Baz, Luis

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L. BAZ 85 
SOBRE LA POSICION DEL SOL EN LA 
COSMOVISION LULIANA 
Nos preguntamos cual es la posicion del Sol en la cosmovision luliana. 
Para desarrollar esta cuestion hemos de tener en cuenta la doble consideracion, 
astral y ontica, del Sol en dicha cosmovision. 
La consideracion astral del Sol es, o bien logica (cosmovision zodiacal, 
modelo simbolico de la influencia del Cielo y esta dividida en los signos de las 
doce constelaciones que ocupan mas o menos la franja que recorre el Sol en un 
ano) o bien fisica (universo de las esferas, modelo cosmologico propiamente dicho, 
que reparte las mismas en una escala ascendente superior —las esferas de los siete 
planetas, las de las estrellas fijas y la del empireo— y otra descendente inferior 
correlativa a la teoria de los cuatro elementos: esferas del fuego, del aire, del agua 
y de la tierra). 
La consideracion ontica del Sol es sistematica, bien por interrelacion 
(cosmografia del arbol, modelo de unificacion metodologica en cuanto supone un 
compendio antologico-enciclopedico de todas las artes y tambien de unificacion 
metafisica en cuanto refleja que todos los conocimientos dependen de la suprema 
ciencia divina), bien por escalonamiento (modelo intelectivo de la escala, que 
permite al entendimiento ascender por las diferentes regiones onticas hasta el 
conocimiento de Dios, para lo cual se sirve de dos escalas auxiliares, una categorial 
y otra criteriologica). 
El estudio de ambas consideraciones puede contribuir a facilitar la determi-
nacion de la posicion del Sol, al tiempo que permite enlazar con las principales 
lineas de interpretacion, resultando de esta suerte un punto de partida tematico y 
hermeneutico para una investigacion mas completa. 
El Sol en el Zodiaco 
Segiin Llinares, 1 el Tractat d'astronomia es, en realidad, un tratado de Astro-
logia en el cual Llull aplica el «ars generalis» para conseguir un mejor conocimien-
1 Traite d'astrologie, trad. de A. Llinares (Paris: Stock. 1988), p. 7. 
86 L . B A Z 
to de la misma y de sus predicciones, pero tambien para denunciar las imposturas 
de los astrologos. 
Aun aceptando esta restriccion, consideramos que el discurso astrologico es, 
en si mismo, consistente y que, por tanto, la consideracion del Tratado como una 
obra de Astrologia (o contra la Astrologia) no quita interes a los datos astrales que 
sobre el Sol proporciona. 
Segiin estos, el Sol es de la complexion del fuego, 2 es diurno (gobierna el dia 
y «el dia es millor que la nit»), su genero es masculino, es benefico por el calor 
(provoca la generacion, disipa los vapores), pero malefico por la sequedad (provoca 
la corrupcion y los vapores). 
Llull tambien indica la correspondencia del Sol, habitual en la cosmovision 
zodiacal, con el oro y el domingo. 
EI Sol en la esfera 
Las determinaciones astrofisicas se refieren a la medida aparente, composicion 
y movimiento del Sol: 
a) Respecto a la medida aparente. 
En el cap. II del lib. III del Llibre de meravelles, dedicado al firmamento, 
Felix pregunta al pastor «per qual natura par al mati sia lo sol major que al mig 
dia». La respuesta, que el pastor atribuye a un filosofo, tiene que ver con el efecto 
de los vapores matinales, 3 que hacen mas espeso el aire, efecto que desaparece al 
mediodia. 
2 No obstante, de la consideracion de la concordancia del Sol y el fuego sc desprende 
que «la callor e ssacor rayalment del foc no sian sanblants del sol, pero so car lo sol no as 
naturalment ne formal calt ne ssac, per ayso lo sol e al foc an major concordansa per bontat. 
granessa e duracio. podar, instint, apetit, virtut e los altras, que per callor e ssacor.» Tractat 
d'astronomia, ed. J. Gaya i L. Badia en J. Vernet, Textos y estudios sobre la astronomia 
espahola en el s. XIII (Barcelona: Univ. Autonoma. 1981), p. 255. 
3 «...espesseixen faer; e en aquella espessetat grossa es representada, al mati la figura del 
sol. lo qual par major en recepcio e en emprensio d'aer gros e confus, que en lo mig dia. quan 
lo solell e el foc han depurat e digest 1'aer, en que lo solell apar menor que en lo mati, per 
co car 1'cmprensio d'ombra es menor en aer subtii depurat. que en gros e confus.» Llibre de 
meravelles, ed. M. Gusta (Barcelona: Ed. 62, 1993). p. 76. 
S O B R E LA P O S I C I O N D E L S O L E N L A C O S M O V I S I O N L U L I A N A 87 
b) Respecto a la composicion. 
Mas adelante, en el cap. II del lib. VIII, tambien atribuye el pastor al filosofo 
