José Ignacio Tellechea rememora episodios de su vida, y su estancia en Lekaroz, como seminarista, sus aficiones, y su contacto personal con el P. Donosti

Tellechea Idígoras, José Ignacio

Hedatuz

OÑAZEZEvocación del P. DonostiaJ. IGNACIO T ELLECHEA IDIGORASSeguramente fue lo primero que escuché y saboreé de la música del P.Donosti. Oñazez, la melodía que ha corrido el mundo, inpregnando los es-píritus de nostalgia serena, porque es canción en que el dolor se narra, segrita y se remansa. Esa palabra, colgada de la bella melodía, me martillea elalma cuando intento evocar la figura menuda del P. Donostia y su entornode Lecároz, una y otro como algo lejano y definitivamente perdido.En la segunda década de los años treinta, Lecároz era para mí, niño enIturen, sólo un topónimo oscuro y alejado, asociado a los PP. Pedro y Juande Leiza que solían aparecer por el pueblo, juguetón y festivo uno, grave ycon preciosa voz abaritonada el otro. Besaba su cordón franciscano y me lla-maron siempre, Inacito hasta que desaparecieron, primero el Padre Pedro yaños más tarde, hace muchos, el Padre Juan. Oñazez.En la década de los cuarenta resonó en mis oídos pro primera vez elnombre y la música del P. Donostia, cuando era seminarista en Vitoria, qui-zá en la guitarra de Regino Sainz de la Maza o de Azpiazu, en el piano de Ce-cilia Tordesillas, de Leopoldo Querol o de Achúcarro, o en la voz de algúntenor, cuando todos ellos y otros más desfilaban por aquella casa y marcha-ban prendados de nuestros generosos aplausos y aún más de aquellas Misasmayores en que cuatrocientos muchachos bordaban el Gregoriano. Fue ladécada gloriosa en que la música se convirtió en asignatura durante los doceaños de carrera, se multiplicaban los concursos de ochotes, D. Pablo Bilbaonos hacía oir Operas enteras en las tardes lluviosas de los domingos en queno había paseo, y la gran Schola Cantorum dirigida por D. José María Zapi-rain interpretaba fastuosos programas en Semana Santa con música de Goi-coechea, Otaño, Vitoria y Palestrina, cuando no arremetía con fragmentosde los Maestros Cantores o el Tanhauser de Wagner. Todo se desvaneció deaquella época generosa de esfuerzo, que alegremente llaman de triunfalis-mo. Oñazez.En aquella misma década Lecároz se hizo para mí familiar, cuando elPadre Donostia estaba en el exilio y luego en destierro menor en Barcelona.Porque a Lecároz acudíamos los seminaristas de Baztán, Cinco Villas y laRegata a los retiros espirituales veraniegos. Rezábamos en sus capillas do-145JOSE IGNACIO TELLECHEA IDIGORASmésticas, jugábamos a paleta en sus frontones, comíamos una rica sopa enunos anchos comedores, repasábamos unos bonitos cuadros de vivos colorescon la vida de San Francisco que colgaban en alegres galerías franciscanas,nas, cuando no aquellos retratos solemnes de promociones de antiguosalumnos o la colección de fotografías de hermosos caseríos del Baztán.Siempre había algún hueco para que el Hermano Cornelio nos enseñase elMuseo de Ciencias Naturales, con algunos monstruos disecados, la víboracon sus viboreznos en el botellón de formol o aquella culebra mansa que sela ponía al cuello y se le metía por la bocamanga. Erámos muchachada ale-gre -mayores, medianos y pequeños- que acudíamos en bicicleta en nú-mero aproximado al centenar. Muchos de aquellos son hoy excelentes pá-rrocos en los abundantes pueblos navarros o en América, algunos han muer-to. Hace muchos años el Baztán y su entorno, la tierra privilegiada de curasy vacas al decir de Pío Baroja, siguen con vacas en sus verdes prados, perono florecen seminaristas, ni uno solo. Oñazez.En los años finales de aquella década me aficioné a la biblioteca de Le-cároz, una bicicleta que huele a madera bien extremada. Iba en bicicletadesde Ituren, de la mañana a la tarde, con un bocadillo. Me encerraba en labiblioteca y allí consumía mis