Alonso Ávila, María Ángeles

Repositorio Documental de la Universidad de Valladolid

RECENSIONES 259 © 2015. Universidad de Valladolid HISPANIA ANTIQVA XXXIX (2015) pp. 257-264  antiguos (escritos y arqueológicos) que nos permiten contemplar de manera directa los rasgos que los definieron durante esos siglos.      Narciso SANTOS YANGUAS    RAÚL GONZÁLEZ SALINERO (COORD.), Marginados sociales y religiosos en la Hispania tardoantigua y visigoda, Colección Thema Mundi, ed. Signifer, Madrid-Salamanca, 2013, 352 págs.   Podríamos pensar que los marginados, los desposeídos, los excluidos, por su propia condición y situación, no ocupan ningún lugar en la Historia, y que su in-fluencia en los acontecimientos políticos y sociales es despreciable. Sin embargo Hispania en la Antigüedad tardía y visigoda (siglos IV-VII d. C.) fue el escenario en el que surgieron determinados movimientos sociales conflictivos que, al margen de la ortodoxia, y otras veces al margen de la ley, consiguieron desestabilizar al poder instituido, civil o religioso. Por otro lado, frente a las estructuras sociales dominantes y la religión oficial resulta imprescindible la aproximación a los grupos heterodoxos, disidentes y marginales, para obtener un conocimiento más completo, rico y complejo de la sociedad de la Hispania tardoantigua y visigoda.  El Dr. González Salinero ha reunido en el presente volumen un conjunto excepcional de especialistas de reconocido prestigio en el mundo de la Tardoan-tigüedad hispana en torno al tema de la marginalidad social y religiosa, aspecto sin duda de interés relevante en el marco de análisis de los profundos cambios y transformaciones socioecónomicas, culturales y espirituales que caracterizan la tardoantigüedad hispana. Judíos, herejes y paganos, bagaudas y agitadores so-ciales, ascetas contestatarios, pobres y mujeres desfilan por las páginas del pre-sente volumen, bien como perseguidos y excluídos, bien como gérmen de reno-vación social y espiritual para el mundo que los rechazaba.   Así, el presente volumen presta una singular atención al conflicto y la exclu-sión que generan en la Hispania tardoantigua los desencuentros religiosos. En esta línea José Fernández Ubiña dirige nuestra atención hacia la cuestión de los clérigos marginados a través de un excelente análisis de dos textos fundamentales y contro-vertidos del cristianismo hispano, los cánones del Concilio de Elvira y el Libellus precum. Otro aspecto de singular interés lo constituye la convivencia conflictiva entre el catolicismo y el arrianismo en la Hispania visigoda, en cuyo estudio crítico se profundiza a través de las contribuciones de Almudena Alba López, sobre Pota-mio de Lisboa y la polémica arriana en Hispania, Pedro Castillo Maldonado, sobre los católicos bajo dominio arriano en la Hispania visigoda, y Margarita Vallejo Girvés, que pone el punto de mira en la figura del obispo Sunna tras su expulsión del reino visigodo, adentrándose en el estudio y valoración de su labor de evangeli-zación en Mauritania. Resulta ineludible, igualmente, abordar la cuestión judía, por 260 RECENSIONES HISPANIA ANTIQVA XXXIX (2015) pp. 257-264 © 2015. Universidad de Valladolid  su doble vertiente de heterodoxia religiosa y exclusión social, en una panorámica sobre la marginación en la Hispania tardoantigua, y de ello se encargan Raúl Gon-zález Salinero, en su trabajo sobre los judíos sin sinagoga en la Hispania tardorro-mana y visigoda, y Céline Martin, que aborda la degradación cívica de los judíos en el reino visigodo de Toledo. El tratamiento de la exclusión y el conflicto socio-religioso se completa con las contribuciones de Pablo C. Díaz, quien explora con agudeza las equívocas conexiones entre el ascetismo y la marginalidad socio-religiosa a través de la figura de Valerio del Bierzo, y de Juan Antonio Jiménez Sánchez, que estudia los magos y las prácticas mágicas como espacios de margina-lidad y persecución en la Hispania tardoantigua.   Junto a la marginación de raíz religiosa y doctrinal, las sombrías fronteras del orden social y político constituyen el otro gran campo de interés de los especialitas que contribuyen al este volumen. Aquí se sitúan los excelentes trabajos de Gonzalo Gravo, que desarrolla una revisión crítica sobre la entidad social de la bagauda galo-hispánica,  de Javier Arce, un agudo análisis sobre los enemigos del orden godo en Hispania, y de Francisco Javier Guzmán Armario, con una reflexión historiográfica sobre los reinados de Chindasvinto y Recesvinto y el concepto de marginación social en la Hispania visigoda. En esta línea Santiago Castellanos desarrolla tam-bién una completa panorámica de la marginación en base a los textos hagiográficos, esencial  fuente de información en el conocimiento de la Hispania visigoda. La perspectiva de género no podía faltar en una obra de las características de la que nos ocupa, centrada en la marginalidad, y es aportada al volumen por el exhaustivo trabajo de Henar Gallego Franco, quien, partiendo de la subalternidad estructural de las mujeres en la sociedad de la Hispania tardoantigua, se centra en el análisis del factor de género en relación a los principales parámetros de exclusión social, reli-giosa o cultural en este período. Por último, Luca Montecchio dedica su contribu-ción a la cultura en el mundo rural, como espacio alternativo al ámbito urbano, mejor reflejado en las fuentes, y en concreto en el estudio de las escuelas monásti-cas en época visigoda.  En conclusión, esta obra colectiva, Marginados sociales y religiosos en la Hispania tardoantigua y visigoda, resulta ser por todo lo dicho un trabajo de refe-rencia obligada para los investigadores e historiadores, o simplemente lectores in-teresados en el conocimiento de la sociedad de Hispania en la Antigüedad tradía y visigoda. El volumen nos ofrece un panorama muy variado y completo sobre un tema que sí mismo ofrece múltiples caras, y sin duda con un excepcional nivel de calidad y especialización, al estar integrado por las contribuciones de varios de los más prestigiosos especialistas en la realidad política, social y religiosa de este pe-ríodo histórico crepuscular, pero enormemente vivo, de la Hispania antigua.        Ángeles ALONSO ÁVILA       Área de Historia Antigua       Universidad de Valladolid 

RAÚL GONZÁLEZ SALINERO (COORD.), Marginados sociales y religiosos en la Hispania tardoantigua y visigoda, Colección Thema Mundi, ed. Signifer, Madrid-Salamanca, 2013, 352 págs.

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GONZÁLEZ SALINERO, Raúl (coord.). "Marginados sociales y religiosos en la Hispania tardoantigua y visigoda": Colección Thema Mundi, ed. Signifer, Madrid-Salamanca, 2013, págs. 352

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RAÚL GONZÁLEZ SALINERO (COORD.), Marginados sociales y religiosos en la Hispania tardoantigua y visigoda, Colección Thema Mundi, ed. Signifer, Madrid-Salamanca, 2013, 352 págs.

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