Percursos e encontros no centro do mundo revelam a importância  da realização de projectos desta natureza com crianças, já que os múltiplos significados das experiências e sentidos produzidos pelas crianças, na linha de uma pedagogia do olhar, permitem o  desenvolvimento de um olhar sensível e questionador na relação com o território onde  habitam e pertencem de pleno direito. Este  viver a cidade nas suas múltiplas dimensões surgem como ideias centrais da formação de educadores de infância e professores do 1º CEB na Universidade de Évora

Bezelga, I.

Folque, M. A.

Repositório Científico da Universidade de Évora

PERCURSOS	E	ENCONTROS	NO	CENTRO	DO	MUNDO	Maria	Assunção	Folque	e	Isabel	Bezelga	Departamento	de	Pedagogia	e	Educação,	Escola	de	Ciências	Sociais	da	Universidade	de	Évora		Este	catálogo	regista	um	inesperado	diálogo	entre	crianças	de	4	e	5	anos,	azulejos	do	século	XVIII	pertença	do	edifício	que	nasce	no	século	XVI	e	os	seus	habitantes	diários	na	Universidade	de	Évora	em	pleno	séc.	XXI.	Ao	 entrarmos	 numa	 manhã	 de	 sol	 no	 átrio	 do	 Jardim	 Infantil	 Nossa	 Senhora	 da	Piedade	 deparámo-nos	 com	 os	 belíssimos	 painéis	 do	 Centro	 do	Mundo,	 recriados	pelas	crianças,	trabalho	inserido	no	projeto	educativo	integrador	“Patrimónios”	(ver	entrevista	 na	 página	 19).	 Foi	 como	 se	 de	 um	 reflexo	 em	 espelho	 se	 tratasse	 e	 os	painéis	AR,	TERRA,	FOGO	E	ÁGUA	nos	 fossem	devolvidos	mediados	pela	expressão	das	crianças.	Também	foi	imediata	a	consciência	de	que	o	que	ali	encontrámos	teria	que	ser	levado	de	novo	para	os	corredores	da	Universidade.		E	assim	foi!	Feita	a	proposta	à	coordenação	do	Jardim	Infantil,	esta	compreendeu	de	imediato	 a	 sua	 importância,	 uma	 vez	 que	 o	 património	 azulejar	 do	 Colégio	 do	Espírito	Santo	é,	por	si	só,	um	património	ímpar	da	cidade,	que	importa	conhecer	e	valorizar.	 Por	 ocasião	 do	 dia	 da	 Escola	 de	 Ciências	 Sociais	 foi	 então	 inaugurada	 a	exposição	 Traços	 de	 AR,	 TERRA,	 ÁGUA	 e	 FOGO,	 na	 perspetiva	 de	 crianças.	 Tendo	sido	instalada	no	corredor	da	biblioteca	e	no	próprio	Centro	do	Mundo,	cada	painel	dos	 4	 elementos	 feito	 pelas	 crianças	 foi	 posicionado	 frente	 a	 frente	 com	 o	 seu	correspondente	 azulejar,	 num	 diálogo	 aberto	 e	 franco,	 gerador	 de	 novas	ressignificações.	Ainda	nesse	dia,	14	de	março,	as	crianças,	autoras	das	obras	expostas,	visitaram	com	as	suas	educadoras	a	exposição,	enchendo	os	corredores	silenciosos	da	Universidade	de	entusiasmos	e	burburinhos,	na	exaltante	redescoberta	de	um	processo	por	elas	vivido.	Ao	longo	das	duas	semanas	seguintes,	professores/as,	estudantes,	turistas	e	familiares,	 estimulados	 pelos	 olhares	 das	 crianças	 detiveram-se	 neste	 espaço	 do	Centro	do	Mundo,	encantando-se	de	novo	com	os	painéis	pelos	quais	passavam	já	distraidamente	nos	seus	quotidianos.	A	formação	de	educadores	de	infância	na	UniverCidade	de	Évora	O	projeto	de	que	esta	exposição	e	catálogo	dão	conta	é	também	uma	evidência	de	que	 existe	 uma	 cultura	 de	 formação	 e	 uma	 cultura	 pedagógica	 partilhada	 pelas	instituições	 educativas	 cooperantes	 da	 Universidade	 de	 Évora	 que,	 diariamente,	envolvem	numa	vivência	plena	as	crianças	como	cidadãs	de	Évora	e	do	mundo.	