Descripción del viaje de Michelle Baello por España, Francia y Portugal. Pasaron por Alava y Gipuzkoa. Se describen los pueblos por los que pasaron, el idioma, etcA description of the trip of Michelle Baello through Spain, France and Portugal. They went through Alava y Gipuzkoa. The villages, the language, etc are describe

Schurhammer, Georg

Hedatuz

Ein Bericht über das Baskenland im Jahre 1572Im Jahre 1571 wurde Michele Bonello O. Pr., Kardinalpriestervon Sta. Maria sopra Minerva (Cardinale Alessandrino), als päpst-licher Legat an die Höfe von Spanien & Portugal & dann auchan den von Frankreich geschickt, um eine Heirat Königs Sebastianmit Margaretha, der Tochter Heinrichs III. von Frankreich & eineLiga gegen die Türken zustande zu bringen. Der Titularpatriarchvon Alexandria, Alessandro Riario, Generaluditore der Aposto-lischen Kammer, die Bischöfe von Terni & Siena, sowie eine Anzahlanderer Geistlichen waren in seiner Begleitung. Die Reise ging vonRom 1571 über Bologna, Torino, Ambrun, Avignon, Narbonne& Barcelona zum Hof von Madrid & dann über Elvas, Villaviçosa,Evora & Palmella an den von Lissabon. Im Dezember 1571 tratman die Rückreise an, die den Patriarchen über Villaviçosa, Badajoz,Salamanca, Burgos & den Pancorbo Pass ins Baskenland durchAlava & Guipuzcoa nach Bayonne & Bordeaux führte, währendder Legat von Villaviçosa die Route über Oropesa, Toledo & Madridnach Burgos & dann den gleichen Weg nach Bayonne & Bordeauxwählte, von wo dann beide zusammen zum französischen Hof nachBlois & dann über Lyon & den Mont Cenis nach Rom weiterreisten.Einer aus dem Gefolge des Legaten Giov. Batt. Venturino ausFabriano, hat uns über diese, Reise einen ausführlichen Berichthinterlassen, der von scharfer Beobachtungsgabe zeugt & eineäusserst wertvolle Fundgrube für die Landes = & Volkskunde derbereisten Gegenden ist, aber dennoch das Missgeschick hatte, dasser, von zwei kurzen Probeübersetzungen über Portugal abgesehen (1),bis heute unveröffentlicht geblieben ist.Mehrere handschriftliche Exemplare des Berichtes sind vorhan-den. Der beste & ausführlichste, der einzige, der die Widmung anBonello enthält, ist der Codex 117 des Fondo Pio des VatikanischenArchivs, (früher 213), ein zierlich geschriebener Pergamentband( I )  A lexandre  H e r c u l a n o  i m «Pano rama» ,  L i sboa  1841 ,  309  &M .  B e r n a r d e s  B r a n c o ,  Por tuga l  e  o s  Es t r ange i ro s ,  L i sboa  1879  I I278-283.282 G. Schurhammer.— E IN B ERICHT ÜBER DAS BASKENLANDin Folio von 447 numerierten Blätern, wohl das dem Legaten über-reichte Original, & trägt die Aufschrift: Del Viaggio fatto dall Illmo. eRevmo. Card. Alessandrino, Legato Apostolico, alli Serenis. Rè diFrancia, Spagna, Portogallo. Con le annotazioni delle cose più prin-cipali delle Città, Terre e Luoghi, descritto da M. Gio. Batt. Venturinoda Fabriano.Die Widmung ist. von Ludovico Venturino, dem Bruder desAutors, unterzeichnet & besagt, der Verfasser habe unterwegs begon-nen, einen lateinischen Bericht über das Geschaute für den Legatenniederzuschreiben, wovon er aber nach einiger Zeit wegen der Eile,womit man reiste, Abstand nehmen musste. Darum habe er sichentschlossen, den Bericht italienisch abzufassen. Kaum nach Italienzurückgekehrt, sei der Verfasser im