Volta a estudar-se, do ponto de vista epigráfico, a ara romana, que fora encontrada, em reaproveitamento, na parede norte da igreja da Vila Velha de Mourão (distrito de Évora, Conventus Pacensis). A novidade prende-se com a nova interpretação dada à 1ª linha da epígrafe: D(iis) D(eabus) O(mnibus) S(acrum)

Abranches, Paula Barreira

Encarnação, José d'

Santos, Heloísa Valente dos

Estudo Geral

FACULDADE DE LETRAS
UNIVERSIDADE DE COIMBRA
FICHEIRO EPIGRÁFICO
(Suplemento de «Conimbriga»)
161
INSCRIÇÕES 632-634
INSTITUTO DE ARQUEOLOGIA 
DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA, ESTUDOS EUROPEUS, ARQUEOLOGIA E ARTES
COIMBRA  2018
ISSN 0870-2004
FICHEIRO EPIGRÁFICO é um suplemento da revista CONIMBRIGA, 
destinado a divulgar inscrições romanas inéditas de toda a Península Ibérica, 
que começou a publicar-se em 1982.
Dos fascículos 1 a 66, inclusive, fez-se um CD-ROM, no âmbito do Pro-
jecto de Culture 2000 intitulado VBI ERAT LVPA, com a colaboração da Uni-
versidade de Alcalá de Henares. A partir do fascículo 65, os volumes estão 
disponíveis no endereço http://www.uc.pt/fluc/iarq/documentos_index/ficheiro.
Publica-se em fascículos de 16 páginas, cuja periodicidade depende da 
frequência com que forem recebidos os textos. As inscrições são numeradas de 
forma contínua, de modo a facilitar a preparação de índices, que são publica-
dos no termo de cada série de dez fascículos.
Cada «ficha» deverá conter indicação, o mais pormenorizada possível, 
das condições do achado e do actual paradeiro da peça. Far-se-á uma descri-
ção completa do monumento, a leitura interpretada da inscrição e o respec-
tivo comentário paleográfico. Será bem-vindo um comentário de integração 
histórico-onomástica, ainda que breve.
José d'Encarnação
Toda a colaboração deve ser dirigida a:
Instituto de Arqueologia
Departamento de História, Estudos Europeus, Arqueologia e Artes
Faculdade de Letras | Universidade de Coimbra
Rua de Sub-Ripas | Palácio Sub-Ripas
P-3000-395 COIMBRA
A publicação deste fascículo só foi possível graças ao patrocínio de:
Composto  em  ADOBE  in Design CS4, Versão  6.0.6  |  José Luís Madeira  |  IA | DHEEAA | FLUC | UC  |  2017
Ficheiro Epigráfico, 161 [2018]
      
                    
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A ARA ROMANA DE VILA VELHA DE MOURÃO
No âmbito dos trabalhos arqueológicos preliminares ao 
enchimento da barragem do Alqueva, coube-nos prospectar parte 
da margem esquerda do Guadiana numa área que abrangia os 
actuais concelhos de Moura e Mourão (distritos de Évora e Beja, 
Alentejo, Portugal). Interessou-nos, de modo especial, pela nossa 
formação e porque assim o determinava a distribuição de tarefas, 
a inventariação, estudo e consequente publicação dos vestígios 
da ocupação medieval e moderna.
Numa das intervenções executadas, reaproveitada na 
parede norte da igreja da Vila Velha de Mourão, encontrou-se 
uma ara romana, que foi publicada nas p. 128-129 (Fig. 1) do 
correspondente volume das Memórias d’Odiana,1 com a seguinte 
leitura que, no momento, com os dados de que dispúnhamos, nos 
pareceu a mais acertada:
 
