Clasificación temática de los fragmentos papiráceos de novelas griegas perdidas

López-Martínez, María P.

Las otras novelas griegas

Repositorio Institucional de la Universidad de Alicante

P.R. ADRADOS- A. MARTÍNEZ DÍEZ (EDS.) IX CONGRESO ESPA:ÑOL DE ESTUDIOS CLÁSICOS Madrid, 27 al 30 de septiembre de 1995 Volumen IV Literatura Griega EDICIONES CLÁSICAS MADRID 1998 SEEC LAS OTRAS NOVELAS GRIEGAS La<s novelas griegas transmitidas completas narran las aventuras y peligros a los que debe enfrentarse una pareja de jóvenes y bellos enamorados en el transcurso de sus viajes, hasta el final feliz que supone la reunión de los fieles y castos amantes. Este núcleo central, adornado con elaborados dircursos y detalladas descripciones del gusto de la época, es enriquecido con motivos de gran carga dramática: abando-nos y adopciones de recién nacidos, celos, visiones en sueños,- muertes aparentes, y" de-más asuntos que traen de la mano amagos, profetas y otros personajes secundarios. La acción parte del mundo conocido que proporciona seguridad. El paisaje puede ampliarse hasta lugares lejanos donde acechan piratas y bandidos, llegando incluso a abarcar parajes exóticos poblados por seres algo diferentes. Para prestar mayor vero-similitud y veracidad al relato, en ocasiones los autores sitúan a sus protagonistas en un punto concreto de la historia real. A este material suficientemente conocido, se suman desde hace un siglo hallazgos papiro lógicos que han servido tanto para confirmar esta concepción tradicional de la novela griega como para ayudarnos a ampliar nuestra visión no sólo de este género li-terario, sino también de la narrativa antigua en general En nuestra intervención proponemos una clasificación por temas de los fragmen-tos pertenecientes a novelas perdidas que permite reconocer junto a los asuntos ti pi-cos de las novelas conservadas, algunos otros elementos que difieren del canon repre-sentado en la tradición manuscrita. Al final de estas páginas presentamos una relación en la que aparecen distribuidos por grupos todos los fragmentos papiráceos de novelas perdidas. Los grupos son los siguientes: novela sentimental, novela histórica, descripciones retóricas y novela «gó-tica». Para mayor claridad, cada fragmento aparece identificado con su número. Hemos de asumir que este tipo de trabajo tropieza con ciertos escollos: la breve-dad y el mal estado de conservación de algunos fragmentos son dificultades a las que hay que añadir la dudosa atribución al género de muchos ejemplares e incluso la posi-ble adscripción a varios apartados de un mismo fragmento. Al conjunto de fragmentos que sugiere la idea del amor romántico lo hemos agru-pado bajo el título de novela sentimental. En Herpilisuna tormenta marina provoca la triste despedida de unos amantes que habían embarcado en naves diferentes. Del mismo tipo parecen ser las dificultades at-mosféricas que leemos en el segundo fragmento de nuestra lista. También están reuni-dos en un barco algunos personajes del fragmento número 3, cuya protagonista aban-dona una aldea en busca de su amado, ocultando en su regazo la pócima que ha de cu-rarlo. Actas del IX Congreso Espa/Jol de Estudios Clásicos Literatura Griega, Madrid 1998 208 MARÍA PAZ LÓPEZ MAR TiNEZ Dada la fidelidad sin límites que demuestran las heroínas novelescas, Quíone pro-pone a su amado el suicidio, ante la perspectiva de un matrimonio de conveniencia con un poderoso pretendiente. También en el fragmento número 5 se menciona una boda, aunque poco más se puede asegurar por el mal estado del papiro. Cuando los enamorados protagonistas del fragmento número 6 intentan escapar del