Dienst des Revmo. Mons. Ales-sandro Casale, des früheren Bischofs von Vigevano, für viele Mo-nate nach Sizilien gegangen, habe dann in Mailand während derganzen Pestzeit im Dienst des Kardinals Borromäus gestanden,sei dann als Generalvikar der Bischöfe von Vercelli & Ivrea tätiggewesen, worüber 6 Jahre verflossen seien, um dann in seine HeimatFabriano zurückzukehren, wo ihn schon nach einem Monat derTod zu einem besseren Leben abberufen habe, ohne dass der AutorZeit gefunden habe, sein Buch noch einmal durchzusehen oderauch nur zu vollenden. Der Bruder erklärt dann, er habe nichtgewagt, etwas an der Handschrift zu ändern, ausser dass er einigeDinge abgeschrieben habe, die zur genannten Reise gehörten & dieer auf Blättern zerstreut verzeichnet fand.Die übrigen, uns bekannten Abschriften des Berichtes sindfolgende:1. Codex Barberini lat. 5216(Buch I) & 5250 (Buch II): Bibl. Va-ticana. Er bietet denselben Text wie Codex 117 des Fondo Pio;nur die Widmung fehlt.2. Codex Urbin. lat. 1697: Bibl. Vaticana. Er weist folgendeVerschiedenheiten gegenüber Barberini lat. 5216 & 5250 (& FondoPio 117) auf:1. Die ausführliche Beschreibung Lissabons & Portugals, sowiedie zwei ersten Reisetage von Lissabon aus (Barb. 5250, 53-83v)lässt Urb. 1679 aus.2. Die ausführliche Schilderung der Reise des Patriarchenvon Villaviçosa nach Bordeaux lässt Urb. 1679 weg & schildertdafür nur die des Legaten.3. In den übrigen Teilen ist die Darstellung im AllgemeinenG. Schurhammer.— E IN BERICHT ÜBER DAS BASKENLAND 283dieselbe, zeigt aber öfters Varianten, sodass wir eine selbständigeRedaktion vor uns haben.3. Ajuda Codex 46-IX-3. Lissabon; ist eine Abschrift vonUrbin. 1679, enthalten in Band III der 109 im Auftrag KönigsJohann V. zu Rom verfassten Abschriftenbände.Der in den beiden zuletzt genannten Codices fehlende Berichtder Reise des Patriarchen von Villaviçosa bis Bordeaux ist es, deruns hier vor allem interessiert, da er eine eingehende Schliderungder durchwanderten baskischen Provinzen von Alava & Guipuzcoagibt, die eine Veröffentlichung des vollen Wortlauts wohl lohnenwürde.In Codex Barberini lat. 5250 findet sich der die Baskenpro-vinzen betreffende Teil unseres Berichtes f. 108v-115v. EinigeAngaben daraus mögen hier folgen.Am 16. Januar erreichte die Reisegesellschaft Burgos, das 6000Herde zählte & wo man vor allem die Kathedrale, den damals nochim Augustinerkloster aufbewahrten Santisimo Cristo & das RealMonasterio de las Huelgas bewunderte.Am 17. setzte man die Reise über das Kloster von Rodilla & dasDorf Castil de Peones nach Briviesca, am 18. von hier über Grisalena& Pancorvo nach Miranda de Ebro fort, wo man auf schöner Stein-brücke den Ebro passierte.Am 19. betraten die Reisenden zum ersten Male baskischesGebiet bei Armiñon am Zadorra Fluss (108v). «Fast auf Schritt &Tritt zeigten sich hier Dörfer & Städtchen rechts & links vom Wege,ohne Zahl», bemerkt unser Autor. In Vitoria, einer berühmtenStadt, die dem Bischof von Calahorra unterstand, wurde das Mit-tagessen eingenommen. Venturino teilt uns mit, die Stadt, hochgelegen & länglich gebaut, habe 10.000 Herde, sei gepflastert, schön,sauber & gewerbefleissig. Er spricht von ihrer Kollegiatkirche,dem am Eingang gelegenen Marktplatz & dem dabei befindlichenschönen Spital & dem