Este texto procura reflectir sobre a experiência da atividade de extensão “O CES vai à Escola”, uma iniciativa desenvolvida por alguns investigadores/as do Centro de Estudos Sociais (CES), em parceria com o programa Ciência Viva. Concretamente, tendo como referência a sessão intitulada “A Crise dos Refugiados na Europa e as Mobilidades Transnacionais”, pretende-se realçar a necessidade de desenvolver, no âmbito das actividades escolares, um tempo de reflexão e de informação crítica sobre acontecimentos que permeiam as sociedades actuais, neste caso as designadas “migrações forçadas”.
Defende-se, assim, a promoção de espaços-temporais que fomentem o pensamento crítico e a interação entre a comunidade escolar e a comunidade científica, de modo a potenciar a coformação para o (inter)reconhecimento, para o diálogo intercultural, para a paz e para os direitos fundamentais

Ribeiro, Joana Sousa

Estudo Geral

“O CES vai à Escola” e Refugiados/as: quando o saber ocupa lugar

 
1 
Nº 18  
Setembro, 2017  
O Drama dos/as Refugiados/as 
na Europa 
 
Organização 
Carlos Nolasco 
Elsa Lechner 
 
  
Propriedade e Edição/Property and Edition  
Centro de Estudos Sociais/Centre for Social Studies 
Laboratório Associado/Associate Laboratory  
Universidade de Coimbra/University of Coimbra  
www.ces.uc.pt  
 
Colégio de S. Jerónimo, Apartado 3087  
3000-995 Coimbra - Portugal  
E-mail: cescontexto@ces.uc.pt 
Tel: +351 239 855573 Fax: +351 239 855589  
 
Comissão Editorial/Editorial Board 
Coordenação Geral/General Coordination: Sílvia Portugal 
Coordenação Debates/Debates Collection Coordination: Ana Raquel Matos 
 
 
 
 
 
 
ISSN 2192-908X 
 
 
 
 
 
© Centro de Estudos Sociais, Universidade de Coimbra, 2017
  1 
Índice  
Carlos Nolasco e Elsa Lechner 
Introdução: o drama dos/as refugiados/as na Europa – estágio “Ciência Viva” .......................  2 
Gaia Giuliani 
The Mediterranean of the refugees: For a reading of colonial implications in spatial 
imagination ................................................................................................................................  8 
Olga Solovova 
Ideologias em marcha: fotografias a documentar a viagem de refugiados/as .........................  19 
Edgard Raoul Neto 
Última saída .............................................................................................................................  29 
Ana Perpétuo  
“Dare to Care” .........................................................................................................................  48 
Ângela Marques 
Muros da Vergonha/Fences of Shame ....................................................................................  54 
Cristiana Antunes 
Abusos de poder e quotidiano nos campos de refugiados/as ..................................................  58 
Rita Santos 
Reflexão Pessoal .....................................................................................................................  62 
Pedro Costa Marques 
Drama dos/as refugiados/as na Europa. Acordo entre a União Europeia e a Turquia ............  65 
Joana Sousa Ribeiro 
“O CES vai à Escola” e Refugiados/as: quando o saber ocupa lugar .....................................  69 
  69 
 
“O CES vai à Escola” e Refugiados/as: quando o saber ocupa 
lugar 
 
Joana Sousa Ribeiro,
3
 Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra 
joanasribeiro@ces.uc.pt   
 
Resumo: Este texto procura reflectir sobre a experiência da atividade de extensão “O CES vai 
à Escola”, uma iniciativa desenvolvida por alguns investigadores/as do Centro de Estudos 
Sociais (CES), em parceria com o programa Ciência Viva. Concretamente, tendo como 
referência a sessão intitulada “A Crise dos Refugiados na Europa e as Mobilidades 
Transnacionais”, pretende-se realçar a necessidade de desenvolver, no âmbito das actividades 
escolares, um tempo de reflexão e de informação crítica sobre acontecimentos que permeiam 
as sociedades actuais, neste caso as designadas “migrações forçadas”.  
Defende-se, assim, a promoção de espaços-temporais que fomentem o pensamento crítico e a 
interação entre a comunidade escolar e a comunidade científica, de modo a potenciar a co-
formação para o (inter)reconhecimento, para o diálogo intercultural, para a paz e para os 
direitos fundamentais. 
Palavras-chave: ciência, educação, refugiados/as, pensamento crítico, cidadãos/ãs. 
 
