Rubén Darío y la sacerdotisa de Amón. Germán Espinosa. Editorial Norma, Serie Literatura o Muerte, Bogotá, 2003, 151 págs

Herrera Gómez, Fernando

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Banco de la República

Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.t~rminar cruelmen te mue rto junto a un bu~. cuando su nieto Rcyna ldo organi;a la im as ió n del ha rrio que t~ nd ní e l no mhre de Chi bo lo e n la ciudad J c Buenavista. La his toria. e n . u mo me nt o . se repitc de modo di fl.!rentc e n Dc rnc-t rio Lara. q ue muc re e n la locu ra colccti\'a que se da de pué de l ase-..,inato de l ca udi llo político Fé lix Gabrie l hoco nt á (J o rge Eliéce r G ai t<l n). que a través de una carta le había prometido da rl e tie rra un a vez llega ra a la pres ide ncia. 1:::1 ho rizonte bíblico no uesapa re-Cl!. E l Caribe tiene también s u Mo i-sé ·. En e te caso se ll a ma Moisés Ca ntillo. conoc id o d e igua l mo do como e l Mo no Cantillo . quie n habrá d e te ne r po r muje r a A na María Lara. he rmana de Reyna luo . Marco Schwart z nos trae en este nuevo pe r-sonaje la histo ria polít ica más recien-te de Bue navista. E l e nt re tejido de la trama rec rea a un pe rsonaje que nunca podrá se r lo que quie re . por-que e n s u deseo de planear una in-vasió n que les o to rgue a los suyos la tie rra prometida . te rmi na en ga rras de Fadu l, e l típico polít ico corrupto . Co n es te siniestro pe rso naje de la p o lí t ica, q ue da al d escu bie rt o la maq u in ac ió n. la trampa, apoyada con todas las de la ley. y e l d ramáti-co uso q ue se hace de las necesida-des popula res. Es un gran tra tamien-to d e l tema que e l a uto r logra sin cae r en e l pasquín. Fadul sabe del p rovecho e lectoral q ue puede ob te-ne r de unos colo nos in te resados e n la invasión , por lo q ue contacta a ese líde r na tu ra l que se va a me te r en la pe ligrosa misión de lleva r a los ne-cesitados hombres a la to ma de la ti e rra a nsiada en Buenav ista . Como lite ra tura. Vulgata caribe usa la his"lo ria contemporánea . Tie-ne e l re fe rente de los sucesos de la ciudad q ue la inspira , pero, más a llá de los sucesos. e l logro de la ficc ión se va por los caminos de esa gen te anó nima co n nombre p ro pio . con gracia y humor negro reconst ru ye a t ravés de cien tos de de ta lles la his-to ria de se res q ue , a pesar de se r " los don nadie "', integran e l núcleo de lo social q ue desarro lla la nove la . Los nomb res bie n puestos en ge ne racio-[ 122) nes que t!Stabkcen cambios pa t ro-n ímicos: d esde Micaela Sampayo. pasando ror Matilde Fonseca. has-ta ll ega r a los 4uc se toman de quién sabe dó nde para termina r r a recién-dose a cua l4uie r cosa como río . pe-lícul a o s uceso: Dan ubia . Eve l y. Ne il y Anuar: las costumbres po lít i-cas bie n recreadas co n e l le nguaje exacto que producen sus protagonis-tas: ··Ahí e l barrio con sus ca lles de tie rra. sin agua. sin escue la. sin u n culo. y eso que es mucho más anti -guo q ue Chibolo. Y la gente sigue votando po r Vergara. Mira. Mo no . la gente necesita servicios y todo eso. no te lo voy a negar. pero Jo q ue más necesita es que le me tan e ntusias-mo .. (pág. 226). Lo ante rior es una frase p ro pia d e l po lítico corrupto . Pe ro más a llá están los ofic ios esta -blecidos que dan credibilidad a eso que de modo fantasmal se pa rece a un trabajo y que so n el centro mis-mo de los sucesos. Pululan los ven-dedores de l rebusque. esos que de cualquie r modo buscan ganarse la vida; Be lkys A riza. por ejemplo. una vez rea lizada la invasió n, extiende una este r illa frente a su casa para vender frutas abolladas que compra a bajo precio en e l mercado ; Mine rva Esmera! y sus paisanos venden a repa de huevo a o rilla de la Circunva la-ción , y otros se defienden vendien-do butifarras de cantina en cantina, o los que montan fritangas a las en-t radas de los cines. C h ibolo , e l barrio tomado q ue representa la tie rra prometida en la ciudad de Be llav ista , no es más q ue la contin uación de la miseri a. Ahí están los colonos. sin nada. y en esa nada toda la fue rza de una imagina-c ió n que recrea pe rso najes ún icos como el gordo A ltamar, un se r que