Рассматривается комплекс философско-антропологических идей, ха-рактерных для русской духовной культуры XII–XVII вв.: проблемы природы человека, соотношения души и тела, свободы воли, смысла и назначения жизни, соотношения личности и общества, гуманистического способа организации власти. Особенности формирования и генезиса данного комплекса исследуются в контексте анализа христианской концепции человека в ее византийско-болгарской интепретации, а также с учетом историко-культурных и социально-политических факторов развития русского государства, неизбежно отражавшихся на представлениях о человеке. Обосновывается тезис о статусе православной ан-тропологии как базовой парадигмы отечественных антропологических исканий, в значительной степени детерминировавшей образование религиозно-философской и научно-философской трактовок феномена человека, вступивших в последующий период в противостояние и сыгравших решающую роль в динамике современной философской антропологи