 “Por que é que os refugiados têm direito a uma casa?”; “Por que é que eles não vão para os 
países Árabes?”; “Como começou a guerra na Síria?”: eis algumas perguntas com que 
alunos/as do 3º ciclo do ensino secundário interpelaram investigadores/as do Centro de 
Estudos Sociais da Universidade de Coimbra (CES-UC)
4
  que, no âmbito da iniciativa “O 
CES vai à Escola”,5dinamizaram uma sessão intitulada: “A Crise dos Refugiados na Europa e 
as Mobilidades Transnacionais”. 
A capacidade de questionar e de refletir sobre uma “época líquida” (Bauman, 2007) 
permite configurar um agente de socialização e de educação formal, como a Escola, enquanto 
promotor de uma consciência crítica.  
                                                                                                     
3 Investigadora do Centro de Estudos Sociais e doutoranda em Sociologia, Faculdade de Economia da Universidade de 
Coimbra. Co-coordena um grupo de pesquisa da rede internacional IMISCOE (International Migration, Integration and 
Social Cohesion) sobre a mobilidade de jovens adultos e a crise económica. Em conjunto com investigadores/as na área das 
Ciências Sociais e Humanidades, criou um fórum de debate sobre refugiados e migrações (RMIR). Os seus interesses de 
investigação centram-se em questões relacionadas com a mobilidade socioprofissional de migrantes, políticas de selecção e 
de inclusão de migrantes, estudos longitudinais, estudos interculturais e cidadania. 
4 Concretamente, os/as investigadores/as Carlos Nolasco, Elsa Lechner, Joana de Sousa Ribeiro e Olga Solovova, 
5 Uma iniciativa do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra (CES – UC), cuja primeira edição ocorreu, a 
título experimental, no ano letivo de 2010/2011, tendo como proponentes Ana Raquel Matos, Hugo Dias, Pedro Araújo, Sara 
Araújo e Susana Costa. Neste momento, fazem parte da Comissão Organizadora os/as investigadores/as Bruno Sena Martins, 
Miguel Cardina e Susana Costa.  
O projeto “O CES vai à Escola” procura, de novembro a junho de cada ano letivo, contribuir para a divulgação do 
conhecimento produzido em diferentes áreas das Ciências Sociais e das Humanidades, partilhando resultados do trabalho de 
investigação e promovendo um debate crítico com alunos/as de vários ciclos de ensino (2º e 3º ciclos do ensino básico e 
secundário) (www.ces.uc.pt/extensao/cesvaiescola). 
  70 
A par de competências técnico-instrumentais e cognitivas que norteiam o 
desenvolvimento curricular de cada aluno/a, e que são avaliadas e aferidas periodicamente, o 
ensino e a aprendizagem, quaisquer que sejam os moldes que os suportam, procuram, na sua 
essência, a compreensão de avanços tecnológicos, de fórmulas matemáticas, de obras 
literárias; mas também a compreensão do `mundo de vida` (Lebenswelt), no sentido 
habermesiano do termo. Ao negligenciar-se esta dimensão em prol da explicação, limita-se a 
possibilidade de crianças e jovens desenvolverem o que pode ser considerado como sendo 
basilar na educação científica, a capacidade de questionar; tendo presente que “vivemos um 
tempo de perguntas fortes e de respostas fracas” (Santos, 2008). 
Num tempo de incertezas (ontológicas, sociais, institucionais) e de pulverização de crises 
(económico-financeiras, sociais, políticas, culturais, humanitárias, epistemológicas), a Escola 
assume um papel privilegiado na inteligibilidade – leia-se mais do que explicação – de 
mudanças e transições sistémicas. 
A deslocação de pessoas em fuga de zonas de conflito e/ou onde prolifera a violação de 
direitos fundamentais (as designadas “migrações forçadas”) assume contornos tais que 
deviam ser acionados mecanismos de resposta urgentes por parte de estruturas políticas e 
sociais e, portanto, também educativas.
6
 Estamos perante o maior movimento populacional da 
história (65.3 milhões, segundo dados do ACNUR, de junho de 2016), que convém 
(re)conhecer.  
Ao contrário de outros fenómenos históricos, as migrações do século XXI podem ser 
testemunhadas, em tempo real e em simultâneo, através de redes sociais e pessoais, de meios 
de comunicação de massa e de mecanismos de controlo e de vigilância. Desse modo, não 
podemos desconhecer alguns fatos relatados no último relatório anual do Alto Comissariado 
das Nações Unidas para Refugiados (UNHCR, 2016): uma em cada 113 pessoas no mundo é 
deslocada; mais de um milhão de pessoas fizeram-no por travessia marítima até à Europa; 
mais de metade da população deslocada é de nacionalidade Síria, Afegã ou Somali; a Turquia, 
o Paquistão e o Líbano estão entre os países que acolheram um maior número de pessoas 
deslocadas. 
Através dos meios de comunicação, temos também conhecimento público de narrativas 
pessoais (“Não vamos à procura de uma vida melhor. Vamos à procura de vida. Atrás de nós 
só há morte.” (Expresso, 02/09/2015); de imagens que abalam a indiferença (por exemplo, a 
criança síria de 2 anos – Aylan Kurdi –  naufragada numa praia da Turquia, requerentes de 
asilo que coseram os lábios em sinal de protesto no campo de detenção de Calais e na 
fronteira entre a Grécia e a Macedónia); de respostas Estatais produtoras de uma biopolítica 
do medo (através da construção de barreiras físicas ou da instrumentalização de mecanismos 
democráticos como o referendo). A fronteira (in)corpora-se, sendo o corpo apenas a 
visibilidade figurativa da morte, a materialização de silêncios (e silenciamentos), a hetero-
representação de “regimes de verdade” (Foucault, 1977). 
Será, pois, pelo desconhecimento que a proliferação de atitudes xenófobas e 
discriminatórias encontrará um campo de atuação nas gerações mais novas.  
                                                                                                     