tip ifica todo e l e ncanto natu ra l de quie n abre caminos variad os pa ra sobrevivir. Es e l hombre de La Tres, esa cantina bailade ro donde la no-vela replantea la vida en todas sus posibi li dad es y h as ta don de lo s perros saben conta r: " Los vie rnes y sábad os a medianoch e , cuan do e l gen tío ya estab a medio borracho , apagaba de sope tó n la música, pe-día silencio , se colocaba en la cabe-za un estrafala rio sombrero de copa RE S E Ñ AS y p resentaba en mitad de la calle e l espectáculo d e l pe rro sabiho ndo. Mirando fij amente a su perro. decía: U no más dos: y e l anima l. un gozque a lbino ll amado Blanquicet. abría con su pa ta t res peque ños surcos en la tie rra .. (pág. 215). Vulgata caribe t ie ne la ambició n de recoger la hi storia de un pueblo q ue hace protagonismo desde su es-canda losa vida cotidiana . El pe rfil es e l mismo, e l comú n y corriente de q uien araña todos los días desde que amanece hasta q ue anochece. Estos microm undos q ue con ampli-tud describe Schwartz , los trae a la novela pa ra hace r una gran epope-ya de la vida d ia ri a , esa que pasa ve rtiginosa y confli ctiva por encima de la histo ria o ficia l que recogen li-bros y periódicos. , A LVA R O M IRANDA No diré quién es el asesino Rubén D arío y la sacerdotisa de Amón Germán Espinosa Editorial Norma, Serie Literatura o Muerte. Bogotá, 20 03 , 15 1 págs. La Edito ri a l No rma ha te nido la buena ocurrencia de hacer una co -lección de nove la negra. Teniendo e n cuenta que éste , por lo gene ral , es un géne ro de en t r e te nimiento - no estoy h a blando d e clás icos como Raymo nd C h a ndler o d e D ashiell S. Hammett, quienes logran hacer del géne ro un instrumento de UOLEtft- C'U Lrl>RAL Y BIBLIOG R ÁFICO. VOL . 4 1. NÚM . 67. 100 4 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.RE SEÑAS reflexión sobre la condición huma-na-, no está mal que sus productos sean obras hechas por encargo. Es más: pueden ser un es tímulo para que los escritores saquen algún ar-gumento de sus gavetas, se ganen unos cuantos rúcanos y de paso nos deparen unas horas de sabrosa lec-tura. de ésas para d isfrutar mientras crepita el fuego y cae la lluvia y uno se arrellana en un buen sofá envuel-to e n una manta tibia. Tal vez de ahí. de esa posibilidad deliciosa de lectu-ra, alguien tuvo la idea de bautizar la colección con un desafortunado nom-bre que hace una alusión infantil a las consignas revolucionarias de otras épocas y de éstas también: literatura o muerte. Los títulos publicados has-ta ahora e n esta serie son: A diós, H emingway, de Leonardo Padura Fuentes; Camus, La conexión africa-na, de R afael Humberto Moreno-D urán; El enfermo M oliere, de Rubem Fonseca; Stevenson bajo las palmeras, de Alberto Manguel; Cin-co tardes con Simenon, de Julio Pa-redes, y otra más. sin título aún. so-bre Aleja ndro D umas, del premio Nobel portugués José Saramago. To-das prometen ser obras entretenidas y bien escritas, dado el nivel de los escritores invitados. La nouve/Le que voy a comentar es Rubén Dario y fa sacerdotisa de Amón, de l escrito r cartagenero Germán Espinosa. DO {_ .:\ Lf'·~~ L• ' ) ~ " 'l ,. • o . . 1 '\ En carta a un tal Manucho y fe-chada en Buenos Aires e l 17 de no-viembre de 1960, Ricardo Quintana, un hombre ya e ntrado e n años, anuncia el e nvío de un manuscrito, para que lo juzgue y lo corrija. e n e l cual narra los acon tecimientos leja-nos de unos días pasados en la costa bretona, en Francia. cerca de Sajnt-Malo, en compañía del poeta nica-ragüense Rubén Darío. Ése. el pre-texto para contarnos esa historia en la que e l autor de A z ul tie ne un pa-pel protagónico. El escenario en el que suceden los acontecimie ntos de esta peque ña novela de Espinosa es una quinta ll a-mada L e Jardin des Ames. nombre que. como se verá. se ajusta más que bie n a los hechos de esos días. y está regentada por el conde André de Pont l'Abbé. su flamante propie ta-rio. Alguien más acompaña a Pont l'Abbé: Camilo Basili , un amigo ita-liano, egiptólogo y excéntrico que no gusta de hacer vida social y que per-ma nenteme nte está retraído en sus lecturas: Marilou de Lézignan, poe-tisa de cierta popularidad en su tiem-po, y su marido. Otros pe