El significado de la noción de fatum en Eneida ha sido discutido largamente por la bibliografía crítica. En su definición posee un lugar central la interpretación del diálogo entre Venus y Júpiter del libro primero, en el que el máximo dios revela a su hija el destino de Eneas y de los romanos. Ovidio presenta, en el contexto de la muerte y posterior apoteosis de Julio César de Metamorfosis 15, una versión de dicho pasaje en la que se propone una novedosa caracterización del fatum y de su relación con las demás divinidades. El trabajo se propone relevar las distintas posturas críticas acerca del fatum en Eneida y analizar de qué manera la lectura de Ovidio contribuye a esta discusión.Critical bibliography has extensively discussed the concept of fatum in the Aeneid. For the definition of fatum, the interpretation of the dialogue between Venus and Jupiter in Book 1 —where the main god reveals the destiny of Aeneas and the Romans to his daughter— has always been paramount. Ovid presents his version of that episode in the context of Iulius Caesar’s death and his subsequent apotheosis in Metamorphoses 15. It suggests an innovative characterization of fatum and its relationship to the other divinities. This paper aims to review the different critical opinions about fatum in the Aeneid and to examine the ways in which Ovid’s reading contributes to this discussion
