A elaboração teológica do dogma trinitário implicou, no século IV, uma nova articulação entre as categorias ontológicas de «substância» e «relação» em Deus. A conceção de uma metafísica do mundo e da pessoa pensada a partir da Trindade permanece, porém, uma tarefa a realizar. Klaus Hemmerle apresentou em 1976 as linhas programáticas desta nova «ontologia trinitária». Nesta dissertação analisa-se a conferência XI das Collationes in Hexaëmeron de Boaventura (1273), na qual o mundo é explorado como «espelho» da Trindade. O objetivo é verificar se o texto de Boaventura implica uma compreensão do ser a partir do mistério trinitário convergente com a demanda contemporânea da ontologia trinitária.The theological elaboration of the trinitarian dogma implied, in the fourth century, a new articulation of the ontological categories of «substance» and «relation» in God. The conception of a metaphysics of the world and the person thought from the Trinity remains, however, a task to be accomplished. Klaus Hemmerle presented in 1976 the programmatic lines of this new «trinitarian ontology». In this dissertation the conference XI of Bonaventure’s Collationes in Hexaëmeron (1273), in which the world is explored as a «mirror» of the Trinity, is analysed. The goal is to verify if Bonaventure’s text implies an understanding of being from the trinitarian mystery, which converges with the contemporary quest for a trinitarian ontology
