Obra ressenyada: Josep Maria CATALÀ; Josetxo CERDÁN; Casimiro TORREIRO (coords.), Imagen, memoria y fascinación. Notas sobre el documental en España. Madrid: Festival de Cine Español de Málaga, 2001

Díaz López, Marina

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Ressenyes Anàlisi 28, 2002 289Anàlisi 28 001-304  21/5/02  10:04  Página 289fenòmens i les noves tecnologies. Fins i tot,en un rampell de relativisme, afirma el queés obvi: que el canvi tecnològic no deter-mina unilateralment el canvi social i caltenir presents d’altres variables («políticas,culturales e históricas»). L’autor afirma, perexemple, que la clau per entendre la diferèn-cia entre la relativa homogeneïtat socialeuropea i les grans desigualtats dels EstatsUnits està en la cultura (i no pas en la tec-nologia): a Europa hi ha un sentit de la soli-daritat que es tradueix (cada vegada menys,hi afegiria jo) en polítiques socials, mentreque els nord-americans tenen una culturade l’autosuficiència que tolera la manca deprotecció estatal per als més desfavorits.Lucas Marín planteja l’educació conti-nuada durant tota la vida com la clau perfacilitar l’adaptació de les persones als nousreptes professionals i vitals que suposen lesnoves tecnologies. En aquest sentit, segueixel discurs de l’OCDE, compartit per totsels governs occidentals, que planteja elcanvi tecnològic com el motor d’un canvisocial al qual ens hem d’adaptar i que noés controlable. Personalment, consideroque l’educació en noves tecnologies, senseun programa de racionalització de l’ús d’a-questes eines, no garanteix la neutralitza-ció dels riscos socials de la tecnologia.Per acabar, no puc deixar de fer referèn-cia al subtítol del llibre: Una perspectivadesde Silicon Valley. Una altra decepció.En la introducció l’autor promet afegir,al seu discurs teòric, pinzellades de la sevaCATALÀ, Josep Maria; CERDÁN, JosetxoImagen, memoria y fascinación. Notas soMadrid: Festival de Cine Español de MLibros de Cine, 2001, 351 p.experiència personal en l’estada que va fera l’Stanford University (cor i mare delcomplex industrial d’alta tecnologia deSilicon Valley). Aquestes pinzellades eslimiten a explicar l’origen dels actors méssignificatius en el món de la informàticai Internet: MIT, IBM, Apple, AOL,Yahoo... Si Silicon Valley és el paradigmade la societat informacional, com diu elpropi Lucas Marín, podria haver fet unaaportació molt més enriquidora dedicantíntegrament l’obra a descriure amb detallel modus vivendi dels treballadors de lavall i la seva estructura social.Malgrat que és de publicació recent(finals del 2000), La nueva sociedad de lainformación va ser escrita abans de la crisique aquest any han sofert moltes empre-ses d’Internet. És un producte que encararespira l’eufòria tecnològica de finals de ladècada de 1990. Ara que s’ha acabat la dèriainternauta, ara que el nou tòtem del pro-grés comença a ser vist com una eina decomunicació més, ha arribat el momentd’investigar el fenomen amb una miradaassossegada i analítica. No dubto de laimportància social de les noves tecnologies,però queda molta feina a fer si volem teniruna imatge clara i realista del paper quedesenvolupen en la societat actual.David Domingo Universitat Autònoma de BarcelonaDepartament de Periodisme i de Ciències de la Comunicació; TORREIRO, Casimiro (coords.)bre el documental en España álaga; Ocho y Medio, En rigor, no son los hombres los que for-man el discurso, sino el discurso el queforma a los hombres, el que los aloja (o losexcluye).José Ferrater Mora a propósito de Michel FoucaultComo iniciativa del IV Festival de CineEspañol de Málaga, en su convocatoriadel año 2001, se encargó la coordinaciónde un libro sobre el documental enEspaña a tres profesores de la UniversidadAutónoma de Barcelona; universidad cuyovínculo con la producción y creación de290 Anàlisi 28, 2002 RessenyesAnàlisi 28 001-304  21/5/02  10:04  Página 290este cine debería hacerla más que visible,ahora que los tiempos parecen favorecersu desarrollo. Imagen, memoria y fascina-ción es el resultado de ese encargo y tam-bién la conclusión de una excelenteprimera aproximación que trata de ubi-car históricamente sus raíces y sus tallos,además de proporcionar las claves queexpongan su devenir en España. En estesentido, para aprovechar la ocasión de unproyecto tan necesario y completo, loseditores han optado por ofrecer un dobletratamiento de la cuestión que estableceun rico diálogo entre sí. En la primeraparte se disponen una serie de artículosgenerales que ofrecen una perspectiva teó-rica e histórica. Y en la segunda, una listade veinte aproximaciones a casos concre-tos incluye a autores inexcusables y a laspelículas de referencia. En resumen, esinestimable una empresa como ésta, queprocura establecer un ámbito de conoci-miento, quizás disciplinaria, para, a par-tir de él, activar el foro mismo de suprocreación infinita, como objeto y/ocomo discurso.Así, la primera parte, enunciada como«Teoría, historia e industria», reúne