Indexación: Revista UNABUn número no despreciable de documentos manuscritos coloniales
o textos de indias adjudican al indio americano una complexión y/o naturaleza vinculada al humor melancólico.
La imagen del indio melancólico, tímido y temeroso, permitió
a los colonizadores legitimar la conquista en razón de una
supuesta falta de voluntad y virilidad, con la cual se entendió,
consecuentemente, la declarada incapacidad para gobernarse
a sí mismos y disponer de una racionalidad política. Me interesa
afirmar aquí, a partir del análisis de dos textos coloniales
—Gobierno del Perú de Juan de Matienzo (1567) e Historia
General del Perú de Fray Martín de Murúa (1616)— que la
melancolía funcionó como un “dispositivo” (Deleuze “¿Qué
es un dispositivo?”), por medio del cual los hispanos justificaron
el ejercicio de su poder y legitimaron jurídicamente su
estatuto de hombres racionales en el arte de gobierno.A significant number of colonial manuscripts or “textos de
indias” grant the Indian American a social complexion and/or
nature linked to melancholic humor. The image of the melancholic
indian —both shy and fearful— allowed colonizers to
legitimize their conquest based on the indians’ alleged lack of
will and virility. Because of this, the colonizers declared the indians
incapable to govern themselves and imbued them with
a lack of political rationality. I’m interested in asserting here,
based on the analysis of two colonial texts —Gobierno del Perú
by Juan de Matienzo (1567) and Historia General del Perú by
Fray Martín de Murúa (1616)— that melancholy worked as
a devise (Deleuze 1990) Hispanics employed to both justify
their exercise of power and grant legal legitimacy to their own
status as rational men in the art of government.http://revistahumanidades.unab.cl/wp-content/uploads/2015/01/Art%C3%ADculo-DISPOSITIVOS-DE-SUJECI%C3%93N-Germ%C3%A1n-Morong-p%C3%A1gs-167-193.pd
