Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.
Abstract
Resulta pertinente abordar la\n\nrepresentación de la locura en la tragedia de Eurípides con el propósito de vincularla\n\ncon la concepción de la mujer. Para realizar tal abordaje estimo que los estudios de\n\ngénero sobre la mujer en la Antigüedad y aquellos relacionados con la antropología\n\nhistórica, si bien no han examinado la problemática de modo detallado o explícito,\n\npermiten, sin embargo, sentar las bases para un acercamiento efectivo. Por un lado, una\n\nrama de los estudios sobre cuestiones de género en la sociedad antigua organizó su reflexión asimilando a la mujer con la naturaleza y al varón con la polis. Esta\n\nasimilación de la mujer con lo salvaje, en tanto implica lo que está fuera del control\n\nhumano, permite postular la irracionalidad como un rasgo constitutivo de lo femenino a\n\npartir del cual se identifica la locura con la mujer. Por otro lado, una rama analítica\n\ndiferente ha desarrollado las implicancias positivas que tiene para el varón el contacto\n\ncon lo femenino en tanto la alteridad que representa es fundamental en la constitución\n\nde la identidad del hombre ateniense. Además, la antropología histórica que tiene como\n\npropósito el estudio del hombre y sus funciones psicológicas en la Grecia antigua,\n\nahonda en aspectos esenciales del pensamiento griego y las formas mentales de la\n\nsociedad helénica a partir del estudio de diversas fuentes, entre ellas, la tragedia. Esto se\n\ndebe a que las obras de los trágicos ofrecen un terreno privilegiado para captar las\n\nrepresentaciones colectivas que constituyen el objeto de estudio de esta disciplina.\n\nPartiendo de dichas aproximaciones, la presente investigación emplea como base\n\nel método filológico tradicional, de modo tal que aborda el texto en su lengua original; a\n\nese análisis literario incorporo un acceso a la construcción de la locura trágica desde una\n\nperspectiva psicológica, explotando la riqueza que ofrece un verdadero cruce\n\ninterdisciplinario. De este modo, la integración de los diversos estudios potencia la\n\ncomprensión y la interpretación de los textos como producto de la multiplicidad de\n\nperspectivas.Fil. Perczyk, Cecilia J. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
