Presentazione della Mostra "L'arte delle domus de janas" che, tramite le fotografie di Ingeborg Mangold, offre al pubblico e agli specialisti la possibilità di ammirare la ricchezza di motivi e forme artistiche originali che contrassegnano questa cultura sotterranea della Sardegna

Contu, Ercole

Italian

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Contu, Ercole (1985) Invito alla Mostra. In: Tanda, Giuseppa L'arte delle domus de 
janas nelle immagini di Jngeborg Mangold: Palazzo della provincia, 26 aprile-25 
maggio 1985, Sassari, Amministrazione provinciale (Sassari, stampa Chiarella). p. 
7-8.
http://eprints.uniss.it/6395/
Documento digitalizzato dallo Staff di UnissResearch
AMMINISTRAZIONE PROVINCIALE DI SASSARI 
L'ARTE DELLE 
DOMUS DE JANAS 
nelle immagini di 
Jngeborg .. MangQld 
Presentazione di Ercole Con tu 
Testi e catalogo di Giuseppa T anda 
Disegni di Francesco Carta 
PALAZZO DELLA PROVINCIA 
26 aprile - 25 maggio 1985 
© 1985 
TUTTI I DIRITTI RISERVATI 
Invito alla Mostra 
Forse tutto ebbe inizio nel 1959 con una barca che non poteva più navi-
gare! Infatti riesaminando più attentamente alcune figurazioni della necropoIi 
preistorica di Anghelu Ruju mi ero reso conto che non di barche, come sino 
allora si era creduto, si trattava ma di corna bovine. Cominciò forse allora 
un esame più attento di questa e di altre figurazioni che si trovavano nelle 
tombe scavate in roccia (ipogei funerari), che il popolo chiama domus de janas. 
E fu nella stessa occasione che, ripulendo un tratto di parete sopra e a 
fianco di una porticina interna di una tomba di Anghelu Ruju esplorata dal 
Prof. Doro Levi, scoprii casualmente sotto uno strato di fango una serie di 
ben sei teste bovine in rilievo, di cui prima nessuno si era accorto. Così come 
nessuno conoscèva le doppie corna di una tomba di Ponte Secco e le nove 
teste taurine di una tomba di Li Curuneddi. 
Vennero dopo le altre figurazioni scolpite e dipinte delle tombe di Thiesi 
(Mandra Antine), di Bessude (Enas de Cannuia) e di Oniferi (Brodu). 
La Tomba Dipinta di Thiesi era stata così inaspettata e sconvolgente che, 
quando vi ero entrato carponi per la prima volta, avevo pensato che fosse 
frutto di una riutilizzazione d'età romana .. 
Era il tempo in cui cominciavo a preferire, perché più evocativo, il cri-
terio (che comunque faceva sorridere qualche illustre studioso!) di dare non 
un numero ma un nome alle tombe, che in genere in una zona san più d'una. 
Il nome si riferiva ad una particolare caratteristica del monumento ma in qual-
che caso diedi anche il nome di un amico o di un collega che aveva collaborato 
(anzi di una collega!) ... 
Un interesse particolare si accentrò ancora su queste tombe quando potei 
esplorare la Tomba dei Vasi Tetrapodi, un grande ipogeo con dieci vani, sco-
perto casualmente sulla vecchia strada di Alghero in loc. Santu Pedru; e non 
solo vi rinvenni, fra interi e frammentari, circa 400 oggetti ma si ebbe per la 
prima volta la prova che anche le più complesse fra queste tombe, come quelle 
per es. di Sant'Andrea Priu di Bonorva, riproducenti la casa, non erano d'età 
nuragica ma d'età prenuragica piuttosto antica; che oggi si può precisare 
nella cultura di San Michele del Neolitico Finale e nell'età del Rame. 
Tutto quest'insieme di elementi portò anche a riesaminare più attenta-
mente sia queste figurazioni di abitazioni (il tetto, le porte, le finestre, il foco-
lare, persino gli sgabelli) sia gli elementi figurativi di natura cultuale o magica 
come appunto le corna, le teste bovine e poi ancora le false porte, le spirali, 
i riquadri, i triangoli, i dischi pendenti ecc. (più tardi anche le figure umane 
schematiche filiformi), evidenziando così che dentro queste tombe alcuni am-
bienti (quelli più ampi e centrali) servivano per ragioni di culto e gli altri (in 
genere più piccoli) per vera e propria sepoltura. 
Nel filone di questa ricerca (alla quale si sono avvicinati anche altri ar-
cheologi) si inseriscono dal 1970 gli studi della Dott.ssa Giuseppa Tanda, alla 
quale si devono numerosissime altre scoperte in questo campo ed un'analisi 
quanto mai attenta, accurata e minuziosa dei risultati raggiunti; nonché (e con 
notevoli risultati) l'accentuazione dell'interesse sui caratteri stilistici (e la loro 
evoluzione) e sul significato delle figurazioni di vario tipo che si riscontrano in 
queste tombe. 
Ed è grazie anche a questi studi Ce alle splendide fotografie di Ingeborg 
Mangold) oltre che al lodevole patrocinio dell' Amministrazione Provinciale 
di Sassari che oggi può aprir,si questa mostra, dove sia il pubblico che gli stessi 
specialisti possono constatare anche visivamente meglio di prima da quale 
ricchezza di motivi e forme artistiche originali e da quale varietà di aspetti 
culturali fosse contrassegnata la Sardegna (soprattutto questa Sardegna sotter-
ranea delle domusde janas); non solo in Epoca Nuragica (come è noto ai più) 
la Sardegna ha molto da dire e da mostrare ma anche quindi e in modo e 
misura' straordinari prima ancora che i nostri nuraghi cominciassero a sfidare 
i secoli per giungere sino a noi. 
Entriamo dunque nel mondo misterioso e magico di queste antiche dimore 
dei morti! E' un'occasione splendida e irripetibile: un'occasione da non per-
dere. Mai esse avevano avuto l'onore di un'illustrazione disegnativa e fotogra-
fica (foto grandi a colori) così ricca e così bella. 
Tutto forse aveva avuto inizio con quella barca che non era più barca ... 
ERCOLE CaNTU 
Ordinario di Antichità Sarde 
Direttore dell'Istituto di Antichità, 
Arte e Discipline Etnodemologiche 
dell'Università di Sassari 


Invito alla Mostra

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