MARTINS, Ana I. Correia

Estudo Geral

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[Recensão a] RUGGIO, Luca, Alla maniera dei comici – Aspetti del comico della
comedia umanistica
Autor(es): Martins, Ana Correia
Publicado por: Imprensa da Universidade de Coimbra
URL
persistente: URI:http://hdl.handle.net/10316.2/40863
DOI: DOI:https://doi.org/10.14195/2183-1718_68_26
Accessed : 13-Nov-2017 13:09:29
digitalis.uc.pt

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que só as navegações peninsulares porão fim, contribuindo para a disputa 
decisiva sobre o homem adamita e conhecimento das reais dimensões da 
Terra: E como quer que a experiência é madre das cousas, por ela soubemos 
radicalmente a verdade1. 
vaSco Gil mantaS
Universidade de Coimbra / Academia de Marinha
vsmantas@gmail.com
https://doi.org/10.14195/2183-1718_68_25
RUGGIO, Luca, Alla maniera dei comici – Aspetti del comico della 
comedia umanistica, 210 pp., Bari, Cacucci Editore, 2015, ISBN 
978-88-6611-429-1
Recensão recebida a 06-07-2016 e aprovada a 25-07-2016
O autor do Repertorio bibliografico del teatro umanistico (2011) 
apresenta agora mais um valioso contributo para o estudo da comédia 
humanista do Quattrocento italiano, reconstituindo um percurso vital 
para o conhecimento da literatura europeia do século XV. Ao longo de 
onze capítulos, Luca Ruggio analisa um tema amplo e multifacetado mas, 
apesar do desafio, não deixa de revelar uma boa capacidade de síntese e de 
apresentar uma estrutura lógica coerente, manuseando um corpus pertinente 
e esclarecedor. A metodologia é escrupulosa, enquanto parte da leitura dos 
textos clássicos e humanísticos e comprovando desta forma que o respeito pela 
tradição - em particular pela urbanitas terenciana e pela moral plautina - não 
invalida o carácter inovador do teatro do Quattrocento. Indubitavelmente, 
a herança clássica disponibiliza um manancial de estratégias e expedientes 
construtores de comicidade, que vai servir na perfeição o ideal humanista 
de exaltação do indivíduo, com a promoção da sua capacidade intelectual 
e criativa enquanto homo civicus, homo ludens et facetus.
Na premessa introdutória (p. 7-10), Paolo Viti contextualiza algumas 
informações relevantes e sublinha a singularidade e o mérito desta obra 
que lança um olhar sistemático por toda a mundividência dramatúrgica da 
comédia, desde a estrutura narrativa, ambientes, personagens e estereótipos, 
até à linguagem e efeitos cénicos. Lembremos que a noção de divertimento 
1 Duarte Pacheco Pereira, Esmeraldo de situ orbis, Lisboa, 1905, p.152.
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assume a partir do Quattrocento um sentido mais lato, aglutinando influências 
do genus novelístico do qual Giovanni Boccaccio é um ilustre exemplo. 
Desta forma, o método compositivo vai exibir uma varietas da forma e 
do conteúdo, inspirado no modus vivendi quotidiano e na reintegração de 
novos elementos, como afirma Paolo Viti:  « [...]un ‘genere’ che ha offerto 
molteplici motivi nuovi per la costruzione del racconto e per la qualificazione 
di molti personaggi, sui quali si è concentrata, da parte dei singoli autori, 
la volontà di esprimere, ed anche esasperare, elementi di grande ironia e 
comicità, specie nella fantasia tematica, nella configurazione fisica, nella 
mimica, nella lingua» (p.9).
No primeiro capítulo, Luca Ruggio reforça, de forma despretensiosa, 
a heterogeneidade característica da comédia humanista, desde os finais 
do Trecento aos primeiros anos do Cinquecento (pp. 11-46), definindo a 
priori as principais coordenadas deste seu itinerário: o ócio, a escola, a 
