Revista do IHA, N.3 (2007), pp. 19-23ENTREVISTA com Patricia Stirnemann conduzida por Maria Adelaide Miranda

Miranda, Adelaide

Stirnemann, Patricia

Portuguese

Repositório da Universidade Nova de Lisboa

ENTREVISTA com Patricia Stirnemannconduzida por Maria Adelaide Miranda*A entrevista a Patricia Stirnemannsurge neste volume dedicado ao temaIconografia, pela importância que estadisciplina assumiu no percurso individualdesta investigadora que tem uma carreiranotável, centrada no estudo e divulgaçãodos manuscritos iluminados.Investigadora do Institut de rechercheset d’histoire des textes, Patrícia Stirnemann éresponsável pelas secções de Codicologiae Fontes Iconográficas. Colaborou em im-portantes exposições e catálogos, tendo-sedebruçado especialmente sobre temáticasrelacionadas com a biblioteca dos condesda Champagne. Nos últimos anos, a suaactividade estendeu-se à elaboração de Cdroms e DVDs, de que se destacamLes Très Riches  heures du duc de Berry, Vie et Miracles de saint Maur e Trésorsenluminés de Troyes. Foi, contudo, fundamentalmente a sua participação noprojecto INITIALE, suporte das bases de dados Enluminures et Liber Floridus, quedeu um contributo fundamental à iconografia contemporânea. Com uma longatradição no estudo de manuscritos iluminados o Institut de Recherche et d’Histoiredes Textes tem disponibilizado, a investigadores de iluminura medieval, imagense informação pormenorizada sobre estas, resultado de um trabalho interdis-ciplinar em que participam equipas de especialistas de áreas diversificadas.Entrevista com Patricia Stirnemann 19* Departamento de História da Arte da Faculdade de Ciências Sociais e HumanasPatricia Stirnemann20 Revista de História da ArteComo refere Patricia Stirnemann só um trabalho de equipa permite apreparação de theraurus, a datação rigorosa da obra, a sua localização e, sobre-tudo, a constituição de um contexto que permita uma “justa compreensão daimagem”, tal como os novos meios tecnológicos permitem a sua divulgação porpúblicos mais vastos.Quais são, no seu entender, os grandes momentos da iconografia ?Existem, na minha opinião, três grandes períodos na evolução dosestudos iconográficos da arte da Idade Média, marcados pelas contribuições dedois grandes eruditos. Em primeiro, Emile Mâle, no princípio do século passado,estabeleceu, de modo magistral, uma história da iconografia religiosa na Françado século XII até o século XVII, tendo em conta todas as técnicas da arte einsistindo na importância dos textos medievais e antigos. Depois, ErwinPanofsky ampliou a reflexão introduzindo o conceito de iconologia. Finalmente,aparece, durante a segunda metade do século XX, a publicação de vastascolectâneas de imagens e dicionários, tais como os trabalhos de Kaftal, Meiss,Degenhart e Schmitt, do Lexikon der christlichen Ikonographie, etc. Através decada geração, vimos mais nitidamente a evolução cronológica das representa-ções e, sobretudo, a importância da datação e da localização exactas desta oudaquela imagem, quer dizer, do seu contexto estilístico, literário e histórico, paraa sua justa compreensão.Sabemos que teve um papel importante na construção das bases de dados Enluminures e LiberFloridus. Quais os objectivos que presidiram a essa construção e que etapas foram, no seu entender,as mais importantes ?Dedicado ao estudo do manuscrito medieval, dos seus textos et da suatransmissão, o Institut de Recherche et d’Histoire des Textes foi fundado em 1937e depois, anexado, ulteriormente, ao Centre National de la Recherche Scientifique(fundado em 1939). O Instituto evoluiu no decurso dos anos, acrescentandodiversas secções linguísticas e temáticas, nomeadamente a Secção das FontesIconográficas, fundada em 1977. Naquela altura, o nosso serviço fotográfico,cuja missão essencial era microfilmar os manuscritos das bibliotecas municipaisde França, alargou a sua tarefa para fazer diapositivos dos elementos iconográ-ficos e decorativos de cada manuscrito. Durante muito tempo, o investigadorEntrevista com Patricia Stirnemann 21devia deslocar-se até Orleães para visionar as centenas de bolsas de diapositi-vos para encontrar o que queria. Em 1990, e com a chegada da digitalização, aSecção das Fontes Iconográficas criou a base INITIALE, a fim de gerir as imagens,assim como as informações e a bibliografia recolhidas em cada manuscritoiluminado. As bases de dados Enluminures (bibliotecas municipais) e LiberFloridus (bibliotecas universitárias e fundos dependentes do Institut de France)apresentam extractos da base INITIALE, postas gratuitamente à disposição dopúblico mundial na Internet.Que critérios orientaram a elaboração do thesaurus iconográfico destas bases de dados ?Durante os anos 70 e 80, vários thesaurus foram elaborados na Europae tiveram em conta não só as imagens, mas também os ornamentos. Nenhumé perfeito.Antes dos