Indexación: Revista UNABEn el libro XI de las Confesiones de San Agustín se encuentra uno de los tratamientos fi losófi cos
clásicos del tiempo. El obispo de Hipona hace una caracterización claramente contraintuitiva del
mismo, sosteniendo la inexistencia real y solamente mental de pasado y futuro, y real sólo del
presente. El tiempo es medida del movimiento. Es, asimismo, obra de Dios y surge con la creación, no la
antecede, por lo que Dios es anterior al tiempo, aunque no en sentido cronológico.
Abstract
One of the classical philosophical accounts of time is found in St. Augustine’s XI book of
Confessions. The Bishop of Hippo makes a clearly counterintuitive description of time, stating that past and
future do not have a real existence, but only a mental one, while
only the present really exists. Time is the measure of movement.
It is also God’s work, and it emerges with Creation, it does not precede it. Therefore, God is
previous to time, although not in the chronological sense