Enquanto	 docentes	 da	 Universidade	 de	 Évora	 e,	 especificamente	 na	 formação	 de	educadores	de	infância	e	professores	do	1.º	ciclo	do	ensino	básico,	desenvolvemos	o	nosso	trabalho	em	parceria	com	dezenas	de	 instituições	de	educação	de	 infância	e	de	ensino	básico	bem	como	com	diversos	equipamentos	sociais	e	culturais	da	cidade	de	Évora	e	de	outras	 cidades,	 há	mais	de	 vinte	 anos.	Nesta	 formação	procuramos	que	os	profissionais	educadores	se	assumam	como	mediadores	culturais	e	agentes	cívicos	 atentos.	 Procurando	 assim,	 colocar	 o	 enfoque	 da	 formação	 numa	 ampla	formação	 cultural	 e	 na	 ética	 do	 cuidado	e	 da	 intervenção	 cívica	 de	modo	a	 que	o	possam	 fazer	 depois	 com	 as	 crianças	 com	 quem	 vão	 trabalhar,	 por	 via	 de	 um	isomorfismo	 pedagógico	 (Niza,	 2009;	 Folque,	 Leal-da-Costa	 &	 Artur,	 2016).	 Estas	dimensões	 estão	 bem	 plasmadas	 no	 processo	 artístico	 e	 cívico	 que	 estas	 crianças	viveram	e	que	aqui	se	apresenta.	Este	 entendimento	 da	 identidade	 profissional	 dos	 educadores/professores	 de	crianças	 pequenas	 leva-nos	 a	 tomar	 consciência	 que,	 na	 sua	 formação,	 é	determinante	que	os	estudantes,	 futuros	educadores,	 experimentem	uma	vivência	do	 espaço	 público	muito	 para	 além	 das	 salas	 de	 aulas	 e	 das	 bibliotecas;	 por	 isso,	denominamos	o	espaço	de	formação	como	a	UniverCidade	de	Évora.	É	neste	espaço	amplo	que	se	dá	o	‘espanto’,	que	emergem	os	questionamentos	e	as	perplexidades	e	que	se	iniciam	trabalhos	de	projeto.	Com	Bruner	(1996)	entendemos	que	a	aprendizagem	se	desenvolve	por	projetos	de	produção	de	obras	culturais,	de	pesquisa	artística,	científica	e	de	intervenção	social.	O	 trabalho	 por	 projetos	 convoca	 o	 conhecimento	 científico,	 a	 sensibilidade	 e	 o	pensamento	para	a	problematização,	compreensão	e	resolução	de	problemas.	Esta	estrutura	de	projeto	transforma	os	profissionais	e	as	crianças	/alunos	de	meros	consumidores	culturais	em	produtores	de	cultura,	assumindo-se,	as	crianças	e	os	adultos,	como	autores	(Peças,	2006).	Pedagogia	do	olhar:	por	um	olhar	sensível	Não	 obstante	 tratar-se	 de	 uma	 generalização,	 pode	 afirmar-se	 que	 a	 “escola”,	enquanto	instituição	que	regula	processos	de	aprendizagem,	ainda	está	longe	de	ser	a	“escola	sonhada”.	A	escola	não	tem	ainda	o	seu	foco	na	preparação	de	crianças	e	jovens	autónomos	e,	por	isso,	não	se	incumbe	da	tarefa	primeira:	o	aprender	a	ver,	ou	seja	–	o	ser	capaz	de	observar	e	de	interpretar	de	forma	sensível	o	mundo.	É	 por	 isso	 que	 se	 reveste	 da	maior	 importância	 dar	 visibilidade	 a	 boas	 práticas,	 a	uma	 experiência	 bem	 sucedida	 como	 esta,	 que	 ocorre	 na	 cidade	 de	 Évora	 e	 com	repercussões	no	exterior	do	contexto	em	que	foi	produzida,	para	que	alimente	a	reflexão	em	torno	das	problemáticas	contemporâneas	que	não	se	esgotam	apenas	no	seio	das	Ciências	Sociais	e	das	Artes	mas	interessam	a	toda	a	academia.	Os	 educadores,	 que	 quotidianamente	 exercem	 as	 suas	 funções	 educacionais	 nos	centros	de	educação	pré-escolar	e	jardim	de	infância	como	o	Jardim	Infantil	N.ª	Sr.ª	da	 Piedade,	 sabem	 que	 têm	 um	 papel	 deveras	 importante	 na	 definição	 de	 um	programa	 de	 ação	 intencional	 votada	 ao	 exercício	 de	 sensibilização	 e	 de	emancipação	do	olhar	das	crianças.	