palacio donde están presos, son sorprendidos por unos guardianes. A su vez Calf-gone, alejada de su amado Erasino y cautiva de Eubíoto, amenaza con estrangular a este último presa de la furia. En el fragmento número 8, de dudosa catalogación, Ja protagonista también se di-rige furiosa a su interlocutor, echándole en cara su deslealtad, por haberla abandona-do des pues de recibir de ella muchos favores. La escena de uno de los papiros que recogemos con el título de Djonisjo se desa-rrolla en la corte de un soberano oriental, durante un banquete en el que el rey propo-ne un brindis. Un contexto erótico parece desprenderse del otro papiro peor conser-vado de la misma novela. Parece que la reina intenta convencer a Apolonio de quepa-se la noche con ella, ejemplificando el prototipo de la mujer apasionada que pone a prueba la virtud del héroe. Los fragmentos 10, 11, 12, 13 y 14 son muy breves, aunque parecen encajar en el contexto habitual del género. Hemos optado por incluir en este apartado los números 15 y 16, a pesar de que al-gunas de las interpretaciones sugeridas, suponen un grado de crudeza mayor al que se permite en el idealizado mundo de las novelas conservadas. La madre de Está.!7lo lo abandona recién nacido en un campo de viñas, de donde lo recoge un guardián que lo lleva a palacio donde es educado como un príncipe. Está-filo es probablemente producto de la violación de la que su madre fue objeto por parte del rey. Esta circunstancia daría pie a un finaJ cargado de emoción con el reconoci-miento de Estáfilo por parte de sus progenitores. Sin embargo, los nobles que sucum-ben ante la belleza de las heroínas de las novelas conservadas son siempre bondadosos y respetuosos con sus deseos. Otro tópico del repertorio de los novelistas son las muertes aparentes. La protago-nista del fragmento número 16, cansada de andar y cubierta por el polvo del camino, se desnuda para lavarse en una fuente. El estado del papiro es muy lagunoso, sín em-bargo podía ocurrir que Eurídíce, al ver cerca un fiero animal que estaba devorando a su presa, saJiera huyendo asustada y abandonara la ropa en la fuente. Una tercera persona, al ver la ropa y los restos de sangre provocados por la carnicería, podría ima-ginar que la devorada por la bestia ha sido la propia Eurídice. La posibilidad de que esta novela tratara la materia erótica descaradamente se basa en que tanto rrúATJ 'lu-cha de atletas', como ciadw 'practicar', pueden entenderse como metáforas sexuales. Hay un tipo de novela sentimental con características propias tan definidas que lo consideramos un apartado diferente: la novela históáca. El novelista recurre a la tra-dición cultural y tiende sobre el pasado una mirada nostálgica. Al utilizarlo como ar-gumento, puede además conjugar con facilidad el binomio del amor y de la guerra, pues las aventuras de estos personajes enamorados que son a la vez caudillos, vendrán de la mano de sus intervenciones bélicas. Los fragmentos que agrupa el título de Novela de Metíoco y Parténopenos sitúan en la corte del célebre tirano Polícrates de Sarnos, donde vive en compañia de su hija Parténope. Literatura Griega, Madrid 1998 Act:;s del IX Cong.reso Español de Estudios Gdsicos LAS OTRAS NOVELAS GRIEGAS 209 Metíoco es hijo de la primera esposa del también famoso Milcíades, casado en se-gundas nupcias con la princesa tracia Hegesípila. Esta segunda esposa favoreció a sus propios hijos y provocó la huida aSamos de Metíoco. En uno de nuestros papiros, ya enamorados Metíoco y Parténope participan de un banquete celebrado por Polícrates en el que el amor es propuesto como tema de con-versación. En otro fragmento