loscapítulos de mayor extensión, donde setrata de ofrecer la infraestructura desdedonde contextualizar el fenómeno en lastres variables que este título apunta cla-ramente. En ellos, los tres primeros capí-tulos se dedican más extensamente a lateoría acudiendo a su exposición más tra-dicional y didáctica, aunque la aporta-ción de Josep Maria Català asuma másriesgos. El resto de artículos de esta pri-mera parte acomete la tarea, desde losotros dos conceptos que rubrican el apar-tado, de reunir un panorama de su evo-lución en el tiempo. Esta recolección decapítulos, que fragmentan los periodospolíticos españoles desde la dictadura dePrimo de Rivera hasta nuestros días, ofre-ce una primera intuición que tiene granimportancia: cada momento político aco-mete una muy distinta manera de retra-tar cinematográficamente las realidadesnacionales y de buscar sus diversas imá-genes de réplica y de complementarie-dad. Entresacar, precisamente, susepisodios diferenciales ayuda a com-prender cómo se reinterpretan los diver-sos motivos de reflexionar sobre lacotidianidad de un país y concatenar lasnecesarias sintonías. Los aires que handefinido las obras documentales en cadauno de estos momentos implican meca-nismos de representación de la realidadque han seguido a las retóricas del impe-rialismo y la búsqueda de otro a coloni-zar durante el mandato primorriverista;a la irrupción de la vanguardia y susmodos de ruptura formal en la SegundaRepública; a la propaganda como armapolítica y visual usada en la Guerra Civil;el noticiario como medio bastante mono-lítico de tonificar la representación amedio camino entre la exposición delexotismo de la modernización y la bús-queda de una identidad neoimperialistaen el franquismo; a la reconstrucción através de la fragmentariedad sobre el pre-sente y como búsqueda del pasado en latransición, y, por último, a la inserción, ydisposición estructural actual, en la cul-tura mediática e internaútica. Hay unaevidente estela de transformación gené-rica en cada paso que tiene sentido conec-tar con la que viene a continuación: delpaso de una a otra retórica se reconocela evidencia de aquello que la tradiciónhistoriográfica de la imagen cinemato-gráfica ha considerado primordial en elhacer documental. Pero también en estalínea que construye un collar de distin-tas cuentas encontramos un rastro cuyosindicios hablan, muy a las claras, de lospasos que ha seguido el cine para pensar,con voluntad de construirla, su realidadmás inmediata.Esta idea queda expresa de maneramás contundente en la antología queconstituye la segunda parte del libro,titulada «Films y autores: Una antolo-gía», a través de los puntos que recorrenlas luces más visibles de la tradiciónRessenyes Anàlisi 28, 2002 291Anàlisi 28 001-304  21/5/02  10:04  Página 291documentalista española; desde los tex-tos fundacionales y míticos como pue-den ser Las Hurdes (Luis Buñuel, 1933)o El sol del membrillo (Víctor Erice,1992) hasta la carrera de los personajesdedicados a reconstituir constantemen-te los principios del documental comoCarlos Velo, Basilio Martín Patino y JoséLuis Guerín, por citar ejemplos demomentos bien diferentes. Esta segun-da parte del libro aporta la semánticanecesaria para alumbrar el proceso for-mal que inspira el material de la prime-ra parte, pero aquí también se vanenunciando una serie de loci y de dra-matis personae que formulan el imagi-nario que ha asentado el documental enEspaña y que, sin lugar a dudas, permi-ten buscar las referencias y contrapun-tos para la constante construcción delmaterial de la reciente historia. De entreellos, se destacan tres grandes familiasconceptuales que luego se diversificanen multitud de especificaciones. La pri-mera, la etnografía y su virtual exposi-ción en folclore. Éste a veces seconfunde con uno de los elementos delsegundo grupo: la cultura popular y ladimensión artística de ésta, pero tam-bién la de la alta cultura. Ambas se hanido transformando hasta llegar a la refle-xión sobre sus nuevas formas en lasociedad actual que han conducido aplantearse la entidad ontológica mismadel cine. El tercer grupo acudiría a lapolítica y a sus formas de hacerse en elsiglo XX, que van de la hagiografía y latextura del noticiario hasta la búsquedade la expresión de las distintas «comu-nidades imaginadas» y constituidasdesde ámbitos cruzados, siempre enmezcla y redefinición. Por tanto, el libro asume ser el carta-pacio donde guardar aquellos hitos queconforman el género en su discurrir porel siglo XX, sin descuidar el sentido gene-ral que debe acompañar la aparición delas singularidades. En este sentido, porejemplo, la disposición sobria de las foto-grafías no pretende acompañar al texto,sino actuar como codas constantes eintermitentes; son las instantáneas delviaje que alumbran el mapa que va evo-cando el entramado genérico que se tieneentre manos. Hay una línea de lecturaque, nada azarosamente, explicita la con-vicción retórica con la realidad que, contoda