El primer artículo de la Constitución española (1812) estipulaba que la nación española estaba formada por los españoles de ambos hemisferios. Para una cultura política e historiográfica basada en el principio de nacionalidad, esta afirmación no tiene ningún sentido, ya que cada nación necesita su propia constitución. No obstante, podría tener sentido en un mundo en el que el constitucionalismo precediera a la nacionalidad. Los itinerarios históricos paralelos de dos provincias privilegiadas de la monarquía española, una situada en Europa (Vizcaya) y la otra en América (Tlaxcala), frente a la crisis de la monarquía y el surgimiento del constitucionalismo pueden resultar de interés para entender el significado del constitucionalismo temprano en el mundo hispánico.Espainiako (1812) Konstituzioaren lehen artikuluan erabaki zen Espainiako nazioa bi hemisferioetako espainiarrek osatzen zutela. Naziotasun printzipioan oinarritutako kultura politiko eta historiografikorako, baieztapen horrek ez du inolako zentzurik, nazio bakoitzak bere konstituzioa izan behar duelako. Hala ere, zentzua du konstituzionalismoa naziotasunaren aurretik jartzen duen munduan. Monarkiaren krisiaren eta konstituzionalismoaren sorreraren aurrean, Espainiako monarkiaren bi probintzia pribilejiaturen ibilbide historiko paraleloak, Europakoa bat (Bizkaia) eta Ameriketakoa bestea (Tlaxcala), interesgarriak dira konstituzionalismo goiztiarrak hispaniar munduan izan zuen esanahia ulertzeko.Le premier article de la Constitution espagnole (1812) déclare que la Nation espagnole est formée par les Espagnols des deux hémisphères. Pour une culture politique et historiographique fondée sur le principe de nationalité, cette affirmation n'a aucun sens, puisque chaque nation doit se doter de sa propre constitution. Elle pourrait toutefois avoir un sens dans un monde où le constitutionnalisme précèderait la nationalité. Les itinéraires historiques parallèles de deux provinces privilégiées de la monarchie espagnole, l'une située en Europe (Biscaye) et l'autre en Amérique (Tlaxcala), peuvent s'avérer intéressantes, face à la crise de la monarchie et à l'apparition du constitutionnalisme, pour comprendre la signification du constitutionnalisme précoce dans le monde hispanique.The first article of the first Spanish constitution (1812) stated that the Spanish nation was the reunion of all Spaniards form both hemispheres. For a political and historiographical culture forged by the principle of nationality this assertion has no sense since each nation requires it s own constitution. However, it could have sense in a world where constitutionalism preceded to nationality. The parallel historical itineraries of two privileged provinces of the Spanish monarchy, one located in Europe (Biscay) and the other in America (Tlaxcala) facing the crisis of the monarchy and the emergence of constitutionalism, can be of particular value for understanding the meaning of constitutionalism in the Hispanic world
