Marri, Fabio

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Satira VI - testo critico 1954

SATIRA VI  A Messer Pietro Bembo  Bembo, io vorrei, come è il commun disio de’ solliciti padri, veder l’arti che essaltan l’uom, tutte in Virginio mio; e perché di esse in te le miglior parti veggio, e le più, di questo alcuna cura    5 per l’amicizia nostra vorrei darti. Non creder però ch’esca di misura la mia domanda, ch’io voglia tu facci l’ufficio di Demetrio o di Musura (non si dànno a’ par tuoi simili impacci), 10 ma sol che pensi e che discorri teco, e saper dagli amici anco procacci s’in Padova o in Vinegia è alcun buon greco, buono in scienzia e più in costumi, il quale voglia insegnarli, e in casa tener seco. 15 Dottrina abbia e bontà, ma principale sia la bontà: che, non vi essendo questa, né molto quella alla mia estima vale. So ben che la dottrina fia più presta a lasciarsi trovar che la bontade:  20 sì mal l’una ne l’altra oggi s’inesta. O nostra male aventurosa etade, che le virtudi che non abbian misti vici nefandi si ritrovin rade! Senza quel vizio son pochi umanisti  25 che fe’ a Dio forza, non che persuase, di far Gomorra e i suoi vicini tristi: mandò fuoco da ciel, ch’uomini e case tutto consumpse; et ebbe tempo a pena Lot a fugir, ma la moglier rimase.  30 Ride il volgo, se sente un ch’abbia vena di poesia, e poi dice: — È gran periglio a dormir seco e volgierli la schiena. — Et oltra questa nota, il peccadiglio di Spagna gli dànno anco, che non creda 35 in unità del Spirto il Padre e il Figlio. Non che contempli come l’un proceda da l’altro o nasca, e come il debol senso ch’uno e tre possano essere conceda; ma gli par che non dando il suo consenso 40 a quel che approvan gli altri, mostri ingegno da penetrar più su che ‘l cielo immenso. Se Nicoletto o fra Martin fan segno d’infedele o d’eretico, ne accuso il saper troppo, e men con lor mi sdegno: 45 perché, salendo lo intelletto in suso per veder Dio, non de’ parerci strano se talor cade giù cieco e confuso …. Mi more il padre, e da Maria il pensiero drieto a Marta bisogna ch’io rivolga,   200 ch’io muti in squarci et in vacchette Omero; truovi marito e modo che si tolga di casa una sorella, e un’altra appresso, e che l’eredità non se ne dolga; coi piccioli fratelli, ai quai successo   205 ero in luogo di padre, far l’uffizio che debito e pietà avea commesso; a chi studio, a chi corte, a chi essercizio altro proporre, e procurar non pieghi da le virtudi il molle animo al vizio.   210 Né questo è sol che alli miei studii nieghi di più avanzarsi, e basti che la barca, perché non torni a dietro, al lito leghi; ma si truovò di tanti affanni carca allor la mente mia, ch’ebbi desire   215 che la cocca al mio fil fésse la Parca. Quel, la cui dolce compagnia nutrire solea i miei studi, e stimulando inanzi con dolce emulazion solea far ire, il mio parente, amico, fratello, anzi   220 l’anima mia, non mezza non, ma intiera, senza ch’alcuna parte me ne avanzi, morì, Pandolfo, poco dopo: ah fera scossa ch’avesti allor, stirpe Ariosta, di ch’egli un ramo, e forse il più bello, era!  225 In tanto onor, vivendo, t’avria posta, ch’altra a quel né in Ferrara né in Bologna, onde hai l’antiqua origine, s’accosta. Se la virtù dà onor, come vergogna il vizio, si potea sperar da lui    230 tutto l’onor che buono animo agogna. Alla morte del padre e de li dui sì cari amici, aggiunge che dal giogo del Cardinal da Este oppresso fui; che da la creazione insino al rogo   235   di Iulio, e poi sette anni anco di Leo, non mi lasciò fermar molto in un luogo, e di poeta cavallar mi feo: vedi se per le balze e per le fosse io potevo imparar greco o caldeo!   240 Mi maraviglio che di me non fosse come di quel filosofo, a chi il sasso ciò che inanzi sapea dal capo scosse. Bembo, io ti prego insomma, pria che ‘l passo chiuso gli sia, che al mio Virginio porga     245 la tua prudenza guida, che in Parnasso, ove per tempo ir non seppi io, lo scorga. 

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