Neri, Camillo

Italian

Almae Matris Studiorum Campus

	La festa religiosa e la progressiva umanizzazione. 1) Le maschere da armamentario cultuale a istituto letterario e mezzo di rappresentazione. 2) Lo scenario (il teatro di Dioniso), il pubblico (l’intera ) e la formalizzazione. 3) La commistione di generi poetici non attici: il genere lirico religioso dorico e quello lirico narrativo ionico. 4) Dalla lirica corale alla tragedia: il Coro, il canto ‘a solo’, il parlato-recitato (l’attività di Arione di Metimna a Corinto e l’origine dorico-corinzia?).  La commistione linguistica e la prevalenza dell’attico. 1) I Cori: i metri e la lingua lirici, l’, le ultime tracce del ‘sacro’ (le oscillazioni testuali e il problema della tradizione linguistica dei testi scenici). 2) Il parlato giambo-trocaico, la lingua di Atene e gli ionismi letterarizzanti: la grammatica attica;  ed 	attici; la sporadicità del duale;  (non ) e  (non : il non ionico  in Tucidide) e gli iperionismi (); forme ioniche letterarie ( per ,  e  per , , ). 3) La volontà di distaccarsi dall’attico quotidiano e di ‘alzare il tono’: gli omerismi (forme non contratte, lunghe 	 e	  per  e , des. in - ed -, forme pronominali e articolo-relativo, diverse forme verbali, comp.  e , preposizioni, congiunzioni e particelle) e il gioco dei verbi composti (e dei preverbi ‘esaustivi’); la glossa in luogo del nome comune; meri ionismi; occidentalismi (nel Coro e nel dialogo: dal Coro al dialogo o da Corinto ad Atene? Metricismi, poetismi, tecnicismi,  originari); omerismi sporadici.  La cultura ellenica ‘di tipo ateniese’ e la commistione stilizzata di tutte le espressioni letterarie precedenti. 1) La lirica popolare ionica e la lirica religiosa dorica. 2) Il carattere interdialettale e tendenzialmente ‘imperialista’ della letteratura ateniese. 3) La preparazione di una nuova lingua comune (che però sarà creata dalla filosofia, dalla scienza e dalla storiografia più che dalla poesia).  La misteriosa (l’assenza di opere intere fino a Teocrito e ad Archimede) ma influente (l’esempio delle monete del VI sec. a.C.) cultura siciliana e le origini doriche del dramma () 1) La  occidentale di tipo dorico: Epicarmo (il nome di un genere?) e Sofrone. 2) I genitivi  e ,  (< ),  (< ), ,  , il dat. pl. in -,  (per ) 3) Le differenze dall’attico, la lingua naturale e ‘parlata’, i composti parodici.  La commedia attica. 1) L’ateniese parlato e le differenze tra Aristofane e Menandro: i volgarismi. 2) La grammatica attica (imperativi in - e in -,  ed , futuri dorici, ~~ ed ~~, comparativi in - e in -, 	 !	…), i Cori e i composti paratragici, gli ‘stranieri’ parlanti nei dialetti locali (le lingue diverse ma comunicanti). 3) La letteratura ateniese e panellenica. 

Le lingue della tragedia e della commedia (scaletta degli argomenti)

http://campus.unibo.it/411/1/TragediaCommedia1.pdf

Le lingue della tragedia e della commedia (scaletta degli argomenti)

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Almae Matris Studiorum Campus