La autora evoca un período de la vida de Julio Cortázar: la época en
que fue profesor de Literatura Francesa y de Literatura de Europa Septentrional en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, en 1944-1945. En ese periodo escribió, dio clases, dictó una conferencia, se involucró en la política universitaria. La autora del articulo, entonces su alumna, recuerda sus clases y esboza su personalidad. Posteriores encuentros y el intercambio de correspondencia le permiten agregar otros aportes para el conocimiento de la vida y obra del escritor.Fil: Lucero Ontiveros, Dolly María. 
    Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnica

Lucero Ontiveros, Dolly María

Repositorio OAI Biblioteca Digital Universidad Nacional de Cuyo

NOTASJULIO CORTÁZAR, UN MENDOCINO OCASIONAL (A TRAVÉS DE SU IMAGEN DE JOHN KEATS)Dolly María Lucero Ontiveros*Universidad Nacional de Cuyo. CONICETA partir de una reseña de Femando Sánchez Sorondo sobre Imagen de Keats de Julio Cortázar* 1, la figura del escritor y la del profesor, que siempre hubo en Cortázar, se vuelven más nítidas pa­ra el comentarista actual.Como agudamente señala Sánchez Sorondo, “aunque postumo, este libro da la impresión de corresponder a un escritor plenamen­te vivo, un nuevo prodigio de Cortázar”. Esa es la sensación que nos deja su lectura, que en mi caso particular rememora las clases oídas en las soleadas aulas de la Facultad de Filosofía y Letras, en un in­vierno mendocino ya lejano.Entonces, el profesor Cortázar tenía la virtud de trasladamos en el tiempo a países brumosos, calles y mares nunca transitados ni es- trevistos, cuando revivía para sus oyentes apasionantes lecturas de los románticos franceses e ingleses y de los simbolistas europeos, con su tono de voz ligeramente gutural y el subrayado de sus largas* A Gloría Videla de Rivera.1 Femando Sánchez Sorondo. “Sentido lúdico. El libro propone al lector diversos abordajes”. Imagen de John Keats. Por Julio Cortázar. La Nación, domingo 26 de mayo de 1996.160 DOLLY MARÍA LUCERO ONTIVEROSmanos ante un párrafo esclarecedor de un texto, confirmando una idea o señalando un matiz que, al pasar, puntualizaba la lección.No creo que sospechara entonces la huella permanente que de­jaba en la mente de sus alumnos su apertura intelectual a diversas corrientes estéticas, su incitante invitación a la lectura, a nutrirse de las múltiples formas de expresión de las artes de todos los tiempos para comprender mejor el pensamiento universal.Esa continua invitación a escuchar la voz de los poetas, drama­turgos y novelistas, a contemplar la belleza en pinturas, enjoyas ar­quitectónicas y en la naturaleza, el llamado a comprender la músi­ca, aparece a cada paso en el libro que manejamos y es como el eco de aquellas recomendaciones de clase, de charlas informales, de in­terrogaciones sobre lo leído, que después germinarían en sus discí­pulos de ayer.De Imagen de John K eats\ escrito en la década del 50, admira­ble en muchos sentidos, nos ha parecido interesante entresacar pa­ra su comentario las esporádicas referencias que hace de sus viven­cias mendocinas, tan solicitadas hoy por los estudiosos.Y las inicia, nada menos, con un poema, cuyo acápite es un ver­so de don Luis de Góngora, a quien lo dedica. A propósito de Gón- gora, si me lo permiten, entraré en un nuevo excurso rememorativo.Me consta la admiración de Cortázar por don Luis de Góngora por una especie de repaso o apretada síntesis de la poesía española de los Siglos de Oro, que nos hizo, a Norma Solanes y a mí, en una ocasión un tanto insólita: nos encontrábamos como únicas oyentes de una clase que no dictó, por determinadas circunstancias que afectaron a sus alumnos del cuarto año de la carrera, a quienes co­rrespondía la clase a la que no pudieron concurrir, y en la cual no­sotras éramos, como en la jerga estudiantil de entonces se decía, “coladas”.Tuvimos que explicarle nuestra situación -que hubo de divertir­le- pues, ante nuestro azoramiento, con amabilidad pasó a pregun-Julio Cortázar, imagen John de Keats. Buenos