6  Nste âmbito, há que referir um programa de bolsas de estudo de emergência, a “Plataforma Global de Assistência 
Académica de Emergência a Estudantes Sírios”, uma iniciativa lançada em março de 2014, pelo ex-presidente da República, 
Dr. Jorge Sampaio. 
  71 
Tendo presente este contexto, no ano letivo de 2015/ 2016, entre outras sessões 
planeadas,
7
 o projeto “ O CES vai à Escola” promoveu dezassete sessões sobre a temática “A 
Crise dos Refugiados na Europa e as Mobilidades Transnacionais”, abrangendo vários 
estabelecimentos de ensino público
8
 e envolvendo mais de 1.400 alunos/as. Com o objetivo 
geral de contribuir para a desconstrução de estereótipos e representações sociais e 
desmistificar estados coletivos de ansiedade, procurou-se, nomeadamente, problematizar as 
mobilidades internacionais como fenómenos sociais; concetualizar os movimentos 
migratórios e de refugiados/as; conhecer as trajetórias e os percursos biográficos dos 
refugiados/as; compreender a influência de discursos políticos xenófobos na legitimação de 
práticas de exclusão e de discriminação.  
A visita de investigadores/as do CES, da área das migrações, a várias Escolas 
Secundárias, numa fase em que na Europa se discutia a imposição de quotas de relocalização 
de 160 mil requerentes de asilo, revelou-se de grande acuidade, permitindo debater questões 
como: regimes de mobilidade e de cidadania, mecanismos de exclusão/inclusão, formas de 
solidariedade, relações inter-escalares de fenómenos internacionais, ações de intervenção 
humanitária e de garantia e defesa dos direitos humanos. A este último título, refira-se uma 
representação teatral de casos reais de violação dos direitos humanos (violação da integridade 
física e violação da liberdade de expressão), por parte de um grupo de alunos/as membros do 
núcleo dos direitos humanos. Assim, esta sessão em particular foi enriquecida com a 
participação direta dos/as alunos/as na identificação dos direitos humanos colocados em 
causa.  
Nas sessões realizadas, observou-se como o encontro da comunidade escolar (envolvendo 
professores/as, auxiliares de ação educativa e alunos/as) com investigadores/as da área das 
migrações constitui um acontecimento singular no tempo linear das atividades escolares, 
configurando uma oportunidade de debate e de contextualização de alguns desafios com que 
se deparam as sociedades contemporâneas.  
O debate com os alunos/as assumiu, não raras vezes, contornos dicotómicos – a favor ou 
contra a vinda dos/as refugiados/as –, o que, de certo modo, refletiu a forma como a questão 
foi inicialmente abordada por parte de um outro agente de socialização: os meios de 
comunicação social. Refira-se, a este título, a utilização, por parte de alguns media, de 
conceitos como “vagas” ou “fluxos” e de representações iconográficas de uma “massa 
humana” para referenciar as populações deslocadas, contribuindo, assim, para a sua 
desumanização (Buchanan et al., 2003). A discussão em torno da veracidade (se se tratam de 
“verdadeiros refugiados” ou não) contribuiu também para um debate enviesado, o que 
configurou a necessidade – sentida por parte dos/as investigadores/as que realizaram as 
sessões – de  problematização de conceitos utilizados nos estudos migratórios (como sejam 
migrantes económicos, requerentes de asilo, refugiados/as) e de esclarecimento quanto ao 
enquadramento jurídico do regime de proteção internacional. De certo modo, procurou-se 
colmatar a exclusão simbólica da auto-representação dos/as refugiados/as – enquanto sujeitos 
de enunciação do seu discurso – com a apresentação de histórias de vida de refugiados/as e de 
outros contextos históricos de deslocamento de populações. 
                                                                                                     