D(eo?) O(ptimo?) C(?) S(acrum) / L(ucius) · ANN/IVS · 
SEV/ERVS / 5 V(otum) · L(ibens) · A(nimo) · S(olvit)
Não dedicámos, é certo, especial atenção aos aspectos 
epigráficos propriamente ditos, o que ora nos propomos fazer, 
assim como dar nova interpretação às siglas da linha 1. 
Apesar de o desenho dos caracteres denotar acentuada 
1 SantoS (Heloísa Valente dos) e abrancheS (Paula Barreira), A ocupação me-
dieval e moderna dos territórios da margem direita do Guadiana nos actuais 
concelhos de Moura e Mourão, Edia, Évora, 2013. ISBN: 978-989-98805-1-1. 
«4.11.10. A ara romana da igreja da Vila Velha», p. 128-129.
Ficheiro Epigráfico, 161 [2018]
cursividade e dominante inclinação para a direita, a denunciar 
que a minuta terá sido escrita à mão levantada, o certo é que a 
paginação se revela cuidada, regular, com alinhamento à esquerda 
e acertada pontuação, sendo de notar, como curiosidade, o facto 
de o lapicida, mau grado a falta de espaço, não ter hesitado em 
pôr o ponto circular na parte superior entre o A e o S finais, um 
pormenor deveras singular.
O carácter cursivo da inscrição manifesta-se em todo o seu 
conjunto, mas cumpre-nos assinalar: o A sem barra, como se fora 
um U invertido; o L (da l. 5) gravado como lambda, enquanto 
o L da l. 2 tem a barra oblíqua; os NN seguramente feitos com 
um único movimento de mão, atendendo a não apresentarem o 
vértice pontiagudo; de resto, podemos garantir que, em questão 
de ductus, apenas o E (para a barra intermédia), o R (para a perna) 
e esse lambda denotam dois movimentos.
O campo epigráfico não foi totalmente ocupado, 
compreendendo-se o espaço mais amplo deixado inferiormente 
porque o monumento se destinava a ser colocado sobre um plinto, 
acima da altura do olhar e, assim, nem sequer se notava o espaço 
vazio. Também esse pormenor denota o saber do ordinator.
A alusão ao possível contexto original do monumento leva-
nos a olhar com mais atenção para a sua tipologia. Está completa 
a base, em que podemos distinguir uma molduração múltipla: a 
uma faixa reversa segue-se um cordão, estreito, entre filetes, e 
depois o soco, que assentava possivelmente em plinto adequado. 
A reutilização como material de construção na igreja levou a 
que, do capitel, seguramente simétrico à base na sua estrutura e, 
eventualmente, até com fóculo e toros, só reste a faixa directa.
Sendo assim, poder-se-nos-á perguntar a razão justificativa 
de termos voltado a falar desta ara. Só para se completar a 
descrição física da ara? Não! É que temos outra interpretação da 
l, o que, pela informação inovadora que apresenta, justifica a sua 
inserção no Ficheiro Epigráfico.
Solicitámos a Hugo Pires a gentileza – que muito 
agradecemos – de nos preparar o levantamento tridimensional 
do monumento segundo o Modelo de Resíduo Morfológico2 que, 
2   PireS (Hugo); gonçalveS-Seco (Luís); Fonte (João); SantoS (Maria João 
Correia) e SouSa (Orlando), «Morphological Residual Model: a tool for 
Ficheiro Epigráfico, 161 [2018]
com tanto êxito, vem desenvolvendo e que, neste caso, surtiu 
também o melhor efeito (Fig. 2).
Na verdade, necessitávamos de retirar os pontos de 
interrogação quanto ao significado das siglas, na l. 1, à excepção 
do S final, por ser comum o desdobramento em S(acrum). Mas 
lográmos assim tomar definitivamente uma opção: não estamos 
perante decoração de óvalos ou outro qualquer (Fig. 3), mas sim 
de siglas mesmo, que o lapicida não terá entendido muito bem 
na minuta, ou que Severus poderá ter preferido mandar gravar de 
forma algo esotérica, como que para não se “comprometer”!...
