Recensione a Zygmunt Bauman, Communitas. Uguali e diversi nella società liquida, Aliberti, Reggio Emilia 2013, pp. 5

Mugnani, Mirko

Archivio Marini

Zygmunt  Bauman,  Communitas.  Uguali  e  diversi  nella  società  liquida,  Aliberti,
Reggio Emilia 2013 ISBN: 9788866260622
All'interno della società attuale, rea di uniformare e influenzare il pensiero globale,
l'individualismo  sociale  è  sempre  più  diffuso.  Si  amplia,  altresì,  la  necessità  di
aggregazione  (seppur  con  alcune  problematiche  legate  all'integrazione  culturale  ed
etnica). Non esiste, di fatto, una comunità vera e propria a cui ci assoggettiamo tutta la
vita ma sono presenti  molteplici  gruppi,  di  cui facciamo parte per brevi periodi di
tempo (giorni, mesi o al massimo anni). 
Zygmunt  Bauman,  uno dei  più  importanti  sociologi  e  filosofi  del  panorama
internazionale,  famoso  per  le  sue  ricerche  riguardanti  il  rapporto  tra  individuo  e
società,  affronta  all'interno  del  libro  Communitas.  Uguali  e  diversi  nella  società
liquida il tema della comunità. Delineando “ciò che è” e “ciò che non è”, spiega il
concetto di rete come un insieme di relazioni dove siamo liberi, artefici delle nostre
azioni e sovraesposti ad una serie di fattori. La comunità, al contrario, ci dà protezione
ma ci vincola sempre di più. 
La post-modernità, infatti, è l’età della contingenza dove però esistono alcuni
richiami al desiderio di relazioni sociali  più forti. Una delle cause più evidenti del
dissesto  sociale  moderno,  risiede  nell’assenza  di  istituzioni  capaci  di  agire  e
raccogliere esigenze o bisogni collettivi. la nostra politica nazionale è ormai limitata
territorialmente, mentre il vero potere si trova altresì già oltre le frontiere nazionali e
locali.  Il  confronto  tra  globale  e  locale  è  paragonabile  alla  scissione  tra  potere  e
politica. 
Le città,  diventano infatti  “spazzatura”,  dove  far  cadere  i  problemi  affinché
vengano risolti. Queste considerazioni che fa l'autore, nascono dalla forte sensibilità ed
empatia  ambientale  frutto  di  doti  personali  e  incessanti  studi.  Ciò  che  è  noto  dei
sociologi,  infatti,  è  la  loro  capacità  (sotto  certi  aspetti)  di  analizzare  le  dinamiche
sociali costanti e di spiegarle, interpretandole. I filosofi, al contrario, delineano idee e
concetti focalizzati sull'essere umano, e sulla sua condizione perpetua.  Il ruolo della
comunità, sia negli agglomerati cittadini che nella concezione psicologica del termine,
diventa così uno dei temi più trattati da Bauman. Ci sono, infatti, almeno due libri che
spiegano  questo  argomento;  “Voglia  di  comunità”  edito  nel 2001  e “Cose  che
abbiamo in comune” del 2010. 
Si manifesta, in questo frangente, una dimostrazione dell'importanza data allo
stare insieme,  fondamento intrinseco di  ogni civiltà.  Riscatta,  sotto certi  aspetti,  la
“rete sociale”, attribuendole un'importanza sostanziale. La società moderna, talvolta,
trova nella  relazionalità  un  punto  di  riferimento  sicuro  a  cui  si  è  sempre  pronti  a
tornare. Di  contro,  l'individualismo  moderno,  ci  rende  sempre  più  deboli,  proprio
perché concede libertà in cambio di sicurezza. L'individuo, in sintesi, soffre l'era della
globalizzazione generando anomia. 
L'epoca  attuale,  all'insegna  della  flessibilità  e  del  cambiamento,  ha  distrutto
completamente ogni precaria certezza. Nasce così una strana forma di cosmopolitismo,
che nega a priori ogni senso di appartenenza. Un grande movimento, che punta alla
soddisfazione personale, senza limiti, ma che porta inevitabilmente all'autodistruzione.
E’ importante soffermarsi, infatti, sul pensiero globale di questo autore, comparando
questo  libro  con un’altra  sua  opera;  “Modus  vivendi.  Inferno  e  utopia  nel  mondo
liquido”. Prendendo in considerazioni alcuni sui passi,  noteremo come la realtà sia
tremendamente diversa rispetto a come i nostri avi l’avevano immaginata. 
Leggiamo  infatti  alcuni  estratti:  “Il  terreno  su  cui  poggiano  le  nostre
prospettive di vita è notoriamente instabile, come sono instabili i nostri posti di lavoro
e le società che li offrono, i nostri partner e le nostre reti di amicizie, la posizione di
cui godiamo nella società in generale e l'autostima e la fiducia in noi stessi che ne
conseguono.” e “Il progresso è diventato una sorta di "gioco delle sedie” senza fine e
senza sosta, in cui un momento di distrazione si traduce in sconfitta irreversibile ed
esclusione irrevocabile.  Invece di  grandi  aspettative di  sogni  d'oro,  il  "progresso"
evoca un'insonnia piena di incubi di "essere lasciati indietro", di perdere il treno, o di
cadere  dal  finestrino  di  un  veicolo  che  accelera  in  fretta.”.  La  stabilità  è  ormai
dettagliatamente inattuabile, e la solidità sociale un’utopia.
Mirko Mugnani


Recensione a Zygmunt Bauman, Communitas. Uguali e diversi nella società liquida, Aliberti, Reggio Emilia 2013

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