuvo presente aiin en el II Congreso de Lulismo celebrado en Miramar. 
A su celo y dedicaci6n se debi6 la celebraci6n de Seminarios, Coloquios y 
Conferencias con los que la Escuela contribuy6 a la vida cultural de 
Palma y que 61 dirigi6 eficacisimamente. Esta constante ocupaci6n no le 
impidi6 la publicaci6n de algunas notas lulianas, como Meditacio estetica 
luLliana i Llull i Vinfant. 
C R O N I C A 2 2 9 
Nuevo Secretario General 
El Consejo Academico de la MAIORICENSIS SCHOLA LULLISTI-
CA procedi6 a la elecci6n de un nuevo secretario general de la misma, 
como sucesor del Prof. Jose Enseiiat. Fue elegido el Prof. SEBASTIAN 
TRIAS MERCANT, doctor en Filosofia, profesor del I.N.B. Ramon Duii 
de Palma y mienbro de numero del Instituto de Antropologia de 
Barcelona. A lo largo de su docencia en Institutos y en la Universidad de 
Barcelona, se dedico su investigaci6n a la antropologia y a la filosofia del 
lenguaje. 
Las publicaciones lulianas del profesor Trias se centran particular-
mente en el pensamiento del siglo XVIII. Entre ellas cabe destacar: El 
pensamiento y la palabra, estudio de la teoria del lenguaje de R. Llull y 
concepcion linguistica de su pensamiento; Filosofta y sociedad (1973), 
analisis de la ideologia filos6fica de la Universidad» luliana de Mallorca: 
El pensamiento cosmoldgico del lulista R. Pasqual (1961); Significado 
histdrico-filosqfico de la hermeneutica luliana en la epoca de la Ilustra-
cion (1971); La gramdtica filosofica en el lulismo de la Ilustracion (1972); 
Raices agustinianas en la filosojia del lenguaje de R. Ll. (1976) 
Publkaclones de In te r t i LnUano 
En este apar tado quisieramos recoger todas aquellas indicacior.es re-
levantes para la bibliografia luliana. Algunos de los libros o artieulos cita-
dos, no obstante, seran objeto de mas extenso comentario en el epigrafe 
de "Bibliografia". 
Agradecemos vivamente la colaboraci6n de todos aquellos que hacen 
llegar a la redacci6n de nuestra Revista notas e indicacioncs sobre las 
publicaciones y otras actividades que constituyen el contenido de esta 
Cr6nica. 
* El volumen VII del anuario ESCRITOS DEL VEDAT, correspon-
diente a 1977, se dedica monograficamente al catalan Ramon de 
Penyafort. Sus tres principales secciones recogen estudios sobre la biogra-
fia, sobre sus relaciones con las escuelas de lenguas y sobre su figura de 
canonista. Por sus relaciones con Ramon Llull era inevitable que alguno 
i e estos estudios no mencionara al autor mallorquin. Directamente lo 
iace J. TUSQUETS al estudiar la Relacion de R. 1.1 con san Ramon de 
Penyafort y con la Orden de santo Domingo (pp. 177-196). En una 
primera parte se meucionan los "datos cronol6gicos" que relacionan a 
Llull con Ramon de Penyafort, Vicente de Beauvais, Tomas de Aquino y 
Roger Bacon. La segunda p a n e estudia las "relaciones interpersonales de 
2 3 0 E S T U D I O S L U L I A N O S 
Llull y San Ramon" , deteniendose en mostrar el posible "influjo ideologi-
co" , e intentando un "cotejo ideol6gico". Evidentemente los documentos 
que se poseen hacen dificil determinar con exactitud este campo de 
intluencia, sobre todo en rasgos como " la fidelidad al Papa que Llull 
inculc6 al futuro monarca de Mallorca", al ser su senescal. Resulta, en 
cambio, muy sugestiva la relaci6n que se atisba entre Ramon Llull y 
Vicente de Beauvais, al hablar de las "relaciones de Llull con la Orden 
dominicana" . Se refiere el autor a la similitud que guardan ciertos textos 
de Felix de les Meravelles y Doctrina pueril con el Speculum naturale y el 
Speculum historiale. La confirmaci6n de esta suposici6n deberia probar 
la exclusi6n del recurso a terceras fuentes, y la peculiaridad del estilo 
"novelistico" que Llull usa (^crea?) en su Felix. El autor indica, por otra 
parte, c6mo una consideraci6n mas detenida de los hechos, le induce a 
abandonar la tesis sobre influencias de Roger Bacon en Llull (p.184). 
Tambien se menciona a Ramon Llull en el estudio del P. A. COR-
TABARRIA, San Ramon de Penyafort y las escuelas dominicanas de 
lenguas (125-154), asi como en el de J. FORMENTIN, Funcionamiento 
pedagogico y proyeccion cultural de los Estudios de drabc y hebreo pro-
movidos por san Ramon de Penyafort (155-176). 
En el estudio de J. PERARNAU, Tractats catalans "de penitencia" 
de sant Ramon de Penyafort (1239) al bisbe de la Seu d'Urgell, Guillem 
Arnau de Patau (1364) (259-298), se t ratan algunas obras de Llull y dei 
lulismo. Se retiere a Doctrina pueril en su capitulo sobre los sacramentos, 
menciona \'Art de confessid de un "an6nim lul.lista valencia", editada en 
las Obres de Ramon Llull en 1906, presenta otro an6nimo luliano de 
1327. En su conjunto estas tres obras hacen pensar en una "branca 
lul. l iana" en la literatura catalana "de penitencia". 