Parténope está prisionera cerca de Corcira y en un os~ trakon puede leerse una cariñosa carta escrita por Metíoco a su amada. El protagonista de la Novela. de Ninoes también un personaje histórico. Nino era considerado por la tradición el mítico fundador de la ciudad de Nínive y del arte mili-tar. Semíramís de origen babilonio era la bella e inteligente esposa de Nino. Al que-darse viuda, ocupó la regencia, haciéndose muy famosa por algunas de sus empresas, entre las que son muy célebres un mausoleo que construyó en honor de su marido y, sobre todo, los míticos jardines colgantes de Babilonia. La versión novelesca de esta historia nos presenta a Nino como un joven y brillan-te caudillo, que a la vuelta de una campaña militar, pide la mano de su prima Semíra-mis con un hermoso discurso. Si el protagonista de la Novela de Ninoes un rey sirio, el de la Novela de Seso neo-sises un caudillo egipcio en guerra contra los árabes. Las fuentes griegas hablan del egipcio Sesoncosis como de un gran conquistador, al que comparan con Alejandro. El peor conservado de Jos fragmentos parece hacer referencia al proceso educativo y a la llegada a la madurez del protagonista de la novela. Otro texto narra la batalla que enfrenta a los egipcios contra sus enemigos los árabes, quienes bajo el mando de cierto Webelis huyen asustados ante la crueldad de los egipcios. En otro de los fragmentos Sesoncosis se encuentra de incógnito en Arabia. Está enamorado de Meameris que, por esas jugadas del destino a las que tan aficionados son Jos novelistas, es la hija del jefe del bando enemigo. La_boda del egipcio Sesonco-sis y la árabe Meameris trae como consecuencia la paz y la felicidad de sus dos pue-blos y, además, el final final feliz para la novela. Pudo también haberse escrito una novela griega, en torno a la figura del famoso rey egipcio Amenofis, que patrocinó edificaciones gigantescas y gozó de cierta fama entre las fuentes griegas. Pero para confirmar esta hipótesis hacen falta más papiros y mejor conservados que los escasos restos que se le atribuyen en la actualidad. Próximas al género de la novela histórica se sitúan algunas biografias novelescas como la Vida y hazañas de Alejandro de Macedonia.. Probablemente El sueño de Nectanebono es un fragmento de novela, pero sí es un interesante punto de referencia para entender esta obra del Pseudo CalíStenes. Gracias a este papiro suponemos los acontecimientos que provocaron la llegada a Macedonia del egipcio Nectanebo, donde sedujo a Olimpiade, la esposa de Filipo. Fmto de esta relación nació Alejandro Magno que, por tanto, no es hijo de Filipo de Macedonia, sino del egipcio Nectanebo. Así queda legitimado el acceso al trono egip-cio de Alejandro de Macedonia. Para finalizar con este apartado añadiremos que lo poco conservado del papiro ti-tulado Educacíón podria hacer referencia a una idea de nacionalismo pedagógico, comparable con algunos episodios de la obra del Pseudo Calístenes en los que se des-cribe el proceso educativo de Alejandro. Una de las disciplinas en las que se formaban los jóvenes de la época era la Retóri-ca. Los novelistas salpican sus obras de eruditas descripciones y discursos. Por ello los Ac/,u de! IX CoJJgreso Español de Estudios CUsiCos Literatura Griega, Mndríd 1998 2!0 MARÍA PAZ LÓPEZ MARTÍNEZ papiros número 23, 24 y, con mucha menos probabilidad aún, 25 podrían formar par-te de textos novelescos. El primero describe la crecida del Nilo y un aparato para me-dirla, el segundo hace algo parecido con un instrumento musical de viento y el tercero contiene en el recto una alabanza de la modestia y en el verso la qescripción del av~ Fénix. Hay