Shoji Morita

森田 昭二

関西学院大学博士（人間福祉）doctoral thesi

森田, 昭二

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Morita, Shoji

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Kwansei Gakuin University Repository

近代日本における「盲人福祉」の源流についての研究 : 好本督、中村京太郎、熊谷鉄太郎の系譜を中心に

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－1－氏 名学 位 の 専 攻分 野 の 名 称学 位 記 番 号学位授与の要件学位授与年月日学位論文題目論文審査委員 （主査）（副査）森　田　昭　二近代日本における「盲人福祉」の源流についての研究　－好本督、中村京太郎、熊谷鉄太郎の系譜を中心に－博 士（人間福祉）甲人第19号（文部科学省への報告番号甲第522号）学位規則第４条第１項該当2014年３月５日室　田　保　夫今　井　小の実杉　野　昭　博（首都大学東京都市教養学部教授）教 授教 授論 文 内 容 の 要 旨　森田昭二氏の論文は、好本督、中村京太郎、熊谷鉄太郎の業績とその意義を辿り、近代日本において視覚障害者による当事者運動と社会事業が一体として展開された「盲人福祉」の源流の一つに彼らを位置づけたものである。この３人についてはこれまで断片的に取り上げられ、論じられてきたが、それを盲人福祉史の一系譜として取り扱ったところにこの論文の特徴がある。従来、近代の盲人についての歴史的な研究は主に教育史の観点から盲教育史として論究されてきたが、福祉的な観点を視野に入れてそれを捉えていこうとする意欲的な論文である。　近世以来の盲人の互助組織であった「当道」が明治政府によって廃止されたが、盲人たちは伝統的な職業である三療（鍼、灸、按摩）や音曲等によって、その生活を保持してきた。そうした中、盲人保護の立場から盲人の子弟への教育はそれ自体が福祉的性格をも有していた。その教育は、方法として西洋から学ぶところがあったが、職業教育を主軸としていた。そして普通教育への要求が次第に強くなっていったというのが、一般的な盲教育史の理解である。しかし、20世紀初頭において、新しい盲人福祉の流れが登場してくる。その新しい流れとは好本督によって紹介されたイギリスのそれから生まれた流れであった。その流れこそが、この論文が対象とした好本督、中村京太郎、熊谷鉄太郎の系譜である。この歴史は、岩橋武夫が盲人の保護を社会問題として捉え、本格的に科学的かつ総合的な盲人福祉事業を目指して立ち上がった愛盲運動に先立つ、近代盲人福祉の基盤づくりの時代であった。森田氏はこうした時代状況と推移を背景にして、主要な３人の人物を研究対象にして論究している。　本論文は序章、１章から６章、そして「結びに代えて」から構成されている。以下、順にその内容について概観しておこう。　序章「近代日本における盲人福祉史の源流を探る」では、この研究への視点、研究史を詳細に辿り、問題の所在を明確化している。主に好本督、中村京太郎、熊谷鉄太郎の３人を取り上げ、研究において各々に主要な取り上げる視点を定めている。すなわち、好本はイギリス盲人福祉の紹介を啓蒙とその受容の問題として、中村は人権と差別の視点から、そして熊谷は盲人文化運動や文書伝道に新たな道を開拓していった面から取り上げていくことが提起される。研究の方法は歴史研究で、主に文献を通して行っているが、社会的総体を対象化し、それを考察の背景に入れながら分析、検討する必要性を確認している。そして最後にこの論文の構成と展開について説明している。－2－　第１章「新しい盲人福祉の要求―好本督とイギリスの盲人福祉―」では、好本督によるイギリスの盲教育と盲人福祉の我が国への紹介とその受容を取り上げている。キリスト教精神の遺産と伝統が最もよく培われているオックスフォードで、イギリスの実態を学んだ好本は、その隣人愛から、日本の盲人社会にイギリスの最もよく進んだ盲人福祉と盲教育を紹介して、その啓蒙と改良を図った。最初は、1902年に出版した『真英国』中の「英国の盲人」である。これは、東京盲唖学校に学ぶ盲学生等に新しい文化の光を齎す著書として受け入れられたのであった。