La reflexión del autor sitúa al lector en la constante búsqueda de una vida espiritual auténtica. Esta no es otra que una espiritualidad inserta en la realidad, en principio, consciente de la propia realidad, que opta por la vida y que tiene como horizonte la utopía cristiana. La mística cristiana, si es auténtica tiene que estar encarnada en la historia: “La mística no debe partir de una huida, sino de una mirada trasfigurada al mundo en que vivimos. A nuestra propia vida personal y a la vida de nuestros prójimos. A nuestra realidad de seres dialogales, en relación siempre con los otros, y en relación también con la casa que habitamos, con el mundo como morada de todos. ‘Así pues -nos dice Pedro Trigo- el santo y seña del Concilio es salvar al mundo desde nuestra pertenencia a él. Al mundo se lo salva responsabilizándose de su suerte, es decir, implicándose en ella, asumiéndola como nuestra”