un grupo de fragmentos a los que licenciosamente hemos etiquetado como Fragmentos de novelas góticas porque gustan del misterio y la superstición repre-sentados por magos, fantasmas, visiones en sueños, etc .. En el texto del papiro número 26, un mago alardea de sus poderes ante unos pa-dres preocupados porque su hija sueña con la imagen de la persona amada. A pesar de los increíbles poderes de los que el mago presume, es incapaz de encontrar un remedio contra el amor. Tinuffses un profeta egipcio que parece ser acusado de adulterio. Su condena con· siste en morir sepultado vivo. El verdugo es persuadido por su amada de salvar la vida de Tinufis y éste diseña el edificio con una losa por la que se puede escapar. El número 28 es un texto mal conservado y de contenido enigmático: hombres de· vorados por cocodrilos, serpientes y extraños fenómenos atmosféricos. En Castigo se hace también alusión a un contexto truculento y, en el número 30, un difunto cuenta que un fantasma le animó awmeter su suicidio. Finalmente, hemos agrupado algunos textos que difieren significativamente del idealizado mundo que presentan las novelas conservadas. El descarado tratamiento de la materia religiosa puede entenderse como el denominador común de todos ellos. Por otro lado, el hallazgo de algunos de estos papiros ha arrinconado la teoría de que el componente realista y satírico de la novela latina nada debía al genio griego. En el caso concreto de las Fenicíacasde Loliano se añade un detalle de interés, pues el pa-piro lleva escrito el título de la obra y el nombre de su autor. Uno de los fragmentos de esta obra describe la primera experiencia sexual de dos jóvenes. La muchacha, agradecida por este privilegio, desea compensarlo económica· mente. Otra escena da cuenta de un acto de antropofagia durante una ceremonia de ini-ciación. El nuevo miembro de una banda de criminales debe demostrar su lealtad al grupo, comiendo la carne de un muchacho al que acaban de sacrificar y bebiendo su sangre. Más tarde celebran una orgía. Algunos de los participantes se quedan dormidos y otros vigilan los cadáveres, mientras que unos cuantos los desnudan. Después maqui· Hados y disfrazados con estas ropas, emprenden una excursión a la luz de la luna. En el otro papiro de esta novela, el narrador relata la aparición de un fantasma que le cuenta las circunstancias de su muerte. El narrador sale huyendo y se refugia en un establo, donde hay una mujer. La dureza con que Daulis trata al profeta del santuario de Delfos y su acusación de mercantilismo dan a entender una visión abiertamente escéptica de este culto. El descaro que envuelve el famoso fragmento de Yola o lo diferencia de la objetiva crueldad de la que hace gala el autor de las Fcnicíaca.s. Aquí se parodia una iniciacion en los misterios de la diosa Cibele, pues lo que realmente pretende el protagonista es tener fácil acceso a la persona deseada, vistiéndose con atuendo femenino como ha-dan los sacerdotes de Cibele. Literatura Griega, Madrid 1998 Aci<JS del IX Congreso Español de Estudios CMsicos r lAS OTRAS NOVELAS GRIEGAS 211 Menos suerte debió de tener el narrador de un papiro de muy incierta cataloga~ ción, titulado Tdptólemo, pues parece lamentarse de no haber sido iniciado en los misterios eleusinos. Por otra parte, en el fragmento número 35,la epifanía del dios Asclepio desenca-dena en uno de los presentes la confesión de sus pecados. Para finalizar, nos gustaría dejar planteada la cuestión de si los posibles indicios de marginalidad, que observamos en estos papiros, se· podrían entender como la ra-zón por la que las obras de las que formaban parte estos fragmentos, no se conside-raron dignas de su transmisión. Fragmentos papiráceos de novelas perdidas Novela sentimental: l. Herpilis (PDubl C3). 