また「英国の盲人」を増補し上梓した『日英の盲人』が1906年に点訳本として紹介され、全国の盲学校に配布された。折しも障害児教育の改善の機運とともに、この著は、広く我が国の盲人社会に受け入れられていったのである。そして、好本は次代の盲人福祉を担う先駆者となる中村京太郎や熊谷鉄太郎を育てていったことが論じられている。　第２章「近代盲人福祉の先覚者好本督―『日本盲人会』の試み―」では、好本督による「日本盲人会」について論じている。好本は左近允孝之進の協力を得て、1906年に英国の「内外盲人協会」をモデルに、「日本盲人会」を設立した。それまでの職業的自立の援助よりも、主に点字図書の出版をとおして、我が国の盲人社会の改良を試みようとしたのであったが、資金不足のためにこの会は当初の構想を成就できず、道半ばで挫折する。この苦い経験から、盲人福祉のための資金づくりを自ら志し、盲人指導者を育成し経済的な援助を続け、彼が果たし得なかった盲人福祉の夢を後進の指導者たちに託していったことを論じている。　第３章「中村京太郎と点字投票運動」では、主に中村京太郎による点字投票運動を取り上げている。大正デモクラシーは人権意識を喚起し、点字投票公認運動が展開されることとなった。1925年５月の衆議院議員選挙法改正、翌年１月の同法施行令の公布によって点字投票の公認が実現する。この実現に彼が編集する『点字大阪毎日』の果した役割は大きい。そこで、その主筆中村京太郎が編集した『点字大阪毎日』から点字投票に関する記事を抽出し、それを利用し彼の思想に肉薄している。点字投票公認の問題は、市民権運動としての側面とともに、点字が文字であるかという問題を抱えていた。中村は盲人による正当な選挙権の行使は、盲人の使用する文字である点字によってなされてこそ実現できるという確固たる思想があった。そして義務教育としての盲教育の向上と点字の普及という考え方があったこと等を指摘している。　第４章「中村京太郎と盲女子の保護問題―『関西盲婦人ホーム』を中心に―」では、中村を中心として「関西盲婦人ホーム」を取り上げている。明治維新後、多くの盲人は困窮におちいったが、とりわけ悲惨な状態に長く放置されてきた盲女子の保護問題は大きな課題であった。この課題に対して1930年代に入って、その職業教育と保護の面から取り組まれるようになる。中村は盲女子に安全に働ける職場と自立して生活できる場を設け、加えて人格を磨いて、社会人としての教養をつけていくホームの建設に果敢に取り組んでいく。こうした取り組みの根底には、キリスト教的平等観が強く働いていたと論じている。そして中村から影響を受けた越岡ふみという人物を取り上げて関西盲婦人ホームの実態について論じている。この章の第２節に、付論的に戦後のこのホームにも論究している。　第５章「熊谷鉄太郎と盲人牧師への道」では、熊谷鉄太郎の盲人文化運動と文書伝道を取り上げている。日本最初の盲人牧師として知られる熊谷は、関西学院神学部での学びを了え、伝道に入った。その頃、彼は「東亜盲人文化協会」の構想をもって盲人文化運動に着手した。しかし、「東亜盲人文化協会」の構想は、結果的に挫折して終わる。一方、熊谷は自らの苦難の生涯を自伝にまとめ、３冊の著書を残している。こうした熊谷の生涯を３冊の自伝から検証し、それらを史料にして熊谷の生き方やその生涯にわたる業績を論じている。　第６章「ジャーナリスト中村京太郎と牧師熊谷鉄太郎」では、盲人としての新しい生き方の目標になったジャーナリスト中村京太郎と牧師熊谷鉄太郎を取り上げている。中村は『点字大阪毎日』の主筆としての言説と、それ以前の「盲人キリスト信仰会」での活動を取り上げ、熊谷は牧師という新職業を実現していったこと、そして『六星の光』（点字雑誌）での執筆活動を取り上げている。なお、 ２人の盲人福祉における活動を、－3－明治の後半から昭和の初期にかけて展開した盲人福祉の動きの中で、それらがどう関わったかについて言及している。　最後の「結びにかえて」では、再度、この研究についての意義について整理している。すなわち、この研究はキリスト教的精神の伝統がよく培われているオックスフォードで学んだ好本督の、その隣人愛から発した我が国の盲人福祉事業、「日本盲人会」の夢が、中村京太郎や熊谷鉄太郎の中にも生きつづけていたことを検証したとしている。こうした意味で、好本督、中村京太郎、熊谷鉄太郎の系譜を近代日本における盲人福祉の源流の一つとして取り上げた意義を明証し得たのではないかと結論づけている。