La discusión de Aristóteles sobre la amistad proporciona unanálisis integrador que, junto con la comprensión cotidianacomún, trata de tener en cuenta enfoques tan diferentes comolos de los sofistas y la meditación de Platón sobre este tema.El presente ensayo examina la complejidad del fenómeno dela amistad, en especial la difícil intersección de la amistadcomo la intimidad amorosa entre individuos excelentes(teleia philia) y la amistad como un vínculo político genuino.Sobre todo, trata de arrojar luz sobre la relevancia política dela amistad perfecta. Así entendida, la amistad se revela comoel fin o el destino de la política e incluso puede presagiarla auto-superación de la política como mera legalidad. Estoabre el camino para la comprensión de la finalidad de lapolítica como no mera conveniencia (de hecho, nada menosque como comunidad próspera) y para pensar lo políticosobre la base del pathos y la singularidad.Aristotle's discussion of friendship provides an inclusiveanalysis that, along with common everyday understanding,tries to take into account approaches as different as thatof the sophists and Plato's meditation on this theme. Thepresent essay examines the complexity of the phenomenonof friendship –especially the difficult intersection offriendship as loving intimacy between excellent individuals (teleia philia) and friendship as a genuinely political bond.Above all, it attempts to cast light on the political relevanceof perfect friendship. Thus understood, friendship isdisclosed as the end or destination of politics and may evenpresage the self-overcoming of politics as mere legality. Thisopens the way for an understanding of political finality asno mere expediency (in fact, as nothing less than communalthriving) and for thinking the political on the basis of pathos and singularity