Das Spannungsverhältnis von Politik und Religion rückt in den letzten Jahren verstärkt in den Mittelpunkt des wissenschaftlichen, medialen und gesellschaftlichen Diskurses. Das Aufkommen von Diskussionen über das Tragen von Kopftüchern, Kreuze in Klassenzimmern oder den konfessionellen Religionsunterricht hängen mit der sich pluralisierenden Bevölkerungsstruktur zusammen.
Ausgehend von einer liberalen demokratischen Theorie soll in der Arbeit folgende Forschungsfrage untersucht werden: Welcher Stellenwert wird der negativen Religionsfreiheit im Wiener Pflichtschulsystem eingeräumt? Die negative Religionsfreiheit besteht aus den vier Teilkomponenten der negativen Glaubens-, Religionsausübungs-, Bekenntnis- und Gewissensfreiheit. In der Arbeit werden die negative Bekenntnisfreiheit – seine Überzeugungen nicht darlegen zu müssen – und die negative Religionsausübungsfreiheit – das Recht auf einen religionsfreien Raum – von primärem Interesse sein.
Als Fallbeispiel, das untersucht werden soll, fungiert das Wiener Pflichtschulsystem, wobei entgegen der politikwissenschaftlichen Definition von System der Untersuchungsgegenstand sehr eng definiert ist, der Fokus wird auf Volks- und Hauptschulen gelegt.
Aufbauend auf die und Informationen aus der Literatur extrahierend wird ein Index erstellt, dessen Items jene Bereiche darstellen, in denen die religiöse und schulische Sphäre interferieren. Diese erarbeiteten Items sind: Grundverständnis der Aufgabe der österreichischen Schule, welches die Subitems Lehrpläne, Feiertage und schulfreie Tage sowie Zeugnis inkludiert, konfessioneller Religionsunterricht, religiöse Symbole im Klassenraum, religiöse Bekleidung und abschließend Schülergottesdienst, religiöse Feiern und Projekte. Diese Bereiche werden auf folgende Thesen hin untersucht: 1. Das Wiener Pflichtschulsystem ist religiös-weltanschaulich nicht neutral. Positive Religionsfreiheit wird gefördert. 2. Kollidieren positive und negative Religionsfreiheit, wird der positiven Religionsfreiheit der Vorrang eingeräumt.
Als Ergebnis der Forschung kann konstatiert werden, dass sich im Zuge der analytisch-deskriptiven Untersuchung der im Index definierter Items fast immer Hinweise auf eine Förderung der positiven wie auch Einschränkung der negativen Religionsfreiheit finden.Over the last few years the relation between politics and religion has been moved to the center of attention of the scientific, medial, and social discourse. The rise of discussions about wearing a headscarf, crucifixes in classrooms, or the confessional religious education are related to the pluralization of the structure of society.
Rooted in a liberal democratic theory the following question shall be examined: Which importance is the negative religious freedom given in the Viennese compulsory school system? The negative religious freedom consists of four components, the negative freedom to believe, to express a belief, to avow and the negative freedom of conscience. The negative freedom to express a belief – the right to have a space free of religion - and the negative freedom to avow – not having to avow your religious belief - will be of particular importance for the thesis.
The Viennese compulsory school system is chosen as case example whereas the definition of system would be narrower than the political scientific definition, the focus lies on “Volksschulen” (elementary schools) and “Hauptschulen” (junior high schools).
Based on and extracting information from the literature an index is created whose items consist of areas in which the religious and scholastic sphere interfere. Those items are: Conception of the tasks of the Austrian school including the subitems curriculae, holidays as well as certificates, confessional religious education, religious symbols in classrooms, religious clothing and finally school's church service, religious celebrations and religious projects. These items will be examined using the following theses: 1st The Viennese compulsory school system isn't neutral regarding religions and ideologies. Positive religious freedom is supported. 2nd If positive and negative religious freedom collide, positive religious freedom is prioritized.
Results of the research using an analytical-descriptive approach show that the study of nearly every item includes indications that point towards a support of positive religious freedom and a restriction of negative religious freedom