cidade e a universidade. O autor percorre vários palcos e enumera uma 
galeria de comediógrafos, desde Sicco Polenton e o seu diálogo burlesco, 
escrutinando algumas das suas características extra teatrais, passando pelo 
arredado opúsculo filosófico Chraerea de Agostino Dati ou ainda Leucasia 
de Girolamo Morlini, entre tantos outros. O leitor deve por isso preparar-se 
para um elenco variado, denunciador de uma multiplicidade de formas e 
hibridização de modelos, que tantas vezes dificulta a definição inequívoca 
da obra teatral e do processo dramatúrgico no Renascimento. 
Luca Ruggio caracteriza as principais linhas de força da comédia 
humanista, depurando as afinidades e dissonâncias sincrónicas entre vários 
autores e enaltecendo, especialmente, o mérito de Niccolò Cusano na 
descoberta e difusão do legado plautino (1429). Incontornavelmente, autores 
paradigmáticos como Pietro Paolo Vergerio, Eneas Silvio Piccolomini, 
Antonio Beccadelli, Leon Battista Alberti, Maffeo Vegio, Francesco Petrarca 
têm merecido protagonismo mas dividem o palco com muitos outros (pp. 
25-33). O autor evoca o húmus cultural de muitas cidades - Bolonha, 
Pádua, Veneza, Pavia, Verona, Florença, Ferrara –, o anseio dos cidadãos 
pela fruição e deleite do espaço público enquanto factores propícios para 
o interesse pedagógico, para o florescimento das instituições universitárias 
e dos muitos movimentos artísticos nelas emergentes. Por essa razão, 
o segundo capítulo encaminha a nossa leitura para a redescoberta dos 
clássicos, elucidando sobre as influências de Terêncio e Plauto na comédia 
da segunda metade do século XV (pp. 47-68). Os motivos, os temas, as 
personagens, as tramas, os enganos e os enredos da palliata são acolhidos, 
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não como meras transposições miméticas, mas como interpretações livres e 
variações de modelos, uma contaminatio que reactualiza e renova padrões 
e, simultaneamente, anuncia tendências. 
Orientando-nos para o III capítulo - Personificação, Comparação e 
Paródia - o autor aprofunda a sua reflexão, discutindo a natureza do risus 
repartida por duas categorias essenciais: a comicidade da situação (res), contida 
em equívocos, mal-entendidos e enganos, com acentuação caricatural para 
os defeitos físicos e morais das personagens, e a comicidade da linguagem 
(dicta) com base em brincadeiras, trocadilhos e ambiguidades de significado. 
Esta distinção é já referida por Cícero, no seu De Oratore (II, 239-244), 
quando aborda a facetia e o dictum, assente precisamente na binarização entre 
humor verbal (verba) e humor referencial (res). Luca Ruggio ilustra com o 
exemplo de Giovanni Pontano e com a ‘proposta’ de Poggio Bracciolini um 
modelo literário de comicidade vincadamente lúdico, que viria a influenciar 
um género cómico dedicado mais às peripécias e jocosidades do que à crítica 
social e à sua invectiva mordaz (pp. 70-81).  O capítulo IV desenvolve-se, 
precisamente, nesta linha do Il Comico Grossolano: battibecchi, calci, pugni 
e frustate muito ao sabor da comédia plautina com exemplos da comédia 
Dolotechne de Bartolomeo Zamberti e da Chrysis de Piccolomini. Esta obra de 
Piccolomini, juntamente com o Decameron de Giovanni Boccaccio, compõe 
o catálogo no quinto capítulo, Cuochi, cucine, piatti e bicchieri: il motivo 
culinário dai classici alla commedia umanistica. Nestas páginas, detemo-nos 
no motivo da culinária e nos efeitos cómicos associados a polissemias e qui 
pro quo da linguagem (pp. 93-103). 
A comédia da primeira metade do Quattrocento resulta preferencial-