7 Compreendendo temas tão diversos, como sejam, economias solidárias; igualdade entre homens e mulheres; orçamento 
participativo; racismo; tráfico de seres humanos; juventude, precariedade e desemprego. 
8  Localizados em diferentes cidades do país, tais como, Abrantes, Águeda, Caldas da Rainha, Cantanhede, Coimbra, 
Matosinhos, Oliveira do Bairro, Penacova, Penela, Peniche, Pombal, Pombal e S. João da Madeira. 
  72 
Da experiência desses encontros, subjaz a urgência de promover formação em áreas 
como educação para a cidadania, educação para o diálogo intercultural e alteridade, educação 
com os media
9
 e educação para a paz e direitos fundamentais. No fundo, uma educação para o 
(inter)reconhecimento. Desse modo, criam-se condições para o desenvolvimento de um 
“conhecimento-emancipação” em detrimento do “conhecimento-regulação”, possível através 
de um exercício de permanente diálogo e reciprocidade (entre)culturas, de um “trabalho de 
tradução” entre saberes, sob forma de uma “hermenêutica diatópica” (Santos, 2006). 
O projeto “O CES vai à Escola”, que se desenvolve desde junho de 2014 em parceria 
com o programa Ciência Viva,
10
 contribui para o reconhecimento da importância das Ciências 
Sociais e das Humanidades na promoção e desenvolvimento do conhecimento científico. A 
sua divulgação pode representar uma oportunidade no desenvolvimento de respostas societais 
mais inclusivas, se considerarmos que o papel público da Ciência não se esgota, por si só, na 
produção de indicadores científicos e tecnológicos. Uma análise crítica da realidade, dos 
processos de exclusão e de desigualdade que a própria produção do conhecimento científico 
comporta, deve constituir um imperativo na formação de crianças e jovens. Nesse âmbito, as 
Ciências Sociais e as Humanidades desempenham uma importante função, o desenvolvimento 
de uma cidadania crítica.  
A análise do fenómeno migratório (compreendendo contextos, agentes, estruturas de 
oportunidade, enquadramento internacional e legislativo, mudanças históricas) representa, a 
este nível, uma oportunidade para a mobilização de um público mais jovem sobre democracia, 
justiça redistributiva, confiança na diferença. Constitui, assim, um tema não só de grande 
potencialidade heurística, mas também de importância fundamental para o desenvolvimento 
de uma ciência – e de cidadãos/ãs – comprometida. 
Poderemos viver Juntos?, interpela-nos o sociólogo Alain Touraine (Touraine, 1997). 
Vinte anos depois, subsiste a necessidade de interrogar e de refletir sobre a capacidade 
coletiva de viver em conjunto, num espaço (trans)nacional cada vez mais marcado por 
múltiplas desigualdades associadas a uma globalização hegemónica e, simultaneamente, pelo 
fechamento nacionalista induzido e pelo fechamento nacionalista induzido por discursos 
populistas. 
Como pode a Escola – uma das instituições do Estado-Nação – responder a esse desafio, 
será uma questão a considerar. As perguntas formuladas pelos alunos/ as podem, sem dúvida, 
ser um princípio. Criar um tempo para um debate crítico onde prevalece o intercâmbio entre 
Ciência (incluindo as Ciências Sociais e as Humanidades) e Educação constitui – espera-se – 
um contributo. 
 