horas. Algunos días contemplaba mudo cercade mí al Dr. Buztinza, que siguiendo los pasos de Fleming buceaba en clási-cos griegos para recoger sus observaciones médicas sobre las virtudes curati-vas de las plantas. Charlaba largamente con el P. Calasanz, bibliotecarioenamorado de los libros, pálido y enjuto, que me hablaba de clasificacio-nes y ficheros de materias, con el pulgar derecho metido en su cordón capu-chino. Algunas veces se me acercaba el P. Eusebio que me hablaba de temasvascos. E hice gran amistad con el P. Policarpo de Iraizoz, que me hablabaen alemán para ayudarme en mis incipientes escarceos en el idioma. Murie-ron los dos primeros y el tercero se alejó durante muchos años para pasar aRoma como secretario del general de su Orden por sus excepcionales cono-cimientos de idiomas. Era un maestro en euskera y de él guardo, como unareliquia, un delicioso librito, Yesukristo gure Yaunaren bizia y espero verunos maravillosos poemas religiosos escritos en su vejez y creo que inéditos.Oñazez.En alguna de esas visitas veraniegas y después de los años cincuenta, co-nocí al P. Donostia y debí entrar en su corazón ayudado por las buenas au-sencias de sus hermanos de hábito. Muy pronto, en el verano de 1954, pasóconmigo en Ituren dos semanas un condiscípulo romano, irlandés de origen,neoyorkino de nacimiento. De él aprendimos en familia y enseguida las can-tamos armonizadas dos canciones americanas que nos enseñó -«How it islong to Taperary», se titulaba una, y «Whith some one like you», la otra-.Pronto se agotaron los paseos lugareños, con excursión incluida a Zubieta yal Mendaur. No había entonces coches ni Vespas. La bicicleta era el únicomedio de romper el cerco, y asomarse un palmo más allá al siempre pequeñomundo. La propuesta de una excursión a Elizondo y Lecároz tuvo éxito. Yacaso más la posibilidad de estrenar bicicleta... para él, acaso tanta como sia mi me hubiese sido dado pilotar una avioneta. Mi amigo se sostenía justa-146OÑAZEZ. EVOCACION DEL P. DONOSTIAmente sobre las dos ruedas y a punto estuvo, nada más salir del pueblo, dedar contra una minúscula piara de cerdos que caminaba al borde de la carre-tera. Su rigidez en el manejo del biciclo era extrema, así como la rigidez desu vista mirando al frente. Pero llegamos a Elizondo y, de vuelta, a Lecá-roz. El viejo caserón de color rosa que sobresale humildemente en el verdevalle merecía una visita. Desde que se hizo el nuevo Colegio, vistoso y mo-derno, el viejo convento y Colegio parece triste y mudo, como la explanadade sus frontones y el jardicillo delantero con la estatua del P. Llevaneras. Enel silencio de la plácida tarde sólo se oye el rumorcillo leve de una fuentecillade adorno y la campanita que toca a vísperas. Esperamos a su final para re-correr la iglesia.E P. Donosti debió quedarse al órgano y desde allí me reconoció y lla-mó. Subimos al coro, nos hizo sentar a ambos lados, y nos tocó amorosamen-te una Misa de Requiem que repasaba, era suya y la amaba. Jugaba sobre lasbellísimas melodías gregorianas del oficio de Difuntos. Era una plegaria, noun concierto. Se ensimismaba tocándola al órgano. Luego nos explicó la ca-pilla, haciendo el elogio de la madera: La madera es sencilla y humilde, máshumana, es muy franciscana. Allá en el centro, con una tenue lucecita, laVirgen del Buen Consejo, flanqueada por unos venerables bultos de santoscapuchinos de largas barbas, que todos parecen iguales y cada uno es cadauno, enfundados en su sayal y en su franciscanismo. Exquisito, delicado,franciscano, allá quedó el P. Donosti. Sólo dos años después fallecía un ve-rano. Pude acudir a su funeral. En él se interpretó aquella Misa de Requiempor la Coral de Elizondo, dirigida por Juanito Eraso. Mi emoción fue doble,porque era la primera vez que la escuchaba en plenitud coral, maravillosa-mente interpretada. Era él, al