A study of otani honganji busan betsuin at the time of Korean port opening

Abstract

本&#30740化することが本報告の目的である。係を具&#20307との&#38306及びそこに移住した日本人社&#20250育活動を中心に釜山別院と&#24403育を始める。 このような、大谷派の諸活動、特に&#25945校&#25945象の&#23398人)&#23550院の設立により、朝鮮人(韓&#22269」と1896年11月、草梁私立&#23398僧に韓語を習得させる。また、私立幼稚園も1897年1月に領事の許可を得て、釜山港の北濱通信部を借りて開園した。そして、大谷派は1879年1月、「韓語&#23398」を創立し、一般子弟や日本の留&#23398&#33294育に着手している。翌年の1月には「韓語&#23398童&#25945育事業で、1877年10月、早くも&#20816力していたのは&#25945係していた。 大谷派が最も&#23613が必要とするあらゆる分野と密接に&#38306誨などを始めとする日本人居留民社&#20250火葬場事業、&#25945育問題、慈善事業はもとより、衛生、墓地管理&#12539）。 釜山における大谷派東本願寺は&#25945宗大谷派東本願寺釜山別院と改&#31216所を設置する（1878年12月に&#27972点となる釜山布&#25945の&#25312分離などによる劣勢の挽回をしようとしたためであった。これによって、大谷派は釜山開港の直後である1877年に朝鮮布&#25945値をしめし、&#24259を受け入れたのは朝鮮の進出を通じて、存在&#20385をすすめたのである。大谷派がこの依&#38972などに着目し布&#25945&#39443の&#32076性や海外への布&#25945する外交的な有&#21177務卿大久保利通を介して大谷派本山に朝鮮別院の開設をすすめる。明治政府は大谷派の朝鮮に&#23550宗大谷派である。1877年に外務卿寺島宗則は&#20869外的に進出したのが&#27972況を打開するため他の宗派より早く&#23550の&#29366する。このような&#22269活動と競&#20105の布&#25945分離などにより神道にその立場を脅かされながらキリスト&#25945神&#20175&#8228&#37320&#27584&#20175的に&#24259&#20869は、&#23550&#25945史的な立場から分析したものである。 近代における日本の&#20175係を社&#20250との三者の&#38306及び在釜山日本人社&#20250該地域社&#20250討し、それと&#24403育活動を中心に－を&#26908容などを含む諸活動－特に&#25945方法や&#20869布&#25945宗大谷派東本願寺釜山別院の組織構成&#12539土&#30495究は、開港期釜山における&#27972Ⅰ. 서론 = 1 1. 연구의 목적 = 1 2. 선행연구 = 2 3. 연구내용 = 5 4. 사료 = 6 Ⅱ. 淨土眞宗大谷派東本願寺釜山別院의 설치 = 8 1. 개항기 일본인의 조선도항의 배경과 경과 = 8 2. 개항기 부산의 일본불교 = 13 3. 메이지유신 후 일본의 종교정책과 大谷派의 대응 = 17 4. 東本願寺釜山別院의 설치 = 19 Ⅲ. 東本願寺釜山別院의 활동 = 24 1. 東本願寺釜山別院의 조직구성 및 경영 = 25 2. 東本願寺釜山別院의 포교활동 = 26 3. 東本願寺釜山別院의 사회사업 = 29 (1) 자선사업 = 30 (2) 묘지관리 및 화장장사업 = 33 (3) 각종 커뮤니티와 감화사업 및 그 외의 활동 = 35 4. 東本願寺釜山別院의 교육활동 = 35 (1) 소학교 교육 = 37 (2) 보습학교 = 38 (3) 사립부산유치원 = 39 (4) 조선어(한어)교육 = 44 (5) 조선인(한국인)교육 = 45 Ⅳ. 결론 = 53 참고문헌 = 5