Cabrera Martos, José

Alabe Revista de Investigación sobre Lectura y Escritura

Spanish

Repositorio Institucional de la Universidad de Almería (Spain)

1Álabe nº 20  julio - diciembre 2019 ISSN 2171-9624La verdad poliédrica de la poesía española (1950-2017)1 JOSÉ CABRERA MARTOSAsociación Andaluza de Escritores y Críticos (AEEC)Españajosecabreramartos@gmail.com1  Para citar este artículo: Cabrera Martos, José  (2019). La verdad poliédrica de la poesía española (1950-2017) (reseña).  Álabe 20. [www.revistaalabe.com]Sánchez, Remedios Así que pasen treinta años… Historia interna de la poesía española (1950-2017). Madrid: Akal. 2018.  Remedios Sánchez García, profesora de la Universidad de Granada, nos propone en las 246 páginas que conforma el ensayo Así que pasen treinta años… Historia interna de la poesía española (1950-2017) avalado por la prestigiosa editorial Akal universitaria, un minucioso y exhaustivo recorrido por la poe-sía peninsular desde mediados del siglo pasado hasta la actualidad, abriendo una serie de cues-tiones y expandiendo una panorámica comple-ta para que el lector tenga la posibilidad de ex-traer sus propias conclusiones y acuda al autor, estética, promoción, generación o crítico que le interese a través de las centenas de referen-cias indicadas en el cuerpo del estudio, más de cien notas al pie lo corroboran, o de las veinte páginas de bibliografía que lo cierran. Para ello diseña el estudio adecuando la progresión y organización interna de modo co-herente, riguroso y ameno, abatiendo sobre la mesa, desde el arranque de la investigación, el aparato teórico-crítico utilizado y mostrando tanto la metodología como el posicionamiento, heredero de la escuela histórico-sociológica de Juan Carlos Rodríguez, palmario en Teoría e historia de la producción ideológica, aplicán-dolo con nuevas aportaciones sociosemióticas y con su propia idiosincrasia a un terreno con escasa producción analítica hasta el momento, la poesía española peninsular de los últimos 70 años, especialmente destaca su diagnóstico del siglo XXI por su validez y dificultad intrínse-cas. De este modo, Remedios Sánchez explici-ta cómo la creación artística se define como un producto social y una producción ideológica que absorbe y devuelve lo real matizando tanto la individualidad creadora, rémora del sujeto libre, como lo poético igualado con la expre-sión de la intimidad. La poesía, por tanto, para Sánchez es ideología, pertenencia “a un gru-po, a una generación histórico-sociológica, a una estética y a un modo de pensamiento que siempre acaba por confrontar con el de otros” (2018: 5).Álabe nº 20  julio - diciembre 20192ISSN 2171-9624 El estudio consecuentemente analiza un hecho primordial. Las relaciones de fuerza y asedio en el campo (Bourdieu) poético ex-plicitando los flujos del capital simbólico que determinan la situación de grupos literarios y poetas concretos localizados en el centro y/o en la periferia. Este radio de acción se define a partir de dos nociones primordiales que sirven de clave de bóveda para la sustentación arqui-tectónica del estudio: De un lado, la conceptualización y evo-lución del término canon en la poesía contem-poránea (Capítulo I) explicitando los resortes epistemológicos y criteriales de la teoría lite-raria hegemónica, cuestionándolos a partir de los estudios feministas, multiculturales, etc. y teniendo en cuenta, por otra parte, su absolu-ta necesidad si no se desea caer en el “canon total” “porque entonces no es un canon, sino una enciclopedia o compendio […] no se trata de un cuestión de cuotas meramente. Eso no es literatura. Eso es diplomacia” (2018: 15-16). Diferencia consecuentemente, ya canon diná-mico y estático, ya canon diacrónico y sincró-nico. En último lugar y tras exponer la diver-sidad crítica al respecto, aboga por un canon abierto, en el que cobre relevancia no sólo el autor o el crítico, sino también el lector (teo-rías de la recepción), aunando lo diacrónico y lo sincrónico junto a la polifonía o “la coralidad de los estudiosos” (2018: 20). En el capítulo II escudriña el