la tesis de que el Sol esta compuesto de luz activa y pasiva y sus rayos son por 
la obra que la luz activa hace en la luz pasiva. 4 
c) Respecto al movimiento. 
En el cap. XCVll , dedicado al firmamento, del libro Proverbis de Ramon, 
leemos que el Sol al moverse a si mismo mueve toda su esfera hacia si mismo, y 
dispone, con la luna, cuando se transmite en la esfera del fuego la influencia de 
los cuerpos celestes que llega hasta Ios cuerpos inferiores. 5 
Por otra parte, el dato que aparece en el Arbre de ciencia sobre la duracion 
de su movimiento —«lo Sol ha son movement complit en .CCC.lx.e.v. dies e Jv. 
hores» 6 — parece poco exacto si tenemos en cuenta los conocimientos de la Astro-
nomia hispano-arabe del s. XIII. 7 
Por aqui podemos enlazar con una linea de interpretacion que podemos de-
nominar historico-cientifica, excelentemente representada por Vernet, quien en lo 
que se refiere a la Astronomia solar luliana detecta resonancias del Tratado de los 
siete planetas de Azarquiel, y en lo que se refiere a la Astronomia lunar, princi-
palmente de Aristoteles, y considera finalmente que Llull no esta muy al tanto de 
los avances de la Astronomia de su epoca. 8 
4 «Lo fisolof dix que lo sol es de Uugor activa e passiva compost e ajustat: e los raigs 
que defores influeix. ab los quals illumina la lluna e 1'aer, son per 1'obra que la llum activa 
fa en la llutz passiva.» ibid, p. 153. 
5 «Lo Sol en movent si mateix. mou tota sa espera a si mateix.» «Lo Sol e la Luna dis-
ponen, con en la espera del foc se liura la enfluencia desus qui ve sajus.» ORL XIV, 216. 
6 ORL XII, p. 121. 
7 Las tablas alfonsies. por ejemplo. senalan la duracion del ano con mas precision: 365 
d. 5 h. 49 m. y casi 16 s. Cf. J. Samso, La astronomia de Alfonso X, Investigacion y Ciencia 
99 (dic. 1984), p. 103. 
* J. Vcmet. «Los conocimientos astronomicos de Ramon Llull», Boletin de la Real Aca-
demia de Buenas Letras 24 (1951-52), pp. 197-199. 
ss L. BAZ 
El Sol en el Arbol 
Hemos dispuesto de forma sinoptica el Arbol del Cielo 9 transcribiendo las de-
terminaciones explicitamente referidas al Sol: 
FRUYT 
FLORS 
FULLES 
RAMS 
d'en Leo 
(categoria) 
Q U A N T I T A T 
QUALITAT 
RELACIO 
ACCIO 
HABITS 
ASSIT. 
TEMPS 
LOC 
BRANQUES 
TRONC 
RAYLS BONEA 
Io SOL es qual per DIFERENCIA la qual ha ab les 
altres planetes; e es qual per 9 0 car es bo e luent 
lo SOL es de BONTAT, de GRANEA e de les altres 
REYLS del arbre 
lo SOL ha ACCIO en quant es bonificatiu, el seu 
bonificable essencial esta passiu 
lo SOL ha en HABIT de dessecar Ia teula e de 
mollificar la cera 
lo SOL es ASSITUAT en cercle movent (en 
quant per si metex se mou de ponent tro a levant) 
e mogut (en quant lo firmament lo mou de levant 
a ponent) 
LOS VII PLANETES METAL COMPLECCIO DIA 
Luna argent aygua dilluns 
Marts ferre foc dimarts 
Mercuri argent viu terra dimecres 
Jupiter estany aer dijous 
Venus coure aygua divendres 
Saturnus plom terra dissabte 
SOL 0 r foc diumenge 
los XII signes: Aries, Thaurus, Gemini, Cancer, Leo, 
Vrigo, Libra, Escorpio, Sagitarius, Capricornius, 
Aquarius, Piscis 
en la BONEA del SOL bonificar es MIJA entre 
bonificatiu i bonificable... 
9 ORL XII. 107-134. 
S O B R E IA P O S I C I O N D E L S O L E N LA C O S M O V I S I O N L U L I A N A 
Este esquema permite apreciar que el Sol es, en tanto planeta, una de las 
ramas del Arbol del Cielo, pero tambien que es analizado, como hoja, mediante las 
categorias aristotelicas, e incluso aparece como flor (de Leo). 
La utilizacion de la terminologia aristotelica en las explicaciones fisicas sobre 
la influencia del Sol, tanto en el Tractat de Astronomia (donde Llull usa reitera-
damente los terminos potencia y acto) como en el analisis del Sol como hoja, 
permiten apuntar otra linea de interpretacion que podria contribuir a la reconstruc-
cion del Llull aristotelico sugerida por el prof. S. Tr ias . 1 0 
Cabe mencionar tambien una nota sobre la correspondencia del Arbol del cielo 
con el Arbol del hombre: «Aco mateix se segueix en los rams del Arbre humanal, 
axi com en visitiu al qual !o Sol enflueix sa semblanca, segons que havem dit, en 
memoratiu qui pren virtut en lo cervell per en Saturnus, e lamatiu en Jupiter, en 
intelectiu per en Sol»," que resulta muy sugerente para un pensamiento de la sin-
tesis macro-microcosmica, tema por otra parte prioritario para una linea de inter-
pretacion mas historico-cultural que historico-cientifica, que tiene su mejor repre-