anos 90, os thesaurus foram concebidos como a linguagemverbal de suporte à leitura descritiva das iluminuras, destinadas a serconsultadas sem imagem, como o Índex de Arte Cristã em Princeton (USA).O do IRHT reúne as palavras-chaves por grandes domínios. Hoje, podemosrepensar a situação porque a introdução da imagem permite, por um lado, umaindexação mais sucinta dos grandes temas e, por outro lado, oferece apossibilidade de uma rubrica ou uma citação explicativa, em vez de uma análisedescritiva para as imagens com conteúdo histórico, literário, simbólico,teológico, etc., onde o contexto é essencial para a compreensão. A qualidadede uma base de dados depende, principalmente, da fiabilidade das identifi-cações propostas – texto, datação, localização e proveniência do manuscrito –,assim como da constituição rigorosa de listas temáticas (nomes próprios,lugares e “assuntos” iconográficos).Para a constituição de uma equipa de trabalho que tem por objectivo a elaboração de uma base dedados desta importância, quais foram as especialidades exigidas e, mais particularmente, qual foi opapel atribuído ao historiador da arte no seio deste grupo ?Uma boa equipa de trabalho é composta por historiadores da iluminuramuito experientes (o catálogo fornecendo a melhor formação) e por latinistasque possuam uma boa cultura visual. Os historiadores da liturgia, da literatura,das ciências ou do direito podem, pontualmente, encontrar também aqui o seulugar. De resto, é preciso conhecer e saber usar as possibilidades lógicas da22 Revista de História da Arteinformática. O papel do historiador da arte é, contudo, fulcral porque tudo sebaseia numa boa leitura visual.No nosso percurso como investigadores na área da iconografia e construtores de bases de dados,somos confrontados com obstáculos, sobretudo no que diz respeito ao tempo gasto no processo deelaboração de protocolos com as instituições públicas que conservam os manuscritos e que, porisso, detêm os direitos sobre a imagem. Como conseguiram gerir e resolver este tipo de questões ?O IRHT é uma instituição pública e os nossos parceiros na digitalizaçãoe na disponibilização on-line da nossa base de dados são a Direcção do Livro eda Leitura, no Ministério da Cultura, e a Subdirecção das Bibliotecas e daInformação Científica, no Ministério da Educação, que são igualmente os nossosinterlocutores com as bibliotecas municipais, universitárias e com as do Institutde France. Em França, como noutros lugares, o estabelecimento de protocolospara cada projecto, a sua programação e a sua realização pedem sempre muitotempo, uma vez que os acordos têm de ser constantemente alterados, deacordo com a instituição, o número de manuscritos e a evolução tecnológica.Qual foi o impacto, do ponto de vista cultural e artístico, da difusão de um património até então malconhecido do grande público devido ao seu acesso muito restrito ?Em França, como noutros países, a “liberalização” do manuscritoiluminado atingiu todos os níveis do sistema educativo, desde o ensino primárioaté ao nível do doutoramento, e teve múltiplos efeitos, desde a sensibilizaçãopara a imagem medieval até às descobertas capitais que dizem respeito àsobras-primas, desde o novo interesse pela produção do manuscrito e asrespectivas técnicas até a renovação dos nossos conhecimentos sobre ahistória dos textos e a sua transmissão, a história da iluminura e a história dasbibliotecas e da leitura.Em contrapartida, assistimos, neste momento, ao nascimento de bases de dados sobre a imagem,um pouco por todo o mundo, o que tem permitido a expansão do universo dos nossosconhecimentos. O que pensa das repercussões que estas bases de dados possam ter no domínio dainvestigação ?Entrevista com Patricia Stirnemann 23As novas bases de dados sobre a imagem, as bibliotecas virtuais e asferramentas de pesquisa informatizadas (incipitários, textos, catálogos, biblio-grafias, arquivos de proveniência, etc.) revolucionaram a investigação. Para oshistoriadores da iluminura, duas novas vias se abrem pela primeira vez : o papelda cor na imagem e o contributo do ornamento para a história do livro e dailuminura. Os estudos tradicionais sobre a iconografia também se vão enrique-cer profundamente através da acessibilidade, tornada cada vez mais completa,às imagens (iluminadas ou gravadas).Tendo as obras-primas da iluminura sido,na maioria, catalogadas, as pesquisas do futuro trarão conhecimentos muitomais seguros e exactos, por serem melhor contextualizados. Surgirão tambémnovas identificações de artistas e de centros de produção, cronologias revistase corrigidas e novos reagrupamentos de manuscritos e bibliotecas antigas. Emsuma, a informática tem vindo a enriquecer todos os campos de investigaçãosobre o manuscrito medieval.

Entrevista com Patricia Stirnemann

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