segundo aspecto clave: la confirmación de la necesa-riedad, no solo didáctica, sino y sobre todo, histórica e ideológica de la noción de gene-ración y promoción literaria. Para ello analiza las teorías que niegan la generación en pro del individualismo único creador y aquellas que plantean una conciencia agrupadora desde la metahistoria neoidealista, sociohistórica o sociológica, estableciendo, finalmente, su de-finición de generación: “grupo de individuos que tienen unos vínculos porque han com-partido las circunstancias histórico-sociales e ideológicas del periodo en el que desarrollan su creatividad” con una unidad dinámica y “conforme pasa el tiempo, siguen mantenien-do puntos de encuentro en la estructura basal de sus propuestas” (2018: 25 y 31). A ello añade la sutil diferenciación entre generación y pro-moción literaria y el solapamiento sincrónico de las mismas en un determinado momento. Actualmente conviven, al menos, para Sánchez cuatro generaciones: la del 50, la del 80, la del 2010 y la millenial; junto a dos promociones: la del 60 y la del 90.  Ambas conceptualizaciones se vincu-lan naturalmente en la investigación del ensayo a unos determinados planteamientos teórico-críticos: La existencia de un campo literario con centro/periferia responde a la creación de un determinado canon articulado por una determinada generación-centro que responde a una ideología concreta en un contexto histó-rico determinado. A lo anterior se añade un necesario análisis metacrítico de la teoría y crítica li-terarias peninsulares. El estudio histórico-ideológico del campo no solo se cierne sobre el ámbito poético, también acomete a la crítica literaria, espacio de producción ideológica. La crítica lejos de ser aséptica se muestra como un instrumento de conformación o ruptura del ca-non y de las generaciones al velar o mostrar sus propias afinidades electivas. Sirva de ejemplo uno de los casos paradigmáticos que recoge la estudiosa, la operación de marketing con-feccionada por Castellet en la antología Veinte años de poesía española, eliminando delibera-damente a Juan Ramón Jiménez de la nómina de autores.3Álabe nº 20  julio - diciembre 2019 ISSN 2171-9624 La delimitación del cuerpo teórico de los dos primeros capítulos, deja paso en el ter-cero a la configuración histórica de la poesía contemporánea a partir de la discusión críti-ca de aspectos medulares para el estudio y la aproximación a las poéticas y a los autores más relevantes de cada etapa, indicando múltiples referentes teóricos e interpretativos de una abundante y actualizada bibliografía para revo-car, asentir y/o delimitar el estado de la cues-tión. Aplicando las nociones de generación y promoción, delimita el campo de estudio en tres raíces-generaciones claves en la poesía contemporánea: la Generación del 50 y del 80, que servirán de germen a la generación del 2010, el resto de generaciones son consi-deradas por Sánchez promociones poéticas. El capítulo se subdivide en el análisis de los antecedentes de la generación del 50 con un repaso muy ajustado, somero y situacional que arranca a principios del siglo XX, indicando un hecho histórico fundamental, la finalización de la Guerra Civil, y la polarización entre poesía arraigada y desarraigada, el triunfo de la poesía social, las estéticas periféricas, en su momen-to, del postismo y el grupo Cántico, en el que se detiene por su carácter marginal en el canon sincrónico de aquel momento, frente a su des-plazamiento al centro del canon diacrónico ac-tual. El grueso del capítulo se dedica a la fundamentación del marbete generación apli-cado a los poetas del 50 a partir del análisis de epistolarios, estudios, antólogos del momento (Castellet, García Hortelano, Ferrán, Ribes…) indicando el centro, Grupo de Barcelona, y la periferia del mismo, Gamoneda y Brines, sin olvidar la referencia al silenciamiento de Glo-ria Fuertes. Desentraña las claves de su cons-trucción y visibilización, analizando las figuras clave: Jaime Gil de Biedma, Ángel González, Caballero Bonald, Claudio Rodríguez, Fran-cisco Brines, Antonio Gamoneda, Eladio Ca-bañero, Carlos Sahagún…, sin olvidar a Julia Uceda y Mª Victoria Atencia. Constata Sán-chez dos momentos claves en la visibilización-construcción de la generación: La polémica comunicación vs conocimiento (2018: 55-63), de Aleixandre y Bousoño, frente a Barral y Gil de Biedma, como mecanismo de visibilización de los últimos; y la antología de Castellet, Vein-te años de poesía española, junto al acto, en menor medida, de la reivindicación de Macha-do en Colliure. El capítulo finaliza con una sección dedicada a la promoción del 60.  