órgano, hablando después de nuestro encuen-tro. Oñazez.Hacía poco que Juanito Eraso y su coro habían obtenido en resonanteéxito en Langollen y posteriormente otro en Roma, del que fui testigo pre-sencial. El escenario fue el Antonianum de Roma. El Coro de Elizondo bor-dó la música clásica, y no menos la tanda de madrigales. Se batía para el pri-mer premio nada menos que con una Kammernchor de Viena, y yo explica-ba en mi entorno que Elizondo era una villa de unos mil habitantes, ante elpasmo de todos. Ganó merecidamente el primer premio en madrigales y me-recía sin duda también el de música clásica, si no fuese porque un egregiomiembro del tribunal -Mons. Anglés- puso reparos al texto interpretadoy previamente aceptado, el editado en el Repertorio musical del Seminariode Vitoria, no el de la edición crítica hecha en El Escorial. Me tocó a míapearle del equívoco a Eraso. La lucha del tribunal fue áspera. El vencedoriba a ser recibido por el Papa. Y la Coral de Elizondo estuvo preparada hastael último instante para la recepción, que al final voló de su programa. Sóloen este punto Viena, la gran Viena, pudo a Elizondo.Juanito Eraso, amigo personal del P. Donosti en sus últimos años deLecároz, había asimilado de labios del Maestro los últimos secretos de suobra. Y con Coro en tal momento, bordó su interpretación en el funeral delcompositor en la iglesia de abundante madera donde las voces resuenan más147JOSE IGNACIO TELLECHEA IDIGORASafelpadas, y aquel Requiem era un último homenaje al amigo. Juanito Erasohizo la guerra en la IV de Navarra. Con otros dos navarros músicos organizóun concierto cuando las tropas se hallaban de descanso en Murcia. El canta-ba de tenor y se le escapó un gallo. Otro era violoncelista, luego profesorconsumado, Elías de Arizcuren. El tercero era pianista. Su premio fue el ca-labozo y corte de pelo al cero. Todo esto me lo contó el pianista, entrañableamigo, que acaba de fallecer: José María Herrero. Oñazez.Años más tarde murió el P. Policarpo. Lo encontró muerto en su lechouna mañana su amigo y vecino de celda el P. Jorge de Riezu. Se fue sin mo-lestar, y lo enterramos en el lindo cementerio del convento de Lecároz, undía fresquito de Pascua, unos pocos amigos. Había vuelto de Roma a su que-rido retiro de Lecároz y ayudaba al P. Jorge a tratar las letras del inmensoCancionero Vasco recogido por el P. Donosti. -¿Te acuerdas cuando ve-nías en bicicleta a la biblioteca? ¡Qué afición! Y me empezaba a sentir viejocon los dos ancianos venerables, recordando cosas de hacía casi cuarentaaños. Oñazez.Hoy, antes de escribir esta evocación, he saboreado la Misa de Re-quiem en estupenda grabación, patrocinada por el Ministerio de Cultura, yrealizada por el Coro de Elizondo con Juanito Eraso. Música alada que ca-balga sobre las modulaciones gregorianas conocidas, con tratamiento per-fecto de la prosodia latina y, lo que es más importante, del texto, del concep-to, donde revolotean luz, descanso, misericordia y perdón, quoniam pius es,que convierten la música en pura plegaria confiada, reposada y reposante,refrigerio-refresco, esperanza: oída en una lejana tarde de manos del P. Do-nosti, que repasaba su belleza y se empapaba de ella, y hoy reposa, junto atantos amigos, en el franciscano convento de Lecároz. Oñazez.Mi compañero neoyorkino acaso se acordará más de su aventura ciclistaque la música. Se llama Austin Vaughan y es hoy Obispo auxiliar de NuevaYork; pero no le disgustará escuchar la bella música que un día saboreó, alflanco del mismísimo Padre Donostia, como si éste anticipara su funeral, oprelibara ya músicas celestiaies. Porque In memoria aeterna erit justus... y al-guna parte de larga memoria terrena le cabe al justo que, además, es un ar-tista consumado de la armonía.148

Oñazez : evocación del P. Donostia

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