La presente investigación, realizada en la comunidad indígena Pukará de Pesillo,
cantón Cayambe, exploró las relaciones existentes entre el sentido de comunidad,
organización y procesos de autonomía en esta comunidad. Este estudio parte desde la
Psicología Social Comunitaria Latinoamericana, y ocupa una metodología de tipo
exploratoria, bajo un enfoque cualitativo, mediante las herramientas: observación
participante, entrevista semiestructurada, y grupos focales. La Psicología Social
Comunitaria en el Ecuador, es un campo de estudio poco reconocido, lo cual ha
representado un desafío en la investigación en cuanto implicó, adaptar el conocimiento
académico a la complejidad de otras formas culturales.
Entre los principales resultados destaca la praxis como eje fundamental para la
construcción de vínculos comunitarios, así como la relación entre la organización
comunitaria y los procesos de autonomía. El sentido de comunidad en Pesillo es
producto de la relación dialéctica del sujeto con las energías del cosmos (otros seres
vivientes, la pacha mama, y deidades de su territorio). A través de esta experiencia de
la investigación, concluimos que una etapa fundamental en el trabajo con comunidades
indígenas, es crear un vínculo afectivo, que nace desde el compartir la cotidianidad de
la población, donde el rol del investigador no se plantea desde un supuesto saber.This study was carried on in the indigenous community Pukará de Pesillo in
Cayambe. It explored the relationships between the sense of community, organization,
and autonomy processes. This study is based on Latin America Community and Social
Psychology; it employs an exploratory and qualitative methodology using the
following tools: participant observation, semi-structured interviews, and focus groups.
Community and Social Psychology is not a mainstream field of study in Ecuador,
adapting this academic knowledge to the complexity of the cultural context
represented an important challenge.
The main results shown the praxis is the fundamental axis for the construction of
community relations, as well as the community organization and autonomy processes.
The sense of community in Pesillo is a product of the dialectical relationship of the
subject with the energy of the cosmos (other living beings, the pacha mama, and gods
of their territory). Through this experience, we conclude that a fundamental stage in
the community work, is to create an emotional bond with the community. It implies to
share the day-to-day where the role of the researcher is not based in the “supposed
knowledge”