 
 
 
                                                                                                     
9 No sentido da promoção não só de determinados níveis de literacia mediática e digital, mas também no envolvimento de 
crianças e jovens enquanto sujeitos ativos nos processos comunicativos. Esta dimensão cívico-política da comunicação 
compreende não só um conjunto de competências e conhecimentos que permitem uma análise crítica dos media mas também 
o seu uso expressivo como espaço público de intervenção (Pinto et al., 2011). 
10 Unidade do Ministério da Ciência e Tecnologia, criada em 1996 (Despacho nº 6/ MCT/ 96), com o intuito de apoiar “ações 
dirigidas para a promoção da educação científica e tecnológica na sociedade portuguesa, com especial ênfase nas camadas 
mais jovens e na população escolar dos ensinos básico e secundário”. Em 1998, foi constituída a Associação Ciência Viva - 
Agência Nacional para a Cultura Científica e Tecnológica (ANCCT) (DR nº 265/ 98, de 5 de Novembro) 
(http://www.cienciaviva.pt/home/). 
  73 
Referências bibliográficas 
 
Bauman, Zygmunt (2007), Liquid Times: Living in an Age of Uncertainty. Cambridge: Polity. 
Buchan, Sara; Grillo, Bethan; Threadgold, Terry (2003), “What’s the Story? Results from 
research into media coverage of refugees and asylum seekers in the UK”. Londres: Article 
XIX Disponível em https://www.article19.org/data/files/pdfs/publications/refugees-what-s-
the-story-.pdf. 
Foucault, Michel (1977), Discipline and Punish: The Birth of the Prison. London: Allen 
Lane. 
Pinto, Manuel (coord.) (2011), Educação para os Media em Portugal: experiências, actores e 
contextos. Lisboa: Entidade Reguladora para a Comunicação Social. 
Santos, Boaventura de Sousa (2008), “A filosofia à venda, a douta ignorância e a aposta de 
Pascal”, Revista Crítica de Ciências Sociais, 80, 11-43. 
Santos, Boaventura de Sousa (2006), A Gramática do Tempo - para uma nova cultura 
política. Porto: Edições Afrontamento. 
Touraine, Alain (1997). Pourrons-nous vivre ensemble? Égaux et Différents. Paris: Fayard. 
UNHCR (United Nations High Commissioner for Refugees) (2016), Global Trends – Forced 
Displacement in 2015. Geneva: UNHCR.  
 
 
 
 
  
 
 
 
 
A Cescontexto é uma publicação online de resultados de 
investigação e de eventos científicos realizados pelo Centro de 
Estudos Sociais (CES) ou em que o CES foi parceiro. A 
Cescontexto tem duas linhas de edição com orientações distintas: 
a linha “Estudos”, que se destina à publicação de relatórios de 
investigação e a linha “Debates”, orientada para a memória 
escrita de eventos.  
 
 


http://estudogeral.sib.uc.pt/jspui/bitstream/10316/43703/1/O%20CES%20vai%20%c3%a0%20Escola%20e%20Refugiadosas_quando%20o%20saber%20ocupa%20lugar.pdf

“O CES vai à Escola” e Refugiados/as: quando o saber ocupa lugar

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