Estas	experiências	articuladas	e	significativas	alimentam	a	criatividade	e	promovem	o	desenvolvimento	de	um	olhar	crítico	e	contemplativo.	O	 projeto	 no	 seu	 todo,	 incluindo	 o	momento	 de	 partilha	 e	 exposição	 pública	 dos	seus	 resultados,	 foi	uma	 importante	 fonte	para	o	conhecimento	do	mundo	–	visto	que	a	leitura	do	mundo	precede	a	leitura	da	palavra	(Freire,	1988).	Sem	 dúvida,	 o	 projeto	 desenvolvido	 com	 estas	 crianças/	 autoras	 possibilitou	 o	envolvimento	precoce	em	práticas	de	experimentação	e	criação	artística	assim	como	o	reconhecimento	das	suas	múltiplas	linguagens.	Através	 do	 desenvolvimento	 de	 processos	 de	 experimentação	 e	 descoberta,	similares	aos	decorrentes	da	criação	artística	contemporânea,	numa	modalidade	de	cocriação	reflexiva,	as	crianças	terão	explorado	as	bases	necessárias	à	permanente	negociação	entre	todos	os	participantes,	num	projeto	(Bezelga,	2017).	A	pedagogia	do	olhar	 instiga	uma	ação	reflexiva	própria,	pessoal	e	poética,	relativa	às	 descobertas	 e	 experiências	 significativas	 de	 produção	 de	 sentidos,	 em	 que	 a	experiência	 implicada	 do	 corpo	 se	 torna	 insubstituível	 no	 processo	 de	 criação	 de	imagens.	 A	 intuição,	 experiência	 e	 subjetividade	 são	 factores	 presentes	 no	desenvolvimento	da	apreciação	estética.	E	são	as	intersubjetividades	que	decorrem	da	imersão	afectiva	e	relacional	de	ordem	estética	que	permitem	o	desenvolvimento	do	eu	sensível	(Rancière,	2005).	A	 estetização	 crescente	 da	 pedagogia	 –	 que	 se	 alicerça	 num	 novo	 paradigma	 –	“educational	 turn”	 (O’Neill	 &	 Wilson,	 2010)	 –	 é	 a	 resposta	 a	 uma	 exigência	contemporânea	 complexa	 que	 necessita	 a	 mobilização	 de	 conhecimentos	 e	abordagens	metodológicas	 transversais.	 Circulando	 em	 torno	 e	 por	 entre	 poéticas	híbridas	não	prescinde	das	relações	“olhos	nos	olhos”	e	num	diálogo	corpo	a	corpo.		Habitar	e	viver	a	cidade	O	que	proporcionou	a	realização	de	todo	este	processo?	Desde	as	primeiras	saídas	(de	 campo)	 das	 crianças,	 passando	 pela	 realização	 da	 exposição,	 até	 à	 publicação	deste	catálogo?	A	 realização	de	uma	cartografia	que,	 atravessada	por	múltiplas	 leituras,	 permite	o	eclodir	de	mil	 subjectividades.	Os	 contributos	dos	olhares	e	 significados	atribuídos	pelas	crianças,	junto	dos	profissionais	e	estudantes	de	diferentes	áreas,	tomando	de	“assalto”	um	espaço	sacralizado,	ajuda	a	uma	nova	concepção	de	Espaço	público:	1	 –	 deixa-se	 afectar	 e	 afecta	 através	 da	 potência	 que	 inusitados	 encontros	promovem	na	ressignificação	e	novos	usos	do	espaço;	2	–	possibilita	desenvolver	relações	dialógicas	nos	que	experimentaram/	desenharam	 no	 espaço	 do	 Colégio	 do	 Espírito	 Santo,	 percursos	 e	 discursos	entre/de/para	o	Centro	do	Mundo.	A	 experiência	 de	 elaboração	 de	mapeamentos	 críticos	 permite	 desenvolver	 novas	cartografias	 (Delleuze	&	Guattari,	 1995;	 Kastrup,	 2005)	 habitando	o	 território	 com	disponibilidade	 afectiva	 para	 o	 sonho	 e	 o	 desejo.	Quem	 sabe	 assim	 se	 promovem	novas	redes	e	ampliam	possibilidades/acessibilidades.	