Parmi les dissertations écrites par Thadée Szczurkiewicz dans les années 1931-1965 et groupées dans le livre intitulé Etudes Sociologiques aucune n'est conlsacrée directement au problème des (relations mutuelles entre la sociologie et philosophie. C'est cependant ce problème qui occupe dans le bagage de cet eminent sociologue polonais l'une des places centrales, La sociologie se trouve, d'après Thadée Szczurkiewicz envers la philosophie, dans la même relation, du point de vue logique et théorique, que l'ensemble des sciences sociales spécialisées. L'inadvertance de ce fait favorisait, (dans les conditions de la popularité de la critique néopositiviste de philosophie, la contestation des valeurs scientifiques de la sociologie par les représentans d'autres sciences humanistes, reconnaissant en même temps sans hésitation la thèse sur le caractère scientifique des disciplines cultivées par eux. La reconnaissance de l'expérience en tant que la source et le critère de la valeur de la connaissance sociologique met la sociologie dans une opposition envers ces directions dans la philosophie, qui admettent l'existence de la connaissance aprioriste et même prônent sa domination sur la connaissance empirique. Les principaux porteurs des constructions théoriques aprioristes contraires aux faits de l'expérinence sont pour Thadée
Szczurkiewicz sur le terrain de la sociologie les directions philosophiques, qui rejettent dans leur programme l'apriorisme idéaliste. On souligne dans l'article, que la critique du naturalisme sociologique, de l'empirisme antithéorique, du psychologisme, du naturalisme fait par Thadée Szczurkiewicz peut être traitée en tant que l'analyse des modus de l'existence die la philosophie traditionnelle à l'antérieur
de la sociologie moderne. On fait remarquer la signification particulière des conceptions formulées par Thadée Szczurkiewicz des structures cachées théoriques et méthodologiques pour l'analyse de la [place occupée par la (philosophie dans la sociologie contemporaine. A la fin de l'article on trouve un essai de démontrer, qu'une ligne essentielle de démarcation entre la conception de l'empirisme de la sociologie de Thadée Szczurkiewicz et aussi de Florian Znaniecki et la conception néopositiviste des sciences empiriques a été tracée par la thèse d'après laquelle la philosophie peut jouer le rôle bien positif dans le (développement de la sociologie, si aux théorèmes philosophiques qui ne sont pas à éliminer dans aucune science empirique on revêt un sens heuristique si nous les traitons comme les hypothèses
de travail, se distinguant entre eux par leur relation aux faits empiriques et par le degré de la motivation.Digitalizacja i deponowanie archiwalnych zeszytów RPEiS sfinansowane przez MNiSW w ramach realizacji umowy nr 541/P-DUN/201