Resulta de especial interés la reivindicación de Francisca Aguirre entre la nómina de autores citados. Para cerrar el apartado  con los denominados novísimos, explicitados como un producto in-verosímil y publicitario de la mano de la anto-logía Nueve novísimos poetas españoles (1970) de Castellet, y cercenador de la realidad poéti-ca del momento al excluir figuras de la talla de Colinas, Siles o Carvajal, refutada en ese mis-mo año por Martín Pardo y su antología Nueva poesía española. El cuarto capítulo se dedica al análisis pormenorizado de “La Otra Sentimentalidad”, a partir del manifiesto publicado conjunta-mente por Luis García Montero, Javier Egea y Álvaro Salvador en 1983 como discurso históri-co-ideológico fundamentado en las teorizacio-nes de Juan Carlos Rodríguez a partir de Marx y Althusser. El quinto capítulo, por su parte, estudia la Generación del 80, distinguiendo el campo poético de la Poesía de la Experiencia (Luis García Montero, Felipe Benítez Reyes, Jiménez Millán, Ángeles Mora, Carlos Marzal, John Juaristi, Joan Margarit, Carlos Pardo…) y otras corrientes alternas como la Poesía del Álabe nº 20  julio - diciembre 20194ISSN 2171-9624Desconsuelo (Jorge Riechmann, Juan Carlos Mestre, Guadalupe Grande…), el Sensismo (Fernando Beltrán), la Poesía del Silencio (An-drés Sánchez Robayna, Olvido García Valdés, Julio Llamazares, Chantal Maillard), la Poesía de la diferencia (Ricardo Bellveser, Carlos Cle-mentson, Antonio Enrique, Fernando de Ville-na...), Alicia Bajo Cero (Antonio Méndez Ru-bio) y Voces del Extremo (Antonio Orihuela, Enrique Falcón, entre otros). Entre estas dos grandes vías, establece Sánchez  una tercera línea neoclásica (Antonio Carvajal, Francisco Castaño, Ana Rosetti o Manuel Gahete). Cie-rra el siglo XX, ahondando en la década de los 90 y su mantenimiento de las líneas de la Poe-sía de la experiencia (Luis García Montero, Fe-lipe Benítez Reyes, Carlos Pardo, Manuel Vilas o Karmelo C. Iribarren), junto al rescate de voces silenciadas (Mariluz Escribano), el Rea-lismo expresionista (Roger Wolfe, González, José Luis Piquero) o el clasicismo moderno (Aurora Luque, Vicente Gallego o Juan Anto-nio González Iglesias). Para llegar a la sección en la que se analiza la generación del 2010 desde el punto de vista histórico e ideológico deteniéndose en las llamadas Poéticas del malestar (Morales Barba) y en las múltiples y variadas antologías que se han publicado en este siglo, constru-yendo un análisis pormenorizado de la actua-lidad. Dentro de este capítulo, merecen un subapartado dos tendencias fundamentales: Primero, la poética del fragmento (Josep M. Rodríguez, Andrés Neuman, Luis Bagué, Ju-lieta Valero, Alberto Martínez, Santamaría, Juan Carlos Abril, Carlos Pardo…) justificada estéticamente en Malos tiempos para la épi-ca. Última poesía española (2001-2012); a esta corriente se añaden por su similitud estética otros poetas que no formarían parte del grupo en su sentido estricto (Antonio Lucas, Pablo García Casado, Yolanda Castaño, Ana Merino, José Luis Rey o Sergio Arlandis). Segundo, la Poesía ante la incertidumbre, evolución desde la poesía figurativa en la que se engloba por vez primera a autores de habla hispana tanto peninsulares como hispanoamericanos (Alí Calderón, Andrea Cote, Jorge Galán, Raquel Lanseros, Daniel Rodríguez Moya, Francisco Ruiz Udiel, Fernando Valverde y Ana Wajsz-czuk) englobados en su obra fundacional, la antología homónima Poesía ante la incertidum-bre publicada en 2011. El último apartado del capítulo