sehr schönen Zeughaus, reich mit Harnischenaus der 8 leguas entfernten Stadt Placencia & aus Vizcaya versehen(109), & rahmt die Schönheit ihrer Frauen, deren Hautfarbe nichtvergilbe wie anderwärts in Spanien. Dann fährt er fort:«Es ist die Hauptstadt von Alava... Die Leute aus dem Volkesprechen darin Biskainisch oder Baskisch, wie sie sagen, was eineäusserst schwierig zu erlernende Sprache ist, wenn auch die Vor-nehmen klar Kastilianisch sprechen.»Dann erwähnt unser Bericht noch die Kirche Santa Maria, wo284 G. Schurhammer.— E IN BERICHT ÜBER DAS BASKENLANDman ein Silberkreuz sehe, fast so gross wie ein Mann, trefflich gear-beitet & darin ein hochverehrtes Holzbild U. L. Frau, & fährt fort:«Von Salamanca bis hierher fand ich das Land besser angebaut,mehr bewaldet, freundlicher & mehr bewohnt als das übrige Kas-tilien, & die Wege alle eben, wenn auch an einigen Stellen sehrmorastig (109v), & wir fanden keine schlechte Unterkunft, da esdie königliche Poststrasse ist.In dieser Stadt mussten wir alles Gepäck & alle Pferde angeben& registrieren lassen, da es die letzte Stadt Spaniens auf dieser Seiteist, & nach Bezahlung von 20 Realen erhielten wir die Erlaubniszum Passieren.»Von Vitoria reisten der Patriarch & sein Gefolge am 20. Januareine halbe legua bis Lauriaga, einem Dorf von 40 Herden, & kamenkurz darauf nach Arelanti, das 18 Herde zählte, & dem etwa ebensogrossen Larache (110) & erreichten abends Galaretta, 5 leguas weiter,ein Dorf von 100 Herden.Am 21. ging es den «schwierigen, steinigen» Monte de S. Adrianohinan (110v) & dann abwärts nach Cegama, Villafranca, einemOrt mit 400 Herden, & Tolosetta (Tolosa), einer schönen Stadtvon 500 Herden.Von hier ritt man am 22. nach Hernani, einem Dorf von 80Herden, Oyarzun, einer schönen Stadt von 800 Herden (111), (1)«Herrera», womit wohl Irun gemeint ist, denn der Autor bemerkt,hier habe der Alkalde den in Vitoria ausgestellten Passierscheinverlangt & einen neuen ausgefertigt gegen eine Gebühr von 4 Realenfür die Wache am Behobia Fluss, & von da seien sie auf einer Barkeauf die französische Seite übergesetzt für 5 Realen (111v). Hierhöre die spanische Jurisdiktion auf, fügt er bei, aber die Spanierwollten, Vizcaya gehe bis nach Bayonne. In der Postherberge zu«Urzun» (Urrugne) nahmen die Reisenden Nachtquartier.Am 23. ging es von «Urogne» mit seinen vielen Dörfern wieOrtovia (Urtubie), Saurra (Ciboure?) & anderen, nach St. Jean-de-Luzzum Mittagessen, einer schönen Stadt von 153 Herden & einer 300Schritte langen, aber gefährlichen Holzbrücke, die an einigen Stellenschadhaft & nur mit schlecht verbundenen Brettern ausgebessertwar, sodass man es vorzog, den Fluss mit einer Barke zu passieren.Von hier erreichte man dann Bayonne, eine Stadt von 3000 Herden,schön (112) & fest durch ihre Mauern wie durch die beiden Flüsse( 1 )  Oya r zun  s t eh t  i r r t üml i che rwe i s e  vo r  He rnan i .G. Schurhammer.