probabilidad, está mediada por unapráctica cultural como es la del cinema-tógrafo y que se reconoce en la atmós-fera que generan los propios artículos.La pulsión política de adentrarse conconvencimiento en «lo real» parece enca-minarse hacia una búsqueda insaciablede construcción y redefinición de loscontornos de la identidad nacional. Lasimágenes agolpadas y elucidadas en suspáginas retocan constantemente un acer-vo que está marcado por el discurso cul-tural del siglo que acaba de llegar a sufin.Entonces, si el documental contesta ala pregunta pensada bajo el espectro delas múltiples identidades culturales y bajosu búsqueda de un público simpatéticocon las mismas que se reconozca comocomunidad, el libro también asume lapregnancia de su discurso «realista» y, conél, su sentido de voluntad ética, de suvoluntad de verdad. El análisis del estilodel cine documental en España adoptauna serie de presupuestos teóricos, entra-mados legitimados pero en perpetua con-troversia, que argumentan los diálogoscon el género canónico, donde se con-voca repetidamente a André Bazin y aBill Nichols. Y, de igual modo, persiguealunizar sobre un imaginario que ofrecelos lugares donde se reifica la cultura;aquéllos que, siguiendo tanto a hetero-doxos como a los que trabajan dentro deldiscurso dominante, terminan por reu-nirse en torno a la plurivocidad de lascostumbres, al colorido y visibilidad dela vida y su fisura de muerte, y a la defi-nición desde las otredades, entre ellas lalocura, y sus otras caras, el malditismo yel olvido, como las más sobresalientes.292 Anàlisi 28, 2002 RessenyesAnàlisi 28 001-304  21/5/02  10:04  Página 292De entre estos «lugares» aparece privile-giado el hilo conductor de la reflexividady la redundancia, la infinita utilizaciónde los espacios significativamente pobla-dos de antemano en la inaprensible rea-lidad, pero también aquéllos que hansocavado con sus expresiones y enuncia-ciones una sola y única historia de lasimágenes con la que agotar los apartadosdel cartapacio. El libro anima a encami-narse de manera compleja al viaje para elque éste sirva; sea el de un historiador,el de un antropólogo, el de un cineastao el de un teórico de la imagen, ademásdel historiador del cine.No es, pues, un lugar baldío ni yermoel que ha constatado el documental y lavalía de sus imágenes en el primer siglodel cine en España. Por eso, sería buenoque un libro de estas características rela-tivizara el tremendismo y la simplicidadde palabras como éstas, que en su estatusperiodístico perpetúan el lugar comúnsobre el particular: «En España, la tradi-BELTRÁN SALMÓN, Luis RamiroInvestigación sobre comunicación en Latiinicio, trascendencia y proyección.La Paz (Bolivia): Universidad Católica 337 p.ción documentalista ha sido escasa porvarias razones: porque el franquismo letenía pánico a la realidad y se la apropióen exclusiva a través del No-Do; porqueel sector cinematográfico es pobre y dejapoco margen a las experimentaciones, yporque las televisiones no se sientenmoralmente obligadas a producir este tipode obras.» (Octaví Martí, «Lumière con-tra Méliès», El País, 10 de noviembre del2001.) La parquedad y el pesimismo conla que este comentario despacha un fenó-meno siempre vivo dentro de las condi-ciones industriales y culturales de su forocinematográfico y de sus conexiones conotros, como la televisión, implica aban-donar el acervo visual, conceptual y cine-matográfico de un género que devuelveuna visión cuyo discurso «fascinante y fas-cinado» no se debe dejar en el olvido,como evidencia la escritura de su discur-so en este libro.Marina Díaz Lópeznoamérica: Boliviana y Plural Editores, 2000, América Latina, una macrorregión llenade contrastes —en la que conviven lasmás modernas tecnologías con la miseria,el atraso y el hambre—, ha desarrolladouno de los sistemas comunicativos másimportantes del mundo, a cuyo frente seencuentran grupos multimedios nacio-nalmente poderosos como Televisa, enMéxico; Globo y Abril, en Brasil; Cis-neros, en Venezuela; Bavaria, en Colom-bia; Clarín, en Argentina, o El MercurioPeriodística, en Chile.Consecuentemente, en las últimas tresdécadas han surgido diferentes institu-ciones dedicadas a la docencia, la inves-tigación y la documentación especializadaen los fenómenos comunicativos. En estosmomentos, existen unos doscientos cen-tros docentes universitarios —agrupadosen la Federación Latinoamericana deFacultades de Comunicación Social(Felafacs)—, que cuentan con unos cienmil estudiantes, y una sociedad que aglu-tina directa o indirectamente a variosmiles de expertos: la Asociación Latino-americana de Investigadores de la Comu-nicación (ALAIC).Por lo que concierne a los libros y revis-tas especializados en este campo de estu-dios, América Latina —en especial Brasily México, y en menor medida Argentina,Venezuela, Colombia, Chile y Perú—cuenta con una tradición académicaimportante. Refleja, ni más ni menos, el

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