Rodrigues, João Paulo Vieira

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Repositório do ISPA

OS AVÓS: MEDIADORES INTERGERACIONAIS E TRANSMISSORES DE SABERES SOCIOCULTURAISJoão Paulo Vieira Rodrigues11 CEMRI – Universidade Aberta, PortugalEste texto é um excerto da Tese de Doutoramento em Psicologia, naespecialidade de Psicologia Intercultural intitulada: “Os avós na família esociedade contemporâneas. Uma abordagem intergeracional eintercultural” sob a orientação da Professora Doutora Natália Ramos, naUniversidade Aberta. Foi utilizada uma metodologia predominantementequalitativa, exploratória com recurso a análise de conteúdo de entrevistase utilizou-se uma metodologia quantitativa, para caracterizaçãosociodemográfica da amostra e clarificação de alguns conceitos comoiremos verificar. Foram entrevistadas 50 famílias nucleares (avós, avôs,pais e mães) sendo 25 famílias residentes em contexto urbano e 25 emcontexto rural, num total de 200 entrevistas. Foi dado enfoque átransmissão intergeracional de saberes sobre o cuidar de crianças, àtransmissão de valores socioculturais e aos aspetos pedagógicos nasrelações entre avós e netos. Como iremos constatar, as avós são importantes na transmissão desaberes sobre os cuidados de maternagem, especialmente nos primeirosmeses do desenvolvimento dos bebés, sobrepondo-se aos saberestransmitidos pelos profissionais de saúde. Estão mais disponíveis parainteragir com os seus netos quando estes crescem. Os avôs transmitem-lhes saberes sobre valores socioculturais e estão mais disponíveis paraacompanhar os netos nas suas atividades e necessidades. Segundo os paise numa perspetiva intergeracional, os avós são bons mediadores nosconflitos intergeracionais existentes entre pais e filhos, tornando-secúmplices nos problemas dos seus netos e na resolução dos mesmos. Asligações afetivas entre avós e netos perduram e são recordadassaudosamente pelos netos, que hoje são pais.13º CONGRESSO NACIONAL DE PSICOLOGIA DA SAÚDE901Actas do 13º Congresso Nacional de Psicologia da SaúdeOrganizado por Henrique Pereira, Samuel Monteiro, Graça Esgalhado, Ana Cunha, & Isabel Leal30 de Janeiro a 1 de Fevereiro de 2020, Covilhã: Faculdade de Ciências da SaúdeTRANSMISSÃO INTERGERACIONAL DE SABERESRodrigues (2015) ao questionar onde as mães tinham obtido conheci -mentos e saberes sobre como cuidar dos seus filhos obteve o seguintegráfico:Gráfico 1. Onde as mães obtiveram conhecimentos para cuidar dos seusfilhosPodemos constatar que os saberes obtidos pelas mães superam osprofissionais de saúde. O item outros referia-se a mães que eramprofissionais de saúde ou que já tinham cuidado de irmãos mais novos.As práticas de maternagem em Portugal apresentam influências entrepráticas existentes em culturas africanas, asiáticas e da américa latina e nospaíses do norte da Europa. Enquanto as primeiras dão ênfase ao contactofísico e comunicação corporal, as segundas dão ênfase à comunicaçãovisual e verbal.Em Portugal, é habitual embalar as crianças, falar com elas, ou cantar-lhe canções para adormecerem, acalmarem e como meio de comunicação(RAMOS, 2004, 2008). Esta fusão permite um desenvolvimentopsicoafectivo harmonioso do recém-nascido, porque estimula todos osórgãos dos sentidos, ao mesmo tempo que cria laços fortes entre mãe efilho, facilitando o processo de socialização, de desenvolvimento ecomunicacional. Mas, sentem-se as mães aptas a cuidarem dos seus filhosapenas com os conhecimentos transmitidos pelos profissionais de saúde?902MELHORAR O BEM-ESTAR GLOBAL ATRAVÉS DA PSICOLOGIA DA SAÚDEQuadro 1Quadro referente à importância dos saberes transmitidos pela mãe/sograTema Categoria Subcategoria Nº unidades de registoCuidados infantis Importância dos saberes da Ensinaram a cuidar dos 18mãe/sogra para as mães rurais bebés e das criançasTransmitiram calma 06Complementaram os saberes 05Pouca importância 02Importância dos saberes da Manter a calma 16mãe/sogra para as mães Cuidar das crianças 12urbanas Pouca importância 05Verificamos neste quadro que as mães/sogras intervêm nos cuidadosprestados aos bebés, transmitindo calma, identificando as necessidadespara a prática de maternagem diminuindo o stress das mães.