— E IN BERICHT ÜBER DAS BASKENLAND 2 8 5Nive & Adour, die sich hier vereinen, mit einer Holzbrücke längerals der von St. Jean-de-Luz.Hier wird der schöne dreischiffige Dom mit dem Leib des hl. Leo& den bemerkenswerten reichen Marmorskulpturen seiner Fassadegeschildert & dann beschreibt Venturino die Frauen, «die ein gutesAussehen haben». Sie tragen auf dem Kopf eine Spitzhaube nachArt einer Sturmhaube mit einem nach vorn herabhängenden Zipfelvon der Länge eines Fingers & einige bedeckten sich mit einemweissen, [andere mit einem gelben Schleier. Dann fährt er fort:«Da nun, wie sie sagen, Vizcaya hier aufhört & Gascogne anfängt,muss ich im Allgemeinen sagen, dass wir von Galaretta bis St. Jean-de-Luz beständig auf einer wunderschönen Calzada [Heerstrasse]reisten, & oft war dies auch der Fall von Vitoria bis Galaretta. DasLand aber war freundlich & wohlbebaut & häufig waren die Städtemit den aussen weiss getünchten Häusern, die einen schönen Anblickboten. Von Tolosetta [Tolosa] aber waren die Häuser bis St, Jean-de-Luz alle aus Eichenbrettern, von welchen Bäumen sie dichte &grosse Wälder haben; andere hatten Fensterehen & Gitterläden, sodassdie Herbergen Schiffen geglichen hätten, wenn sie im übrigen dieProportionen von Schiffen gehabt hätten. Die Lebensmittel & dieWeine waren gut, nur an einigen Orten kamen sie mir etwas herb vor.Wir trafen die Leute liebenswürdig & wohlerzogen, besondersim Hutabnehmen & Ehren der Fremden. Die Männer tragen stetsrote, kleine Mützen, die sie «Capellue», «Saij», «Boricchi» [Kapela,Saya, Gorri] nennen, mit langem Leib (busto) & kurzen Röcken(faldiglfe); sie sind kräftig, wohl gebaut (fattieri ben disposti) &gerade 5 Fuss hoch (113), wie Marius seine Soldaten wünschte.Die Frauen tragen vorn & hinten ausgeschnittene Mieder, die mitSchnüren, Hefteln zusammengehalten werden, & auf dem Kopftragen sie etwas wie einen Turban, nicht sehr spitz, mit Baumwolle,Wolle oder ähnlichem Stoff gefüttert, damit sie die Kälte nichtfühlen, da sie die Haare geschoren haben. Die Mädchen, auch wenn-sie schon gross & heiratsfähig sind, gehen barhaupt & haben dieHaare bis zum Wirbel geschoren, sodass sie alle Knaben scheinen;nur eine kleine Krone oder einen Kreis lassen sie ringsum stehen &einige kleine Locken, entweder vorn an der Stirne, oder an denSchläfen herabhängend, oder über die Ohren gelegt, oder um denganzen Kopf hängend, bald kürzer, bald langer, oder in andererWeise angeordnet & hergerichtet, was recht hübsch aussieht, zumalsie im allgemeinen schön, schlank & kräftig sind & den Arm unbe-286 G. Schurhammer.— E IN BERICHT ÜBER DAS BASKENLANDdeckt tragen. Diese künstliche Haarfrisur nennen sie in ihrer Sprache«Beacumial».Der erwähnte Turban der Frauen heisst nach den verschiedenenProvinzen Vizcaya, Guipuzcoa & Alava: «Juichia (1) [Tsota?], Moco[Moko = Vogelschnabel) & Sapa [Zapi = Tuch]» & allgemeiner«Tocado» (113v).Die Basken können meistens Kastilianisch sprechen, aber ver-derbt, wenn auch verständlich. Ihre eingeborene Sprache aber istäusserst schwer zu erlernen, denn es scheint, sie hat keine Artikeloder Kadenzen & sie ist so seltsam, dass ich gestehe, ich habe niemalsein Wort davon verstanden, zumal sie dieselbe äusserst schnellaussprechen.+Nun gibt der Verfasser einige baskische Sprachproben, denenwir die entsprechende heutige Form beifügen.Venturino Heutiges Baskisch (2)Giangho’coa = Gott Jaungoiko-a.Androdona Maria = Die jungfräu- Andra = Mutter, dona = heilig.liche Mutter.Agona = Der Tag.Sancho’a laguzzoia =Gott helfe dir!Egun-a.Jaincoak lagundeisula=Der Herrhelfe dir!Bejondeizutela.Prestun de guzzoia = Guten Ap-petit! (3)Aschocaunghicor=Gott schenke direine guten Tag [Grüss Gott!].Aschocaunghi = Guten Tag & gu-tes Jahr!Acha = Vater.Amma = Mutter.Oghia = Braut.Acasardoa = Wein.Araghia = Fleisch.Asko=Viel, Jaungoikoak =DerHerr droben.Asko Jaun.Aita.Ama.Ogi-a.Sagardua = Apfelwein: ardo-a =Wein.Aragi-a.