El ejercicio del control persiste a través de las épocas, y los comportamientos sociales del colectivo continúan adecuándose a éste como una forma de pertenecer a un estatus quo que, a la mejor manera de la caza de brujas, persigue lo anormal y lo destruye. Los conceptos de naturalidad y normalidad han sido utilizados para excluir cualquier comportamiento disidente del orden establecido de los roles de género y la identidad del nosotros respecto al otro. En el presente documento, se busca la exploración de las categorías de normal y anormal. Se pretende también hacer un análisis de las relaciones entre el individuo y el colectivo y cómo éstas moldean la percepción de sí mismo y las conductas conformistas, transgresoras o autodestructivas que adopta en su relación con el otro y los ideales de conducta. Se pretende, entonces, no proponer una solución sino mostrar una problemática que nos afecta como seres humanos y que desmonta el mito del progreso y la liberación sexual. Así mismo, el mostrar esta alteridad histórica pretende ayudar a construir una versión que sirve como alternativa a la oficial.LGBTThe control excercise surives through the ages, adapting social behaviours as a way to be part of a status quo that intends to pursue and destroy, as the witch hunts, everything classified as “abnormal”. The concepts of “nomality” and “naturalness” has been used to exclude any behaviour that dissents from and stablished order, in terms of gender roles and identity of the collective group to the individual. In the present document, an exploration of the categories of “normal” and “abnormal” is intended. It is pretended as well to analyze the relationships between an individual and a collective group, and how those mold the perceptions of oneself and the comformist, transgressive and self destructive behaviours that can be adopted with the others and the ideals of self. It is purported, then, not to propose a solution but to present a problem that affects us as human beings, and to dismantle the myth of progress and sexual liberation. Moreover, to present this historical artlessness could help to construct a new, alternative to the oficial version.Maestro (a) en Artes VisualesPregrad
