O objeto da nossa dissertação é aprofundar o valor da teologia da Justificação presente em
Is 52,13-53,12. Este texto é o quarto dum conjunto de quatro poemas que relatam a atuação
duma personagem misteriosa, conhecida como o Servo de Iahweh. O ponto de partida será
uma análise das relações que o conjunto dos cânticos mantém com o contexto
deuteroisaiano. Em seguida, focalizamo-nos no tema da missão, leit motive destes textos,
reservando desde logo uma especial atenção ao quarto poema. Estudaremos o papel do
sofrimento vigário e de como ele concorre para a realização da Expiação, Intercessão e
Justificação, numa lógica de Stellvertretung ou Representação. Segundo o verso 53,11, o
desfecho final da missão do Servo é a «justificação dos muitos» (Seḏeq). Ela aparece no
texto interligada com outra categoria muito importante do pensamento bíblico: o
conhecimento (Da’at). Apresentaremos toda a problemática relativa ao arranjo sintático e
gramatical deste verso, considerado enigmático e de difícil compreensão por muitos
estudiosos. Em seguida, desenvolveremos o significado que Da’at adquire na literatura
profética juntamente com outras virtudes da Aliança como o amor (Hesed) e a fidelidade
(‘Emet). Descobriremos como a atuação do Servo descrita nestes termos tem um valor
fortemente soteriológico que confere nova luz aos mistérios do sofrimento, do pecado e da
morte.The object of the present dissertation is to extend the value of the justification’s theology
of Is 52, 13-53,12. It is the fourth text of a group of four poems that narrate the behavior of
a mysterious character known as the Servant of Iahweh. We begin with an analysis of the
relationships that this set of songs has with the deutero-Isaian context. Up next, we focus
on the mission theme, which is the leit motive of these texts, giving special attention to the
fourth poem. We will study the role of the vicarious suffering and how it concurs to the
Atonement, Intercession and Justification, from a Stellvertretung point of view. According
to the verse 53,11, the final outcome of the Servant’s mission is the «justification of many»
(Sedeq). This theme appears in the text interconnected with another, very important, category of the biblical thought: knowledge (Da’at). We present all the problematic
concerning the syntactical and grammatical arrangement of this verse, considered to be
cryptic and difficult to comprehend by many scholars. Next, we will develop the
significance that Da’at acquires in the prophetical literature, alongside with other virtues of
the Covenant, such as love (Hesed) and fidelity (‘Emet). We will discover how the
actuation of the Servant described with these terms has an highly soteriological value,
which sheds a new light to the mysteries of suffering, sin and death