(I) Barb. lat. « J u c i c h i a » .( 2 )  F ü r  d i e  h e u t i g e n  F o rme n  s i n d  w i r  u n s e r e n  b e i d e n  g u i p u z -koan i schen  Mi tb rüde rn  Fe l i x  Amiano  S .  J .  u .  F r anc i s co  Goros t i z aS. J. i n  Rom wegen  i h r e r  Mi th i l f e  ve rp f l i ch t e t .(3) Barb. liest: «Presou de guzzoia Bon pro»; Fondo Pio: «Prestunde guzzoia buon pro».G. Schurhammer.— E IN BERICHT ÜBER DAS BASKENLAND 2 8 7Gazzi = Salz. Gatz-a.Aragna = Fisch. Arrain, aranha.Canebata (1) = Messer. gañibetaOgloa = Huhn. Oilo-a.Anciumea = Zicklein. Antsume-a.Ordara = Schwein. Urde-a.Mit diesen Worten als Beispiel der Schwierigkeit dieser Sprachebegnügte ich mich; ein zuverlässiger Dolmetscher, ein Freund vonmir, teilte sie mir mit...Vizcaya hat seine Behörden, Beamten & den Sitz der Regierungin Bilbao, Alava in der Hauptstadt Alava’s, Guipuzcoa in Tolosetta,Segura [Cegama?], San Sebastian, Aispetia [Azpeitia] & Aiscotia[Azcoitia] zur grösseren Bequemlichkeit der Kaufleute (114-v), &bevor sie einen neuen König anerkennen, lassen sie ihn am Eingangdes Tores von Bilbao in die Hände des Magistrats & dann in derKirche auf die geweihte Hostie in die Hände des Priesters ver-sprechen, er wolle alle ihre Freiheiten & Priviligien aufrecht erha-lten & beobachten, % zögert der König nach Übernahme des Reichesein Jahr, diesen Eid zu leisten, dann erkennen sie ihn nicht alsKönig an & zahlen ihm keinen Tribut.Vizcaya hat Überfluss an Holz & Eisen: es fehlt aber an Wein& Korn. Man isst Hirsebrot, das sie «bosona» borona nennen (2),& trinkt Apfelwein, den sie «sidra» nennen.Alava hat Überfluss an Korn & Eisen; es fehlt aber an Wein& Holz.Guipuzcoa hat Überfluss an Wein, Holz & Eisen; es fehlt aberan Korn. Im allgemeinen haben alle diese Provinzen Überflussan allen Arten Holz für den Schiffsbau. Man baut hier solche mehrwie im ganzen übrigen Spanien & die Leute hier sind in der Kunstder Schiffahrt äusserst erfahren & äusserst abgehärtet & geschicktin den Beschwerden des Meeres (115) & besser wie alle anderenSeefahrer.Was aber die Eisenschmieden betrifft, so sollen in diesen dreiProvinzen deren 300 sein.»(I) Fondo  P i o  l iest vielleicht: «Cassebata».( 2 )  F o n d o  P i o  ha t  b i sona ,  da s ,  w i e  e s  s che in t ,  i n  bosona  ve r -b e s s e r t  i s t .  W i r  g a b e n  o b e n  i n  K l amme r n  d i e  B l a t t n umme r n  d e sCodex  Ba rbe r in i ;  im  Codex  Fondo  P io  f i nden  s i ch  d i e  S t e l l en  mi tden baskischen Termini  f .  390v-391v.288 G. Schurhammer.— E IN BERICHT ÜBER DAS BASKENLANDZum Schluss gibt Venturino noch kurz die Reiseroute des Legatenvon Villaviçosa bis Bordeaux an: am 7. Januar Burgos, 8. Briviesca,9. Pancorbo, 10. Vitoria, 11. S. Adriano, 12. Tolosetta, 13. Fuente-rrabia, «ein äusserst fester Ort am Meer, sehr stark befestigt», Ba-yonne, Bordeaux (123-126).G. SCHURHAMMER S. J., BONN  A. RH.

Ein bericht über das baskenland im jahre 1572

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