ft En el fasciculo 4 del tomo XIII de Bibliographia franciscana, 
editada por COLLECTANEA FRANCISCANA, se recogen los datos refe-
rentes a obras editadas entre 1964 y 1973. Las paginas 510-536 citan 230 
obras y articulos de tema luliano (corresponden a los numeios 3206-3436). 
Si bien el periodo a que se refiere esta comprendido en la Bibliographia 
de R. Brummer, faltan en este algunas entradas aqui sehaladas. 
1t El insigne academico portugues, profundo conocedor de la 
literatura medieval, Padre M. MARTINS, publica, en el primer fasciculo 
de 1978 de REVISTA PORTUGUESA DE FILOSOFIA, un interesante 
escrito sobre Uma sintese de "Ars Generalis" de Raimundo Lulo, em 
versos goliardos (pp. 59-68). Aprovechando la presentacion de unos versos 
latinos y ritmicos de E.W. Platzeck, doce sextetos en total, el P. Martins 
se refiere al II Congreso Internacional de Lulismo de 1976, asi como a 
algunos de sus participantes. Pasa, despues, a presentar algunas obras del 
C R O N I C A 2 3 1 
P. Platzeck. Se detiene particularmente en su trabajo - "Descubrimiento y 
esencia del Arte del Bto. Ramon Llull", siguiendo al cual expone los 
puntos centrales del sistema luliano. 
* En el penultimo volumen Uegado a nuestra redacci6n de ANTKO 
LOGIA ANNUA, 21 (1974), el profesor J. PERARNAU ESPELT, 
presenta su trabajo "Los manuscrhos lulianos en las Bibliotecas Casa-
natense y Angelica" (pp. 185-248). (V6ase la nota bibliografica de A. 
Bonner que publicamos en p. 2 3 5 ) 
* Sumandose a la conmemoracion del s6ptimo centenario de la 
erecci6n del Colegio luliano de Miramar, la revista publicada en Palma 
de Mallorca BOLETIN DE LA SOCIEDAD ARQUEOLOGICA LU-
LIANA, (c. Montesi6n, 9), dedic6 a tal efem6rides gran parte de su 
volumen correspondiente a 1976. De entre los trabajos publicados los de 
tematica luliana son los siguientes: B. FONT OBRADOR, La donacion 
proluliana de Beatriu de Pinos (37-174); G. LLOMPART, Siluetas cuatro-
centistas del lulismo mallorquin (175-189); B. GUASP, De cuando los 
frailes jeronimos poseyeron Miramar, 1401-1442 (190-208); G. MUNAR, 
Visio histdrica de Miramar (243-255). 
* Por su gran interes para el lulismo de los siglos XV y XVI quere-
mos recordar los dos trabajos publicados por Joseph M. VICTOR: Thc 
Revival of Lullism at Paris. 1499-1516. Renaissance Quarterly 28 (1976) 
504-534, y Charles de Bovelles and Nicholas de Pax: Two sixteenth-Cen-
tury Biographyes of R. L/. Traditio 32 (1976) 313-345. 
"k Las ultimas publicaciones de R. Brummer y M. Colom han sido re-
ferenciadas en la nota bibliografica Hispanu et Lusitana VIII que B. de 
GAIFFIER publica en ANALECTA BOLLANDIANA % (1978) 183-200. 
1t Por amable eomunicaci6n de su autor, SENTCHI NOMURA, 
hemos recibido una copia de su trabajo A Study on the "Libre d'Amic e 
Amat" of Ramon Llull, en japon6s, publicado en la revista "Rinrigaku-
Nenpo" (Annals of Ethics) 27 (1978) 3-16. En el trabajo, segun senala su 
resumen en ingles, se estudia el misticismo luliano. Se subraya la impor-
tancia de tres puntos: el misticismo luliano esta metafisicamente fundado 
en el "Ars Magna" . estructurado fiIos6ficamente en base a las tres 
potencias del alma. y se halla tenido de rigorismo ascetico. 
1t Sera de indudable mteres para todos aquellos que se ocupan de la 
Edad Media mallorquina, y balear en genera). la nueva publicaci6n 
peri6dica FONTES RERUM BALEARIUM. Editada por la Fundacion 
Bartolome March (Apdo. 1318, Palma de Mallorca) tiene el prop6sito 
2 3 2 E S T U D I O S L U L I A N O S 
fundamental de publicar todo el fondo documental que interesa a la 
Historia de las Baleares. En su primer volumen (1977) el Prof. Lorenzo 
Perez inicia un Corpus documental balear. Reinado de Jaime I (pp. 
1-112), mientras J. Rossello Lliteras hace lo mismo con un Registra 
collationumJEcclesie Maioricensis (pp. 113-256). Citemos tambien, por su 
indudable interes, el estudio de Mikel de Epalza, Catdlogo de 35 manus-
critos drabes de la Biblioteca March de Palma de Mallorca, (pp. 405-416). 
Confiamos que la publicaci6n, bajo la direcci6n de D. J. March Cencillo y 
D. L. P6rez Martinez, pueda servir durante largo tiempo a la investiga-
ci6n historica de las Islas Baleares. 
* Esperando poder ofrecer en proximos numeros un comentario mas 
detenido, queremos dejar constancia de la reciente publicaci6n luliana 
realizada por la Ed. Nacional, de Madrid. Se trata de una traduccidn al 
castellano de los Proverbios de RAMON LLULL. La traducci6n, 
acompanada de ilustrativas notas, ha sido trabajada por el Dr. Sebastian 
GARCIAS PALOU, Rector de la Maioricensis Schola Lullistica. 


Cronica

http://ibdigital.uib.cat/greenstone/collect/studiaLulliana/index/assoc/Studia_L/ulliana_/1977v021/f03p225.dir/Studia_Lulliana_1977v021f03p225.pdf

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