sentante en R. Pring-Mill, el cual sobre dicha sintesis escribe que se trata de una 
vision en la que se combinan ciertas ideas diferencialmente cristianas con otras 
ideas fundamentales de la cultura general de la Edad Media, lugares que eran 
comunes a los cristianos, judios y sarracenos de la epoca . 1 2 
El Sol en la escala 1 3 
La escala ontica ascendente, segun el Liber de ascensu et descensu intellectus 
es la siguiente: piedra, llama, planta, leon, hombre, cielo, angel y Dios. 
Al Sol se refiere Llull en la Distincion VII. que trata del cielo. 
En particular, en el apartado que trata de la ACCION del cielo explica el as-
censo del entendimiento hasta la octava esfera para averiguar las acciones de los 
doce signos y de los siete planetas. 
Las acciones del Sol son mediocridad, aureidad, masculinidad y diurnidad. 
'" En una conferencia sobre las reconstrucciones historicas de R. Llull. pronunciada en 
el IES Ramon Llull en noviembre de 1997. 
11 ORL XII. 123. 
1 2 R. Pring-Mill. El microcosmos lul-lid (Palma: Ed. Moll. 1961). p. 115. 
1 3 Curiosamente. en una ilustracion titulada «fechelle de fascension et de la descente» 
el Sol aparece fuera de la escala, en el vertice superior izquierdo. (Esta ilustracion pertenece 
a la cdicion en Valencia (1512) del Liber de ascensu et descensu intel/ecius). 
9 0 L . B A Z 
EI entendimiento halla finalmente que el Sol «es senor en el cielo por su lu-
minosidad y su virtud, y porque esta en medio de los planetas y para que pueda 
tener mayor potestad.. .» 1 4 como senor se le ha dado Marte.» 
Mas adelante, en el apartado que trata de la INDIVIDUALIDAD, afiade que 
en el cielo hay ocho individuos que son la octava esfera y las siete esferas de los 
planetas, y tambien pregunta el intelecto si el Sol es su misma especie «y entonces 
baja al oido que oye decir que el fenix no es otra cosa que un ave, un animal, que 
tiene en si toda su especie; igualmente en la esfera del Sol no hay otra estrella, y 
el Sol es un individuo que tiene en si toda su especie.» 1 5 
Conclus iones 
La pregunta por la posicion del Sol en la cosmovision luliana se puede de-
sarrollar a partir de cuatro consideraciones. 
1. Segiin la consideracion astrologica, el Sol es uno de los siete planetas, es 
de complexion de fuego, su influencia puede ser benefica pero tambien malefica, 
es diurno y masculino, su metal es el oro y su dia el domingo. 
2. Segiin la consideracion astrofisica, el tamafio mayor aparente del Sol por 
la manana respecto al mediodia tiene una explicacion meteorologica (los vapores 
hacen mas espeso el aire y que parezca mas grande). El Sol esta compuesto de luz 
activa y pasiva (distincion en la que cabe profundizar en un proximo estudio), sus 
rayos son por la obra que la luz activa hace en la pasiva. Al moverse a si mismo, 
el Sol mueve toda su esfera hacia si mismo y dispone cuando se transmite en la 
esfera del fuego la influencia de los cuerpos celestes que llega hasta los inferiores. 
3. Segtin la consideracion sistematica arborea, la disposicion sinoptica de las 
determinaciones referidas al Sol permite apreciar que, como planeta, es una de las 
ramas, aunque tambien es analizado, como hoja, mediante las categorias 
aristotelicas, e incluso aparece como flor de Leo. 
4. Segiin la consideracion sistematica escalonada, el entendimiento asciende 
hasta la octava esfera para averiguar las acciones de los doce signos y de los siete 
1 4 «Qui est dominus in caelo ratione luciditatis et uirtutis, et quia est in medio 
planetarum, et ut possit habere maiorem potestatem...» ROL IX. 113. 
1 5 «Et tunc descendit ad auditum. qui audiuit dici, quod phoenix non est nisi una avis, 
unum animal sub suamet specie. Sic sphaera Solis non est alia stella. Et sic ipse est unum 
individuum, quod est suamet species.» ROL IX, 123. 
S O B R E I A P O S I C I O N D E L S O L E N LA C O S M O V I S I O N L U L I A N A 91 
planetas. El entendimiento halla que el Sol es senor en el cielo por su luminosidad 
y su virtud, y porque esta en medio de los planetas. En la esfera del Sol no hay 
otra estrella, y el Sol es, en tanto estrella, un individuo que tiene en si toda su 
especie - con lo cual Llull lo distingue onticamente del resto de los planetas. 
Luis Baz 
Palma de Mallorca 


Sobre la posición del sol en la cosmovisión luliana

Biblioteca Digital de les Illes Balears

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Sobre la posición del sol en la cosmovisión luliana

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