O	projeto	desenvolvido	pelas	crianças	e	pelas	educadoras	que	aqui	se	apresenta	vem	precisamente	 realçar	 a	 dimensão	 pública	 deste	 processo	 de	 aprendizagem,	verdadeiramente	inserido	na	vida	da	cidade.	Esta	abordagem	resgata	as	crianças	dos	simulacros	de	vida	que	se	 insiste	em	querer	fazer	nos	 jardins	de	 infância	e	nas	escolas.	 As	 crianças,	 em	 diálogo	 autêntico	 com	 membros	 da	 comunidade	 (ex:	 a	polícia	judiciária)	e	com	os	seus	problemas	(danificação	do	património	azulejar)	envolvem-se	num	processo	de	conhecimento	e	de	descoberta	dos	azulejos	da	 cidade	 de	 Évora	 onde	 encontram	 o	 conhecimento	 integrado	 e	 inteiro	 –	descobrindo	 padrões,	 conhecendo	 figuras	 históricas,	 religiosas	 e	 mitológicas,	visitando	 monumentos	 e	 acontecimentos	 da	 história	 da	 cidade	 e,	 no	 Centro	 do	Mundo,	 conhecendo	 os	 4	 elementos	 naturais,	 constituintes	 primeiros	 da	 nossa	natureza.	 Para	 além	 dos	 conhecimentos	 que	 se	 ampliam,	 é	 na	 transformação	 do	modo	de	estar	no	mundo,	da	relação	com	a	cidade,	no	olhar	sensível	para	o	mundo	à	nossa	volta	que	reside	o	valor	educativo	deste	projeto.	Por	 último,	 podemos	 referir	 que	 todos	 estes	 processos,	 bem	patentes	 no	 projeto,	pressupõem	uma	visão	de	criança	como	cidadã,	sujeito	do	seu	próprio	caminho	e	em	diálogo	com	membros	da	sua	comunidade.	É	assim	que	ela	se	pode	libertar	de	visões	menores	a	que	a	temos	vindo	a	circunscrever	–	por	um	lado	a	criança	como	ingénua,	imatura,	imperfeita,	por	outro	a	criança	consumidora	e	fechada	no	seu	egocentrismo	limitador	como	se	ela	fosse	o	Centro	do	Mundo.	Porque	é	grande	a	diferença	entre	pensar-se	o	Centro	do	Mundo	e	ter	possibilidade	de	habitar	o	Centro	do	Mundo!	■		REFERÊNCIAS	Bezelga,	I.	(2017).	O	papel	das	artes	na	promoção	do	sucesso	académico:	O	prazer	de	fazer	acontecer!	Revista	Portuguesa	de	Educação	Artística,	7,	72‑81.	Bruner,	J.	(1996).	Cultura	da	Educação.	Lisboa:	Edições	70.	Deleuze,	G.	&	Guattari,	F.	(1995).	Mil	Platôs.	v.1.	Rio	de	Janeiro:	Ed.	34	Letras.	Folque,	M.	A.,	Leal‑da‑Costa,	M.	C.	&	Artur,	A.	(2016).	A	formação	inicial	e	desenvolvimento	profissional	de	educadores/professores	monodocentes:	os	desafios	do	isomorfismo	pedagógico.	In	C.	H.	Alves	Correa,	L.	I.	Pessoa	Cavalcante	&	M.	Freitas	Bossoli	(Org.).	Formação	de	Professores	em	perspectiva.	Universidade	Federal	do	Amazonas.	(pp.	177‑236).	Manaus:	EDUA.	Freire,	P.	(1993).	A	importância	do	ato	de	ler:	em	três	artigos	que	se	complementam.	28.ª	ed.	São	Paulo:	Cortez.	Kastrup,	V.	(2005).	Políticas	cognitivas	na	formação	do	professor	e	o	problema	do	devir‑mestre.	Educação	e	Sociedade,	26	(93),	1273‑1288.	Niza,	S.	(2009).	Contextos	Cooperativos	e	Aprendizagem	Profissional:	A	Formação	no	Movimento	da	Escola	Moderna.	In	J.	Formosinho	(Ed.),	Formação	de	Professores:	Aprendizagem	profissional	e	acção	docente	(Vol.	32,	pp.	345‑362).	Porto:	Porto	Editora.	O‘Neill,	P.	&	Wilson,	M.	(2010).	Curating	and	the	educational	turn.	London	and	Amsterdam:	Open	Editions	and	de	Appel.	Peças,	A.	(2006).	Sérgio	Niza:	A	construção	de	uma	democracia	na	acção	educativa.	Educação	–	Temas	e	Problemas,	1(1),	147‑167.	Ranciére,	J.	(2005).	A	Partilha	do	Sensível	–	Estética	e	Política.	São	Paulo:	Exo	Experimental.	catálogo2.	

Percursos e Encontros no Centro do Mundo

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