A partir de la concepción de la filosofía que Descartes presenta en la Carta-prefacio de Les Principes de la Philosophie, y a partir de las diversas etiquetas de «racionalismo» que son atribuibles a la filosofía de un autor, se analiza si estas etiquetas son adecuadas en cada una de las partes del árbol de la filosofía. El resultado de este análisis es que se muestran los límites de poner etiquetas ligadas al racionalismo radical. Por el contrario, se defiende que en cada una de las partes del árbol las etiquetas más adecuadas son las relacionadas con un racionalismo circunspecto.A partir de la concepció de la filosofia que Descartes presenta en la Carta-prefaci de Les Principes de la Philosophie, i a partir de les diverses etiquetes de «racionalisme» que són atribuïbles a la filosofia d'un autor, s'analitza si aquestes etiquetes són adequades en cadascuna de les parts de l'arbre de la filosofia. El resultat d'aquesta anàlisi és que es mostren els límits de posar etiquetes lligades al racionalisme radical. Al contrari, es defensa que en cada una de les parts de l'arbre les etiquetes més adequades són les relacionades amb un racionalisme circumspecte.The aim of this article is to evaluate the suitability of the term 'rationalism' in order to deal with Cartesian philosophy. A text-based analysis of the Letter-Preface in Les Principes de la Philosophie is then proposed in order to show that there is a problem when we try to speak of radical rationalism. On the contrary, such radical rationalism is derived to a circumspect one when we consider the fruits of the philosophy tree