“Ah, aprendi como cuidar delas e tratar delas, como se deve trataruma criança normalmente, os cuidados a ter com os filhos, desde obanho até ao comer, até vestir, calçar e pôr a dormir” (Mãe rural 4).“Sim, o saber da minha mãe era importante e aprendi bastantes coisasque são atuais, aprendi a ter calma quando eles estavam doentes eaprendi a resolver as coisas com mais calma” (Mãe urbana 1).“Aprendi a cuidar dos meus filhos. Foi ela que me ensinou a lavar, avestir, a pegar ao colo, a dar de mamar, a distinguir o choro, sechorava porque tinha fome ou se chorava porque tinha dores,ensinou-me tudo” (Mãe urbana 21).Estes dados corroboram os de Ramos (1993, 2004, 2005, 2012) queafirma que a cultura está intimamente ligada às etnoteorias sobre saúde,onde a transmissão de saberes adquire especial importância, nos cuidadosàs crianças por parte das mães.As etnoteorias sobre cuidados infantis, influenciam a forma de cuidar,através da transmissão intergeracional de crenças e saberes empíricos.Para as mães, os saberes intergeracionais transmitidos pelas suas mães,complementam os saberes transmitidos pelos profissionais de saúde, masirão mais tarde também ser transmitidos às suas filhas ou noras,evidenciando assim a evolução das práticas de cuidados, adaptadas àevolução socio/cultural e características em que as famílias estãoinseridas.Mas, para as mães os saberes das avós são atuais ou não?13º CONGRESSO NACIONAL DE PSICOLOGIA DA SAÚDE903Quadro 2Atualidade dos saberes transmitidosTema Categoria Subcategoria Nº unidades de registoCuidados infantis Os saberes da mãe/sogra são São diferentes 07ou não atuais para as mães São atuais 12rurais Estão desatualizados 03Desatualizados na alimentação 03Os saberes da mãe/sogra são Estão atuais 17ou não atuais para as mães Os da mãe são atuais, os da sogra não 02urbanas São desatualizados 06Podemos verificar que os saberes das avós, para a um grande númerode mães estão atualizados. Pontualmente algumas mães referem estardesatualizados em relação a alguns assuntos, mas não deixam de confiarnas avós.“Ah são parecidos, são iguais. Os nossos serviços de saúde tambémensinam muita coisa a nós que os nossos pais também costumamensinar, também têm essa sabedoria. (…) Por exemplo, como tratardo umbigo de um recém-nascido. Os nossos pais antigamente, nãosabiam como é que isso era tratado e eu hoje penso nesse cuidado,em que a medicina nos ensina como se deve tratar e pronto, sem criarsem infetar nada “ (Mãe rural 4).“Algumas coisas já estão desatualizadas, mas muitas coisas aindacomplementam aquilo que nós lá vamos sabendo. Na alimentação,por causa da introdução das sopas e isso tudo, elas às vezes tinhamumas ideias diferentes, sobre o que o pediatra às vezes dizia” (Mãerural 19).“Às vezes quando tenho alguma dúvida, neste aspeto das doenças epreciso de uma opinião. Agora os saberes da minha sogra não,porque é uma pessoa com setenta e tal anos, mas os da minha mãesim, são bastante atuais e conto muito com eles” (Mãe urbana 2).Constatamos que os saberes das avós são atualizados, ou então estasaprendem a cuidar adquirindo saberes contemporâneos, que comple -mentam os seus conhecimentos empíricos e são confiáveis para as mães.Está em curso um projeto para a inclusão das avós que têm disponi -bilidade, para também acompanharem as mães nas aulas de preparaçãopara o parto, de maneira a atualizar os seus saberes e poderem ajudar maisproactivamente as mães.904MELHORAR O BEM-ESTAR GLOBAL ATRAVÉS DA PSICOLOGIA DA SAÚDEOs avós mediadores intergeracionais e transmissores de valores eafetosFerland (2006, p. 25) salienta também que “… os avós podem ter umainfluência sobre o neto em diferentes aspetos. Transmissores da memóriae das tradições familiares contribuem, para reforçar as raízes identitáriasdo neto; servem também de “correias de transmissão” para as tradiçõesvalores e conhecimentos. Além disso, oferecem à criança uma preciosafonte de afeto.”Os pais de hoje, relembram as histórias de vida passadas com os seusavós e os ganhos obtidos com essas interações como iremos observar.Quadro 3Qual a importância dos avós para as mãesTema Categoria Subcategoria Nº unidades de registoRelações familiares Importância dos avós para as Transmitem valores interge- 12mães rurais racionais às crianças e aos paisMimam as crianças 08Educam as crianças 07Cuidam das crianças 15São um recurso importante 07Importância dos avós para as Cuidam bem das crianças 14mães urbanas Instituem regras e educam 09Fazem parte da família 16Podemos constatar que para as mães, os avós são muito importantespara a familia.