Aires, Alfaguara, 1996.JULIO CORTÁZAR, UN MENDOCINO OCASIONAL 161tamos sobre nuestras lecturas y ocupó el tiempo de su clase dándo­nos una magnífica lección sobre la poesía de Garcilaso de la Vega y de don Luis de Góngora, distinguiendo, como hoy puede leerse en su libro, las diferencias que los separan:“¿Le gusta a usted Góngora? Yo confieso mi prefe­rencia por Garcilaso, pero no es preferencia excluyen- te ni mucho menos; admiro en Góngora las virtudes que admiro en Mallarmé: la economía, el amor al len­guaje como instrumento, la dificultad, el combate em­pecinado contra la página en blanco. Ese tipo de poe­ta es la más grande lección viva de poética, en especial para los jóvenes que editan sus primeros cuadernos lí­ricos, donde todo es tan “inspirado” (?), tan rotundo y sonoro [...]”3.Y en su Keats:“La línea botticelliana pasa a ser un lujo, enrareci­miento estético, como el arte de Góngora frente al tem­blor vital de Garcilaso”4.Consideremos ahora el poema con que comienzan las referen­cias del autor a Mendoza. Este tiene la intención de un “Diverti- mento”. Está implementado como una invitación a gozar del vera­no. Cortázar invita al poeta inglés a quien imagina en el invierno “en medio de galernas y celliscas” a contemplar y vivir el estío. Le dice:3 Carta personal, Buenos Aires 30 de setiembre de 1946.4 rbid., p. 79.162 DOLLY MARÍA LUCERO ONTIVEROS“Voy a tentarte con un recuento, con noticias sun­tuosas, apenas creíbles [...] aquí son así las cosas, ca­racol escucha elMEMORIAL DEL ESTÍOA Don Luis, en campos de zafiroEl hidromiel, las peras, las peonías, tanta guirnalda de color y aroma creciendo al arrebato de los díasentre azul moscatel y ardida poma, sombra de la alta sed sus rubias alas que restituye la estival paloma.¡Oh cetrería del verano, galasde tulipanes ensoberbecidospara el neblí que tiembla entre las calas!Azores del cénit, cuántos heridos reyezuelos sangrando en los malvones, garras de luz y verdes estallidos!Hora de albercas y de camaleones...Los dulces rododendros se levantan a la frescura de los paredones,recinto de caléndulas que cantan su siempre anaranjada pastorela fragante de canela, y se adelantanbajo la gracia de la citronela”.A su amigo, a quién Iúdicamente llama “caracol”, le regala “unJULIO CORTÁZAR, UN MENDOCINO OCASIONAL 163recuento*' de plantas, de frutas y de flores, de bebidas y de aves, una cornucopia con “noticias suntuosas" de sensaciones, de colores; re­ferencias a cetrerías de tabula donde se deslizan versos con sonido y sabor gongorínos (“tanta guirnalda de color y aroma"; “sombra de la alta sed sus rubias alas /que restituye la estival paloma”), junto a otras referencias que remiten al poeta inglés (“azores del cénit, cuántos heridos /reyezuelos [...]"; “horas de albercas y de camaleo­nes [...]) y otros con cadencias musicales (“recinto de caléndulas que cantan / su siempre anaranjada pastorela [...]").Ahora bien, Cortázar poeta necesita fijar el lugar y la circuns­tancia de su acto creador, necesita precisar aquello que lo motivó a escribir esas “noticias [...] apenas creíbles" para nuestros oídos ávi­dos de hoy y lo explica al caracol diciéndole “aquí son así las co­sas":“Esto era Mendoza en el verano del 44, incendio de los jardines donde el color desnudaba los ojos. Se es­taba entre las cosas con una quemante cercanía, comu­nicado por lo meridiano. Arrasado de sol en los cerri­llos de Lunlunta, compartiendo su lengua sedosa con las piedras del arroyo seco, mi mano tomaba los guija­rros como si su calor fuera también una viva piel, un contacto de la piedra a mí, un encuentro a mitad de ca­mino. Eran las horas altas, los días alciónicos, el tiem­po de Endimión.