mente de uma comicidade imediata, construída pela imitação caricatural, 
pela gestualidade parodística, maneirismos exagerados e improvisações. 
No capítulo VI (pp. 105-122) entra em cena o servus, I personaggi delle 
commedie umanistiche tra antichi e moderno, um tipo fixo de personagem, 
integrada num grupo específico de estereótipos e catalizadora de determinadas 
dinâmicas cénicas na articulação com outras personagens – adulescens, 
senex, meretrix, leno. Compreensivelmente, os defeitos físicos e morais 
são também elementos ao serviço do risível e aliados ao tema da velhice 
(pp. 123-132). 
O capítulo VIII, Nomina sunt omina: nomi parlanti (pp.133-140), 
orienta-nos para uma reflexão linguística mais apurada, com o predomínio 
de simbolismos onomásticos, os primeiros veículos de descodificação de 
sentidos e denunciadores dos próprios retratos das personagens. Nesta linha 
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de coerência, o capítulo seguinte (pp. 141-163) debruça-se sobre os motivos 
novelescos relacionados com a homossexualidade e com a misoginia, e para 
exemplificá-los serve-se de um corpus diversificado: Phylon de Boccaccio, 
Chrysis de Piccolomini, ou a Cauteriaria de Barzizza, a Poliscena de 
Leonardo Della Serrata ou a Philogenia de Ugolino Pisani, Paulus de Pietro 
Paolo Vergerio, Philodoxeos fabula de Leon Battista Alberti, Philologia 
del Petrarca. 
Já no final da obra, o capítulo reservado ao cómico e pedagogo (pp. 
165-177) procura reiterar e valorizar a natureza didáctica e moralizante 
da comédia do Quattrocento, uma vez que o intuito pedagógico é um 
traço característico e inalienável do teatro humanístico. Não nos parece 
despiciendo nem inócuo o facto de este último capítulo fechar a obra, pois 
salienta, de forma afortunada sob o nosso ponto de vista, o desejo em prol 
da formação cívica e humana dos cidadãos, expressivo desde os studia 
humanitatis, com o foco sobre De ingenuis moribus de Vergerio, De studiis 
et litteris de Leonardo Bruni, entre tantos outros autores. A conciliação do 
divertimento com a utilitas, ao serviço de uma vida virtuosa, aprimorada 
no ideal quintiliano vir bonus dicenti peritus (Inst. Or. XII, 1) leva-nos ao 
fim deste itinerário traçado por Luca Ruggio. Note-se ainda que, no final 
da obra, é-nos apresentado um índice de fontes manuscritas e um índice 
onomástico, útil e oportuno para qualquer estudioso. 
Em suma, este trabalho de mérito assinalável confirma que os 
humanistas europeus repensaram o risus não só como traço integrante da 
humanitas mas como algo inerente à responsabilidade cívica do indivíduo 
na problematização das complexidades humanas e das relações sociais. 
Erasmo e Pontano eram acérrimos defensores da festivitas, característica 
basilar do perfil de um bom humanista, já que risus proprium hominis. 
Por todas estas razões, as palavras de Jean Sareil, no seu livro L’écriture 
comique, são aqui pertinentes relembrando o potencial inesgotável desta 
área de estudo: «après tant de siècles et tant de travaux, il faut bien constater 
que le rire résiste à tout essai d’explication d’ensemble et se moque de tous 
ceux qui croient en avoir déterminé les causes»2. 
ana correia martinS
Centro de Estudos Clássicos e Humanísticos da Universidade de Coimbra
anitaamicitia@hotmail.com
https://doi.org/10.14195/2183-1718_68_26
2 Sareil, Jean (1984), L’écriture comique, Presses Universitaires de France, Paris : 5


[recensão a] RUGGIO, Luca, Alla maniera dei comici – Aspetti del comico della comedia umanistica

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