2. Artemis (PMed. inv. 36)*'. 3. Antia (PSI726). 4. Qufone ( Codex Tñebanus Deperditus). 5. ¡Encontrado! (PBerol 10535, PBerol 21234). 6. Olenio (PSI 725). 7. Calígone (PSI 981). 8. Aristeo (PHamb. 134)'. 9. Dionisia (PSI151 y PMil Vogl 260), se ha relacionado con la Historia de Apolonio, rey de Tiro. JO. Filósofo (PLit.Lond 198). 11. Muchacho (PHarris 18)*. 12. Travesía marina (PHarris23)'. 13. Am1go (PHarris 19)'. 14. Pa-dres(PFreib. 47)*. 15. Estáfilo(PSI1220). 16. Historia de Pánfilo Eurídice(PMich. 3793). Novela histórica: 17. Novela de Metfoco y Parténope(PBerol 9588, PBerol 7927, PBerol 21179, POxy. 435 y O.Bodl. 2175). 18. Novela de Nino(PBerol 6926, PSI1305, PGen. inv. 100 y quizás el O.Edfu. 306). 19. Novela de Sesoncosis(POxy. 1826, POxy. 2466 y POxy. 3319). 20. Amenofis(POxy. 30 11)*'. 21. El sueño de Nec-tanebo (PLeid U). 22. Educación (PHarris 173)*'. Descripciones retóricas: 23. La crecida del Nilo (PMichael 4)*. 24. Fiesta campestre (PSI. 516)*. 25. Alabanza de la modestia y descripción de un pájaro (PLít. Lond 193)** . .Fragmentos de «novela gótica>>: 26. Descripción de Poderes Mágicos(PMich.inv. 5 y PPalau.Rib. inv. !52). 27. Tinufis(PTumer8). 28. Cocodrilos(PSI760)*. i9. Castigo (POxy. 868)*. 30. Sueño (PUniv. Mich. inv. 3378). 31. Fenicíacas de Loliano (PColon. inv. 3328 y POxy. 1368). 32. Daulis(PBerol inv.ll517)'. 33. Yolao(POxy. 3010). 34. Triptóle-mo(PAntin.l8)'*. 35. Asclepio(POxy. 416). Bibliografia F. Garin, <<l Papiri d'Egitto e i Romanzi Greci>>, SIFC 1, 1920, pp. 163- 181. B. Lavagnini, Eroticorum Scriptorum Fragmenta Papyracea, Leipzig, Teubner, 1922. R.M. Rattembury, «Romance: Traces of Lost Greek Novels», New Chapters in the Historyoftbe Greek Literature, Oxford 1933. F. Zimmermann, GriechischeRoman·Papyriundverwandte Texte, Heidelberg 1936. J. Mendoza Tuñón, Cadtón de Afrodisias, Quéreas y Calírroe. Jenofonte de Éfeso~ Efesíacas, Fragmentos novelescos, Madrid, Gredos, 1979, pp. 317-417. H. Maehler, «Fragmente aus Liebesromanen», en K. Kytzler (ed.), Im Reíche des Eros. Samtlíche Liebes-und Abenteuerromane der Antíke JI, Winkler Verlag, Munich, 1983, pp. 715-750. G.N. Sandy en B.P. Reardon (ed.), Collected Ancú:nt Greek Novels, Berkeley y Los Angeles, University ofCalifomiaPress, 1989, pp. 801-827. Act.u del IX Congreso EsptuJof de Estudios Clásicos Literatura Griega, Madrid 11198 212 MARíA PAZ LÓPEZ MARTíNEZ R. Dostálová, n romanzo greco e ipapin; Univerzita Karlova, Praga, 1991; hay una reseña de M.M. Laplace, en REO 105, 1992, pp. 256-259. R. Kussl, Papyrusfragmente gn"echischer Romane. Ausgewiihlte Untersuchungen, Gunter Narr Ver1ag Tübingen, Tubinga 1991, hay dos reseñas: M. GronewaJd, Oottingische Ge!ehrte Anzeigen 314, 1993, pp. 187-200 y M.M. Laplace, REO 108, 1995, pp. 256-258. M.P. López Martfnez, Fragmentos papiráceos de noVela gnf:ga, Alicante, Universi-dad, 1994, edición en microficha, próximamente se publicará en Universidad de Alicante, Alicante 1998. S.A. Stepbens-J.J. Winkler, Ancient Greek Novcls. The Fragments. Introduction, Text. Translation, and Commentary, Princeton University Press, Princeton, 1995, hay dos reseñas de A. Woutersen EC64, 1996, pp. 300-301 y M.P.López Martinez en Tempus. Revista dcactualizacíóncientílica 13, 1996, pp. 73-77. MARÍA PAZ LÓPEZ MARTíNEZ Literatura Griega, Madrid 1998 AciRS del IX Congreso E~paiJoi de Estudios C/ásirx15 

Las otras novelas griegas

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

RUA

Repositorio Institucional de la Universidad de Alicante