“Têm muita importância, porque eles, como o meu marido disse,transmitem os valores que eles têm e que os avós deles lhes derame os seus pais e dão-lhe carinho, amor, muita coisa. (…). Por vezesmimam-nos muito, mas eu acho que os mimos nunca são demais,eu acho. Às vezes, nós pais dizemos que às vezes é demais, mas étão bom quando estamos a dar mimos, eu acho e estamos areceber” (Mãe rural 3).“Eu acho que são muito importantes, eles são, quando nós nãoestamos ou quando lhes faltamos com alguma coisa, sabemos quetemos ali aquele pilar, que nos ajudam e estamos protegidos poresse sentido” (Mãe rural 4).13º CONGRESSO NACIONAL DE PSICOLOGIA DA SAÚDE905“É bastante importante, porque nós podemos descansar com ascrianças, podemos cuidar e ter confiança nas pessoas que gostamdeles também” (Mãe urbana 1).Estas conclusões vão de encontro do que refere Ramos, (2004, b, p.184): “Para um desenvolvimento saudável, as crianças necessitam de umambiente favorável e de apoio, desempenhando os adultos, em particularos pais, os avós e a família em geral, um papel fundamental ao nível dasaúde dos seus membros, das suas necessidades físicas e materiais, mastambém das suas necessidades psicológicas”.Quadro 4Quadro referente às experiências/vivências das mães com os seus avósTema Categoria Subcategoria Nº unidades de registoRelações familiares Experiências/vivências das Nenhumas recordações 06mães rurais com os seus avós Ajudas da avó 06Fins-de-semana com a avó 04Educação da avó 03Pão quente 02Maior cumplicidade com os avós 01Travessuras 01Acompanhar os avós nas tarefas 02Experiências/vivências das Saudades dos avós 15mães urbanas com os seus Cuidar da avó 04avós Alimentação da avó 06Iremos partilhar algumas histórias de vida transmitidas pelas mãesneste estudo.“Eles vivem juntos mas eu, falta-me o meu avô falta-me tudo.Ainda hoje tenho um problema e telefono para o meu avô, ou paraa minha avó e eles também ajudam. Tenho muitas experiênciascom o meu avô, mas esta de ir buscar o pão quente à panificadora,àquela hora da noite, mesmo eu sendo muito novinha e ia porquequeria, fica-me na memória. Ainda hoje tenho saudades dopãozinho quente” (Mãe rural 1).“A minha avó fez de mim uma mulher; ela é que me ensinou alavar, ela é que me ensinou a passar, ela é que me ensinou o que éque era ser mãe; vamos lá, a minha avó foi uma pessoa muitoimportante para mim. A minha avó e o meu avô; foram os dois”(Mãe rural 5).906MELHORAR O BEM-ESTAR GLOBAL ATRAVÉS DA PSICOLOGIA DA SAÚDE“Engraçado foi quando eu comecei a namorar com o José João, nãoé? Onde é que a gente se encontrava às escondidas? Não queria queo meu pai soubesse ainda, estava com medo, tinha dezoito anos,era na casa dos meus avós e depois o meu avô, eu com o meu avô,falava como se fosse com uma colega e lembro-me de uma vez elevir ali, que eles vivem perto da Aldeia do Peixe e o meu avôconvidou-o a subir e a partir daí, até começou o namoro em casa,praticamente foi isso. Há coisas muito engraçadas. Até tenhomuitas boas recordações dos meus avós, muito.(…) Eu chegava àsexta-feira e ia dormir para a casa dos meus avós, já não queriasaber dos meus pais para nada...” (Mãe rural 5).“Sem dúvida, o meu avô paterno. Eu na altura era a menina não é?E então desde andar a cavar ao lado dele, fazer uma enxadazinhapequenininha para eu andar a cavar ao lado dele, meter umaimprovisa, (pulverizador), às costas para eu andar a pintar, a caiar,deixava-me fazer tudo não é? Portanto, eu só tenho boasrecordações. Não é que não tenha das minhas avós também, mas omeu avô, sem dúvida foi o mais importante. Era a menina pronto,deixava-me fazer tudo e cheguei, como não havia piscinas naquelaaltura, enchia-me bidons com água para eu poder mergulhar, sei lá,fazia-me tanta coisa” (Mãe rural 14).Quadro 5Quadro referente à educação dada pelos avós aos netos segundo os paisTema Categoria Subcategoria Nº unidades de registoRelações familiares Educação dada pelos avós Muito saudável 16rurais é ou não saudável para Mimam-nos muito 08as crianças Não devem contrariar 06as ordens dos paisEducação dada pelos avós É saudável 20urbanos é ou não saudável Dão muitos mimos 09para as crianças“É muito saudável, é verdade, estragam os netos com mimos, nósqueremos fazer umas coisas e eles vão por trás e fazem outras,totalmente diferentes daquilo que a gente quer fazer, mas acho queisso é saudável, não é muito preocupante” (Pai rural 3).