O que está gravado resulta bem claro (Fig. 4): dois C 
invertidos seguidos, separados por ponto, vindo depois O 
também separado por ponto do S, um S que está demasiado 
inclinado em relação ao ductus dos demais da epígrafe, mas 
que, bem observado, até se aproxima, na forma, do segundo 
da l. 3. Note-se que o segundo C tem, no vértice inferior, um 
prolongamento levemente oblíquo para trás. Põe-se-nos, pois, 
a questão: serão CC invertidos? Não podem ser: são a letra D 
mal compreendida pelo lapicida! Portanto, como interpretar? 
Múltiplas serão as hipóteses e cremos que Severus poderia querer 
mesmo manter o segredo. Quanto a nós, porém, a interpretação 
só pode ser uma: D(iis) · D(eabus) O(mnibus) · S(acrum), de que 
temos exemplos, pois que, nos manuais, assim são essas siglas 
desdobradas.3 Temos, de parecido, CIL II 3359, de Jaén, que 
traz D(iis) · D(eabus) · S(acrum) e recordaríamos de imediato 
uma das epígrafes do santuário de Panóias (Vila Real) que, de 
certo modo, obedece à mesma mentalidade: Diis deabusque 
enhancing epigraphic readings of highly erosioned surfaces», Information 
Technologies for Epigraphy and Cultural Heritage, Studi Humanisti – Serie 
Antichista, Sapienza Universitá Editrice, 2014, p. 133-144. Este método per-
mite detectar e contrastar pequenas irregularidades na superfície dos suportes, 
revelando, em certos casos, restos das marcas originais não visíveis a olho nu. 
O processo inclui a captura de dados tridimensionais da superfície em estudo 
e a sua análise e classificação através do algoritmo MRM.
3   Hesitámos em ler Q em vez de O, o que daria a fórmula mais corrente D(iis) · 
D(eabus) Q(ue); contudo, não se nos afigura que, a ser assim, não houvesse na 
minuta o Q bem explícito. 
Ficheiro Epigráfico, 161 [2018]
aeternum lacum omnibusque numinibus…4 E, entre bastante 
outros exemplos, poderemos apontar o altar do Museu Galo-
Romano5 mandado colocar por um vir perfectissimus, praeses, P. 
Acilius Theodorus, Diis Deabusque omnibus. É, de resto, curioso 
verificar que, amiúde, a dedicatória é feita a uma divindade, 
mas acrescentam-se todos os deuses e deusas, para de todos se 
obter a protecção e nenhum fique de fora, naquela ‘primordial 
indefinição do divino’, de que fala Francisco Marco.6
Por conseguinte, a nossa interpretação é a seguinte:
D(iis) D(eabus) O(mnibus) S(acrum) / L(ucius) · ANN/IVS 
· SEV/ERVS / V(otum) · L(ibens) · A(nimo) · S(olvit)
Consagrado a todos os deuses (e) deusas. Lúcio Ânio Severo 
cumpriu o voto de livre vontade.
A paleografia aponta para os finais do século II. O facto 
de a epígrafe estar incrustada numa parede lateral da igreja do 
povoado indicará a proximidade existente entre o local de culto 
cristão e um local que já no tempo dos Romanos era considerado 
consagrado a várias divindades.
Paula barreira abrancheS
JoSé d' encarnação
heloíSa valente doS SantoS
4   Cf. ALFÖLDY (Géza), “Panóias: o santuário rupestre”, in RIBEIRO (José Cardim) 
[coord.], Religiões da Lusitânia – Loquuntur Saxa, Lisboa, 2002, p. 211-214.
5   Cuja imagem está acessível em http://www.ubi-erat-lupa.org/imagelink/
index.php?Nr=8594,
6   MARCO (Francisco), “Diis Deabusque. A indefinição primordial do divino”, 
in RIBEIRO (José Cardim)  [coord.], Religiões da Lusitânia – Loquuntur Saxa, 
Lisboa, 2002, p. 17-19.
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A ara romana de Vila Velha de Mourão

http://estudogeral.sib.uc.pt/jspui/bitstream/10316/47282/1/A%20ara%20romana%20de%20Vila%20Velha%20de%20Mour%c3%a3o.pdf

A ara romana de Vila Velha de Mourão

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