(Hay un cuadro de Juan del Prete, Día de fiesta , que da exactamente esta medida, este recuerdo)”5.En esta ocasión, apelo a las vivencias de los mendocinos. ¿Quiénes no han experimentado en un mediodía de verano la sen­sación del “incendio de los jardines*’, “la quemante cercanía de las cosas”, el resplandor de “los arroyos secos", la presencia viva de5 Cortázar. Op. cit., p. 79.164 DOLLY MARÍA LUCERO ONTIVEROS“las piedras” que transmiten su misterio?Vivencias todas sentidas y recreadas por un Cortázar treintañe- ro, que se nos aparece enmarcado en un paisaje tan nuestro como el de “los cerrillos de Lunlunta”, devuelto con su irrenunciable men­saje de belleza donde no faltan las alusiones clásicas ni su saber pictórico.Del paisaje y del instante circunstancial sorprendidos por la pu­pila del escritor en la plenitud del día, pasaremos al mundo mitoló­gico y a sus símbolos particularmente al de la noche. En el análisis del “Endimión” de Keats, el crítico apunta:“John ha hecho de la Luna el símbolo de este con­tacto de los dioses con lo terreno, repitiendo la fabula- ción mitológica con la cual se expresa poéticamente el inconsciente colectivo -que crea a los dioses para que miren hacia la tierra”6.Y desde allí pasa a reflexionar sobre la influencia de los astros sobre los hombres, especialmente la de la Luna, cuyo poder se per­fila sobre los llamados lunáticos, “que a través del mundo se reco­nocen y se cambian signos secretos”. Entre aquéllos a quienes la Luna “conmueve el corazón” están algunos seres cuyo recuerdo aparece muy vivido en la nostalgia cortaziana:“[...] ese muchacho de pelo negro, que corre de noche por los caminos de Adrogué, alunado y herido, las her­manas que me recibían en su casita de Bolívar, que su­bían a las terrazas como imágenes cartaginesas, como lémures plateados, [...] el galope entrecortado -oh pa­redones de Godoy Cruz de Mendoza-, el alto quejido del lobizón bajo el suplicio de los plenilunios”7.*Ibid.t p. 133.7 Ibid.JULIO CORTÁZAR, UN MENDOCINO OCASIONAL 165AI Cortázar intimista que aflora en los recuerdos que recrea en Pa­rís, se le ofrecen muy claros momentos de su paso por Adrogué, Bo­lívar o Mendoza y ellos quedan incorporados a esta época de su pro­ducción literaria. En el último ejemplo de “los lunáticos”, alude a la creencia, muy arraigada en el pueblo, de la existencia del “lobizón”, uno de los mitos folklóricos más activos y sugestivos de la tradición8 9.Aún falta señalar cómo también le llamaron la atención los vie­jos paredones construidos con adobes de caña y barro, fieles testi­gos de la antigua ciudad de Mendoza, edificada como las de la co­lonia, que fue destruida por el terremoto de 1861.Estos testimonios pueden encontrarse todavía especialmente en los departamentos próximos: Las Heras, Godoy Cruz, Guaymallén, Luján... y Cortázar se acogía “a la frescura” de su sombra.Otro elemento ahincadamente mendocino aparece en esta tra­yectoria de la nostalgia. Dice escuetamente:“Pienso en las viñas que se desbordan por todos la­dos en el cementerio de Godoy Cruz en Mendoza, la presencia dionisíaca arrancando un último fruto solar a la negación que se alinea en grises teorías [...]”*.Los viñedos en esos años que Cortázar pasó en Mendoza eran presencia viva, muy cercanos a las zonas urbanizadas, potencial de riqueza para la provincia y motivo de orgullo de sus habitantes. Ese paisaje casi olvidado se adelanta y recobra su vigencia cuando el escritor lo sitúa en Godoy Cruz y lo unlversaliza, acercándolo a otros frescos en los cuales se ofrece el contraste entre las fuerzas de la vida y de la muerte. Aquí en Mendoza, la vida desborda las mo-8 Cfr. Justo Sáenz. “Lobizones”, en Literatura y  Folklore, T. II. El folklore en la li­teratura. Selección por el Dr. Raúl Cortázar. Capitulo, Buenos Aires, Centro Edi­tor América Latina, 1980, pp. 69 a 72. Agradecezco a Gloria Videla de Rivero y a Marta Castellino sus asesoramientos bibliográficos sobre el tema.9 Cortázar. Op. cit., p. 168.166 DOLLY MARÍA LUCERO ONTIVEROSradas de la muerte, buena definición para esta tierra que en medio del desierto edifica jardines y huertos.Pero volvamos del Cortázar contemplativo al docente. Recuer­do su decidida expresión cuando en una oportunidad, establecido ya en Buenos Aires, trabajando en la Cámara Argentina del Libro, le pregunté por qué no retomaba a sus tareas de cátedra, pues lo hacía con tanto entusiasmo y fervor. La réplica fue