“Estragam-nos com mimos. Estão sempre a dar-lhes coisas e afazer-lhes as vontades todas. Se eu acho saudável? Acho que sim,acho que sim porque recordo-me que os meus avós faziam-me omesmo e tenho muitas saudades deles. É a chamada educaçãoaçucarada que eles lhes dão” (Pai urbano 21).13º CONGRESSO NACIONAL DE PSICOLOGIA DA SAÚDE907Este estudo corrobora o estudo de Pires, (2010), que afirma que os avóstêm a função essencial de construir a identidade dos seus netos, tornando-oscidadãos competentes e autónomos.Os avós também têm um papel importantíssimo na educação dos seusnetos (Ramos, 2004, 2005, 2012). Se bem que alguns pais se sintam porvezes desautorizados pelos avós, Silva, (2012, p.73), num estudo sobre acolaboração dos avós na educação dos netos concluiu o seguinte: “Ascrianças referem que os avós dão carinho, afeto, castigam e aceitam estaautoridade sem questionamento”.Os dados desse estudo revelaram que “… as crianças que têm o apoiodos avós como cuidadores, são mais calmas, concentrados e têm melhoresrelações de socialização do que as crianças cuidadas apenas pelos pais deoutras pessoas” (Ibidem, p. 73).Concluímos que é inegável a importância dos avós para o desenvol -vimento psicoafectivo saudável das crianças contemporâneas.As interações entre avós e netos perduram na memória, sendo osprimeiros pedagogicamente competentes para a aprendizagem esocialização dos seus netos, construindo ligações afetivas muito fortes.Apesar da questão do género estar hoje ainda culturalmente enraizada ospais têm hoje um papel mais ativo no cuidar dos seus filhos, mas as mãesdetêm ainda a responsabilidade dos cuidados dos bebés nos primeirosmeses. Com o aumento da idade da reforma, retiramos aos avós algumadisponibilidade para estar com os seus netos e as crianças são quem perdemafetivamente com isso, porque a chamada relação “açucarada” entre avós enetos, continua a ser muitíssimo importante para o desenvolvimentopsicológico destes.REFERÊNCIASFerland, F. (2006). Os avós nos dias de hoje. Prazeres e armadilhas. Lisboa:Edições CLIMEPSI.Pires, M. F. F. (2010). Presença e papel dos avós: Estudo de caso. Dissertação deMestrado em Ciências da Educação, especialização em Formação Pessoal eSocial. Universidade de Aveiro.908MELHORAR O BEM-ESTAR GLOBAL ATRAVÉS DA PSICOLOGIA DA SAÚDERamos, N. (1993). Maternage eu millieu portugais autóctone et immigré. De latradition à la modernité. Une etude etnopsychologique. Tese deDoutoramento em Psicologia, Paris, Universidade Rene Descartes, Sorbonne.Ramos, N. (2004a). Psicologia clínica e da saúde. Lisboa: Universidade Aberta.Ramos, N. (2004b). A família nos cuidados à criança e na socialização precoce emPortugal e no Brasil. A. Cova, N. Ramos, & T. Joaquim (Orgs.), Desafios dacomparação. Família, mulheres e género em Portugal e no Brasil. Oeiras:Celta Editora.Ramos, N. (2005). Relações e solidariedades intergeracionais na família: Dosavós aos netos. Revista Portuguesa de Pedagogia [Ano 39], 1, 195-216.Ramos, N. (2008). Interculturalidade e comunicação nos cuidados de saúde. InNatália Ramos (Org.), Saúde, migração e interculturalidade (pp. 97-132).Editora Universitária da UFPB. João Pessoa.Ramos, N. (2012). Avós e netos através da(s) imagem(s) e das culturas. In NatáliaRamos et al. (Eds.), A voz dos avós (pp. 33-56). Coimbra: Gráfica de Coimbrae Pro-dignitate. Rodrigues, J. P. (2014). Os avós na família e sociedade contemporâneas. Umaabordagem intercultural e intergeracional. Tese de Doutoramento emPsicologia Intercultural, Lisboa, Universidade Aberta.Silva, A. M. (2012). A colaboração dos avós na educação dos netos. InterfacesCientíficas – Educação. Aracaju, 1(1), 67-75.13º CONGRESSO NACIONAL DE PSICOLOGIA DA SAÚDE909

Os avós : mediadores intergeracionais e transmissores de saberes socioculturais

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