rsonajes conforman la farándula de estas es-cenas: H ervé. e l mayordomo: Mar-ce!. el jardinero: Claudine, la coci-ne ra. M ucho se habla so bre la transmigración de las almas, e ntre las copiosas libaciones de l poeta y los paseos por las sugerentes alame-das de la quinta del conde, y se ha-cen unas sesiones de espiritismo bas-tante paté ticas en las cuales hará de médium Madeleine, campesina de la región, de aspecto repugnante, que al e ntrar en trance acentúa su horri-pilante figura. Más tarde llegará el matrimonio Gressmann a engrosar las sesiones nocturnas de espiritis-mo. Una noche Rubén Darío logra hablar con Víctor Hugo. Entre las cosas que hablan, Oarío le pregunta al au tor de Les misérables e n qué consiste la felicidad. a lo que H ugo responde que la fe licidad es e l tra-bajo. Queda en el aire la duda de si tan peligrosa idea es de Hugo, de Darío , o de Espinosa ... En aque llas vacaciones sucede un romance y también un crimen. No voy a ser desleal ni con el auto r. ni con los lectores. Por lo tanto no diré quié n es ases inado, ni por quié n. Germán Espinosa cumple a cabali-dad con las reglas de este tipo de obras: sabe hacer que todos los per-sonajes de la historia estén de a lgu-na mane ra implicados y que sobre cada uno de e llos reca igan sospe-chas, hasta el desenlace. y lo hace U O I L t(N t U II U tcAI 'uruaa or. tc Á t-l tU , \ ü t . 41 . ~U \1 fJ 7. lUU 4 \' A RRAT! V .A con todo e l rigor y con toda la te n-sión que deben tener estas narracio-nes. Pero ahí no está la gracia de este libro. No. La prosa de Espinosa ha sido sie mpre una prosa e n la que percibimos resonancias de los auto-res de su predilección. cosa que por lo gene ral le va muy bien a las histo-rias qu e escoge. Pero e n esta breve narración es donde uno descubre que Espinosa es algo así como un mode rnista a quie n los temas esco-gen. No importa si los acontecimien-tos de esta obra tienen asidero en alguna anécdota de las tantas de la vida de Dario. Importa que ta l vez no había habido un conocedor de su obra que tuviera tan presentes sus ritmos y sus giros y los pusie ra a su servicio contándonos -en su propia lengua, por decirlo de alguna mane-ra- un acontecimiento de Ja vida del poeta. Es R ubén D arío contado en clave de R ubén Darío, y eso no está nada mal. Porque. además. lo que logra es darnos una versión muy vívida de este poeta, a quie n siem-pre hemos visto como en un pedes-tal. Ése es para mí el mayor mérito de esta obra: que logra da rnos la vi-sión de un Rubén Darío de carne y hueso, pero que se desplaza al son de sus propias cadencias. Obviamen-te, Espinosa. que sabe de memoria la obra de Darío, adoba suficiente-me nte con versos del poeta toda la narración. [ CJ [Cl [~ CJ DO o o l] o No es la prime ra vez que e l au tor de esa catedral que es La tejedora d e coro nas in c urs ion a e n es tos dive rtime ntos y se adentra en este géne ro. Ya hace ulgún tiempo nos prese nt ó L a tragedia de Be /inda Elsner. también un 1hrilfer. sólo que [1 23] Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.(/?(} \ /( . \ en c."ta o po rtunidad nos brinda lHH\ ohra mejor lograda e n la que. como siempre . nos apahulla con su cono-cimiento en á reas insospechadas. Aquí su e rudició n e n te mas como el de la música y e l de la química. por ejemplo. es rea lme nte pasmosa. Germán Espinosa brinda con esta pequeña joya a sus lectores no sólo un rato de lectura amena y entre te-nida. si no una ficción vibrante de quien fue ra padre y maestro mágico de l mode rnismo. Volviendo sobre la colecció n. me gustaría comentar algo sobre los li-bros mismos: está muy bie n que e n una seri e de nove la negra los hechos y los destinos de los personajes sean azarosos, pero la cosa no puede ex-tremarse has ta hace r de l libro mis-mo una baraja y que salgan volando las páginas despre ndidas de l caba-llete como aves de mal agüero. Al menos eso le sucedió a este reseñista con e l ejemplar que le fue suminis-trado. Algo pasa en los talleres. F E RNA N DO H E RR E RA GóM EZ Esta es la historia de Reinaldo Aguirre Palomo Crónica de un bandido legendario Eduardo Sama Editorial Códice. Bogotá , 2004, 138 págs. Yo no me acuerdo cuándo leo los prefacios y las presentaciones