inmediata: “¡Porque yo quiero ser escritor, no profesor!” Cumplió su propósito pero ¡cuánto perdimos sus alumnos! En el libro que analizamos, a pro­pósito del tratamiento de la alegría que produce el descubrir a un poeta, el autor nos relata:“Recuerdo un día de Mendoza, la charla con un jo­ven alumno de mi Facultad. Era en un café -donde a veces las clases se hacían más gratas que en las irías aulas- y el chico, moreno y de ojos violentos, murmu­ró de pronto el nombre de Bums. Para mí, que lo mi­raba, ñie dicho con toda la cara, con la curva de la ma­no dibujando en el aire un vuelo de maravilla. ‘Robert Bums! ¡qué poeta!’ No sabía gran cosa de él, apenas leía inglés. No importaba: el impacto primero, el más terrible y luminoso, le da la entrevisión en la ignoran­cia, la sospecha del milagro. Conocía unas pocas es­trofas de Bums, me había oído contar su historia en una clase; era bastante. ‘¡Que tipo formidable!’, decía felicísimo. ‘Y qué manera de mamarse!’”10.Destacamos el recuerdo amable de uno de los alumnos de su Fa­cultad (me atengo al posesivo en el texto: “de mi Facultad”), hasta casi podríamos identificarlo por su descripción y, por fin, sin pro­ponérselo, señala el poder comunicativo de sus clases, que provoca la reflexión del alumno conmovido por unas estrofas de Bums y por,0 /Zm /.,p . 183.JULIO CORTÁZAR, UN MENDOCINO OCASIONAL 167la excelencia de su profesor, quien le había brindado los elementos imprescindibles para entrever la grandeza de un poeta.A manera de escolio señalamos la admiración que provoca en el alumno un detalle de la vida de Bums, su afición a la bebida, expre­sada de viva voz con ese enunciado muy mendocino: “¡Qué mane­ra de mamarse!”, que el autor recoge con entusiasmo de lingüista".Y abandonamos a Cortázar en este itinerario ocasional tan pla­centero, porque nos lo ha devuelto con la mirada atenta y el ánimo abierto a lo imprevisto, con la cordialidad viva de su persona capaz de detenerse ante la maravilla de lo creado, mientras vivía inmerso en sus obligaciones de catedrático “Dios sabe que nunca me he sen­tido catedrático y sí estudiante; cuestión de juventud interior, que prefiero conservar a salvo todo lo posible”* 12; aunque su estampa úl­tima en su Keats se encuadre en “treinta centímetros de cátedra”:“[...] por mi parte me veo paseando a la vera de una acequia, en Mendoza 1944, con el tomito de la Every- man dedicado a Coleridge y descubriendo cómo ‘El ruiseñor’, escrito en 1798, precede a John en la reinvi- dicación vital del ruiseñor, acabando con el prejuicio de su tristeza”13.Y como el ruiseñor se aleja hacia las islas dotadas, pero siem­pre regresa, así Cortázar, mendocino ocasional, retoma a Mendoza -“que tanto significó para mí y que extraño tanto”-14, en el ámbito imperecedero de la atmósfera de aquellos días de 1944-1945, épo­ca en que la Facultad de Filosofía y Letras tuvo grandes maestros que dejaron huella." “Mamarse” es recogido como argentinismo en el Diccionario critico etimológi­co de Joan Coraminas. Madrid, Gredos, 1954.4 tomos.12 Carta personal mencionada en nota N° 3.,J Cortázar. Op. cit., p. 320.14 Carta personal mencionada en nota N° 3.168 DOLLY MARÍA LUCERO ONTIVEROSRESUMEN:La autora evoca un periodo de la vida de Julio Cortázar: la época en que fue profesor de Literatura, Francesa y  de Literatura de Europa Septen­trional en la Facultad de Filosofía y  Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, en 1944-1945. En ese periodo escribió, dio clases, dictó una confe­rencia, se involucró en la política universitaria. La autora del articulo, en­tonces su alumna, recuerda sus clases y  esboza su personalidad. Posterio­res encuentros y  el intercambio de correspondencia le permiten agregar otros aportes para el conocimiento de la vida y  obra del escritor.

Julio Cortázar 
 : un mendocino ocasional (a través de su imagen de John Keats)

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Julio Cortázar : un mendocino ocasional (a través de su imagen de John Keats)

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