しかし、本研究の限界は、後につづく岩橋武夫や秋元梅吉などの盲人福祉事業にまで言及がなされていないことであると指摘し、それは、今後に残された課題としている。　そして、巻末に「文献リスト」と『点字大阪毎日』の総目次（大正編）が付されている。論 文 審 査 結 果 の 要 旨　森田氏は将来、近代日本における盲人福祉の歴史を描くという構想がある。そのためにも氏は好本督、中村京太郎、熊谷鉄太郎の３人の系譜を辿り、その源流を把握していく研究が必要であり、本論文はまさにその研究であると位置付けている。論文では明治中期からの彼等の活動、業績、思想を描きながら、３人が構想した事業や思想が後に引き継がれていくことを視野に入れて論述し、盲人福祉の源流として位置づけた。先行研究を丹念に整理し、蒐集した史料によって実証的に論究し、その源流を描くことに成功をしている。以下、具体的に述べておこう。　第１として、序章においてこの研究に関する詳細なレヴューがあり、森田氏の論文が明確な問題意識と構想のもとで執筆されている。それは従来、盲人の歴史が教育史の視点によって研究がなされてきたが、福祉的視点を組み込んでその歴史を叙述していくことが必要であることを強調している。それは現在的な課題とも結びつくという氏の強い問題意識に依拠する。かかる意味でこの研究が、源流として位置する先駆者の研究をしたことによって、今後の研究方向を視野にいれた可能性とともに、新しい分野の開拓に資したものになると評価できる。　第２として、森田氏の扱った主な人物は好本督、中村京太郎、そして熊谷鉄太郎の３人であるが、彼等３人はこれまで断片的に扱われ、史料も少なく十分に研究がなされてこなかったという状況があった。しかし彼等の人物像をもう一度、原点から捉えなおして、研究していったことは大いに評価できる。　第３として、森田氏は上述した人物の業績や人となり、そして思想を考察していくに際し、全国の関係する所に史料を蒐集していった。とりわけ筑波大学付属特別支援学校や京都府立盲学校、日本ライトハウス等が所蔵する重要な史料を利用している。また渉猟した史料の中には点字史料も多くあり、それを用いて実証的に論じていった。而してこの論文で新しい発見が散見され、これに関する学問領域にも大きな貢献となっている。　第４として、好本督、中村京太郎、そして熊谷鉄太郎の系譜を辿りながら、歴史の中に位置づけたことは、社会福祉の歴史のみならず、キリスト教史において大きな貢献となっていると評価できる。また熊谷についての研究は個別関西学院史においても、大きな貢献となっている。　以下、森田氏の今後の研究への期待を込めて、課題についても指摘しておきたい。　第１に、この研究は盲人福祉史の源流に位置した、先駆的な人物像を辿ったものである。そして３人に焦点を当てながら叙述しているが、一方、人物研究から言えば、少し精緻さが欠けているところがある。また、彼等の周辺の人々に対して、あるいはこれを踏まえて如何にこの系譜が展開していくかが、今後問われなければならないだろう。そうすることによって、今後この研究が深化し、よりすぐれた研究になると思われる。－4－　第２に、新しい盲人福祉が西洋、とりわけイギリスからの影響を中心に論じられているが、史料的な面において、あるいは研究の幅を持たせるためにも、イギリスについての詳しい研究も視野に入れていくと、さらにこの論文は精緻なものになっていくと思われる。そして、望蜀の感ではあるが、源流を考えていくとき、イギリス以外の国、たとえばアメリカとの関係も今後視野に入れると、さらに研究の深化が遂げられると思われる。今後の氏の努力に期待するところである。　以上、この森田氏の論文は好本督、中村京太郎、熊谷鉄太郎の３人の主な業績と思想を考察し、近代日本における「盲人福祉」の源流の一つであることを論証したものである。従来、この３人についてはこれまで断片的に論じられてきたが、それを一系譜として取り扱ったところにこの論文のオリジナリティがある。また近代の盲人についての歴史的な研究は主に教育史の観点から盲教育史として把握されてきたが、福祉的な観点を視野に入れてそれを捉えていこうとする意欲的なものである。かかる点からして、この研究は従来の盲人についての歴史研究の水準を高め、今後の近代盲人福祉史研究に資する優れた論文であり、博士（人間福祉）の学位に相当する論文であると判断し、ここに報告するものである。

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