de los libros, si an tes o después de la pulpa propiamente dicha, pero los te ngo como un platillo siempre aparte, no me aburren ni los desprecio como el sobrante de las obras. Claro, a veces son chocan t es o mal escritos o laberínticos. En esos casos, uno no los termina, y lis to. Extrañamente, sin embargo, ocurre que un buen li-bro tenga un mal prefacio o una in-troducción de algún pelmazo. [124] Crónica de un bandido legenda-rio ( una '·crónica novelada··. para utilizar un té rmino un poco arbitra-rio). de Eduardo Santa. tiene dos de esos paratextos que. ahí mismo. me han llamado la ate nción , y por eso los menciono. antes de hablar ele mi lectu ra. Uno es la presentación de la co-lección Biblioteca Libanense de Cul-tura (a la que pertenece este libro). a manos del alcalde de esa población. Laurentino Malagón, donde, antes de algunas líneas de otros floripondios, suelta esta perla: "Cuando Isidro ele la Parra tradujo e l Manual de la filo-sofía del ser, de Herrenschneider y lo publicó en la modesta imprenta que hizo parte de la fundación del Líba-no, se comenzó a vislumbrar lo que luego se convertiría en uno de los pueblos en e l mundo que más escri-tores por habitante tiene, de acue r-do con los estudios y estadísticas que sobre el tema ha realizado uno de e llos, Carlos Orlando Pardo [ ... )" (''En Chile. le había escuchado a un escritor de aUá, uno levanta una pie-dra y sale un poeta" ). El dato es un poco escalofriante, de lo puro inge-nuo y "colombiano". En el "A manera de prólogo", que hace Jaime Mejía Duque, las cosas no mejoran mucho. Es una carta al autor, que encabeza con un "Doctor ... " que ya nos instala en el fastidioso mundo de los protocolos, los forma lismos y las frases hechas. Y así discurre este prólogo, nunca un comentario suelto, literario, diverti-do. Pura alabanza con dejo de provincianismo impertérrito. Crónica de un bandido legendario es la historia de Reinaldo Aguirre Palomo, un campesino del L íbano (Tolima), que en los años treinta se constituyó en una leyenda gracias a R ESEÑAS que se hizo un rebelde e intrépido asaltante ele caminos. ladrón de ga-~ nado. saqueador de haciendas y de casas de ricos. y un largo etcéte ra , botines que repartía a manos llenas entre pobres y campesinos ele aque-lla población. Como toda leyenda que se respe-te. la del Palomo (remoquete que se ganó por su capacidad de volar lejos e n los momentos de mayor pe ligro) creció ayudada por la fantasía de to-dos los que se beneficiaban de sus andanzas y que veían en él un salva-dor, un héroe, un espíritu protegido por fuerzas de l más allá , un Robín H ood. Entre las acciones que más fama le dieron a este personaje se encuen-tran los asaltos al cable aéreo Mari -quita-Manizales, al ferrocarril de La Dorada y a la fábrica de cigarrillos Casa Inglesa. Su fama de héroe iba aparejada a la de enamorador de muchachas y a la de contar con una infalible puntería con el revólver. Los periódicos y la radio no habla-ban de otra cosa y la policía y e l ejér-cito se movilizaban permanente-mente en busca de la leyenda. Bandido fue el nombre que se le dio en Colomb ia a éste t ipo de asaltantes por aquellos tiempos, y hoy es una palabra que oímos con frecuencia en boca de soldados y generales para referirse a los guerri-lle ros, en un juego de roles que, sustancialmente, no ha variado mu-cho , excepto la fama de que la guerrilla, hoy e n día, ya no es gene-rosa con los pobres. No en vano e n el país afloró prolijamente el proto-tipo de estos rebeldes con causa, can-sados de ser resignados campesinos a la espera de repetir la pobre vida de sus padres, sólo que el paso de los años fue agregando nuevos ingre-dientes, y esos asaltantes con espíri-tu bienhechor fueron encontrando a licientes ideológicos (los bolche-viques, los cubanos, los chinos, Viet-nam, etc.) hasta convertirse en las facciones de izquierda y de la guerri-lla que hoy conocemos, con un lar-go historial, también resabido. E l relato que hace Eduardo San-ta (Líbano [Tolima], 1927), del cual lo anterior es una rapidísima ojea-fJ OLE 'r(N CULTU k A L Y HIB L IOGRÁFI C O, VOL . 41. NÚM . 67. 2.004 

No diré quién es el asesino

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