da cuenta de la nueva generación poé-tica millenial nacida en el mundo digital y de los nuevas estéticas, contraponiendo, tras una aproximación histórico-ideológica, dos modos de producción: la poesía “tradicional” con sus diversas estéticas y la poesía de redes sociales, Twitter e Instagram, abriendo un campo de análisis de una radical modernidad e interés crítico. El último capítulo del ensayo, a modo de conclusión, revisa el concepto de canon como instrumento de dominio cultural, in-cidiendo en el repaso intencionado que se ha efectuado sobre el mismo a lo largo del estudio y poniendo un especial énfasis en las teorías de género para reivindicar a múltiples autoras si-lenciadas (Gloria Fuertes, Mª Victoria Atencia, Julia Uceda, Juana Castro, Mariluz Escriba-no...), proponiendo finalmente lo que se rati-fica en estas páginas: un análisis del fenómeno poético caracterizado por la heterogeneidad y la creación de un canon abierto.5Álabe nº 20  julio - diciembre 2019 ISSN 2171-9624 Remedios Sánchez indica, en definiti-va, dos líneas o vectores fundamentales, con su escala de grises, dentro de la poesía espa-ñola contemporánea que van modificándose históricamente y que pugnan por el centro del campo literario, a saber: La poesía social, comprometida y comunicativa versus la poe-sía observadora de los límites del lenguaje, la autocognoscitiva e interior, el silencio y el conocimiento. Si bien, indica una tercera vía “El culturalismo estético” como veta que se extiende por toda la producción poética ana-lizada. Está dicotomía en la década de los 80 se denomina Poesía de la experiencia frente al resto de colectivos (Poesía de la diferencia, Alicia Bajo Cero, Voces del Extremo). Muta en los 90 y en el 2000 con nuevas designacio-nes que mantienen la polarización y se deba-ten teóricamente entre el compromiso social versus la desconstrucción en los límites del lenguaje. Para llegar, destaca Sánchez, en las últimas hornadas poéticas a un hecho funda-mental que deriva en un cambio de paradigma profundo y revelador: El arribo definitivo del mercado y la producción a la poesía. Si hasta el siglo XX el capital simbólico prevalecía en el hecho poético minoritario frente a la narra-tiva y su amplio espectro lector, llegados a la actualidad la irrupción de la poesía en las re-des sociales y su expansión electrónica ha des-configurado este prevalencia del capital social, generando una nueva dialéctica, fundamental para la comprensión del hecho poético presen-te, entre poesía como valor simbólico y poesía como valor capital. Con este ensayo riguroso por su pro-fundidad y simultáneamente didáctico por su estructuración fundamentada en una taxono-mía capitular y un lenguaje preciso, Remedios Sánchez continúa profundizando en una pre-cisa línea de investigación, la poesía contem-poránea, añadiéndose este volumen a la estela de su último quinquenio analítico que acopia títulos tan importantes como Humanismo So-lidario. Poesía y compromiso en la sociedad contemporánea (2014), El canon abierto. Últi-ma poesía en español (2015) o las coordinacio-nes de los volúmenes Palabra heredada en el tiempo. Tendencias y estéticas en la poesía es-pañola contemporánea (1980-2015) o Nuevas poéticas y redes sociales, publicados en 2016 y 2018, respectivamente. En conclusión, Así que pasen treinta años. Historia interna de la poesía española contemporánea (1950-2017) viene a rellenar un espacio vacío y arriesgado, de ahí su necesariedad, en cuanto que produce una aportación de análisis de las praxis poéti-ca y teórica contemporáneas desde un juicio crítico imparcial explicitado, “Quien busque aquí una laudatio o una defensa de quienes han dominado la escena poética en cada momento (también en la poesía hay mucho de teatraliza-ción) se equivoca de libro” (2018: 7), constitu-yéndose como un manual original, relevante y de calidad que supone un hito ineludible para el desbrozamiento y comprensión de la poesía española de los últimos 70 años.

La verdad poliédrica de la poesía española (1950-2017)

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