La inundación por el temporal que afectó el pasado 2 de abril a la ciudad de La Plata provocó múltiples pérdidas tanto materiales, simbólicas, afectivas y, aquellas irreparables, como la vida de decenas de personas. Inmediatamente a la tragedia, la respuesta social fue, de manera espontánea, solidaria, humana, sensible y colaboradora; como buscando, frente a la inmensidad y profundidad del dolor y la pérdida, una reparación colectiva. La acción del pueblo, una vez más, nos deslumbró. Hoy en La Plata, estamos resignificando numerosos discursos y vivencias colectivas.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Caminos Lagorio, Catalina

Question

El Servicio de Difusión de la Creación Intelectual

ISSN 1669-6581                                                                              Question – 2013: Incidente I 
 
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RESIGNIFICACIONES DE LA POLÍTICA LUEGO DE LA INUNDACIÓN 
La función social de la Universidad 
 
Catalina Caminos Lagorio  
Universidad Nacional de La Plata (Argentina) 
 
 
La inundación por el temporal que afectó el pasado  2 de abril a la ciudad de La Plata provocó 
múltiples pérdidas tanto materiales, simbólicas, afectivas y, aquellas irreparables, como la vida 
de decenas de personas. Inmediatamente a la tragedia, la respuesta social fue, de manera 
espontánea, solidaria, humana, sensible y colaboradora; como buscando, frente a la 
inmensidad y profundidad del dolor y la pérdida, una reparación colectiva. La acción del pueblo, 
una vez más, nos deslumbró. Hoy en La Plata, estamos resignificando numerosos discursos y 
vivencias colectivas.  
Frente a toda esta inmensa respuesta, uno de los vínculos que creemos se transformará en el 
mediano plazo, es aquel que define el encuentro entre los barrios aledaños a la ciudad y el 
casco, entre la periferia y el centro. Fue un entrecruzarse permanente entre sectores sociales; 
entre los barrios de los alrededores, sumamente poblados e históricamente caracterizados 
como las zonas excluidas, y los del casco, también afectados. La inundación impactó tanto a 
sectores de la clase media como a los más populares. Estimamos que, luego de esta vivencia 
colectiva, aquellos  valores, propios de los sectores de clase media, aquellas formas de 
interpretar la realidad, de mirar al “otro”, de interactuar con aquel “otro” que estaba invisibilizado 
posiblemente se han visto interpelados. Y, en ese sentido, probablemente, estemos 
visualizando la emergencia de una nueva comunidad que involucra al conjunto del pueblo 
platense.     
Y así como se dio el encuentro entre el casco y las zonas aledañas de la ciudad, también se 
dio uno entre las diferentes organizaciones políticas. Unidos, Organizados y Solidarios pasó a 
ser una unidad de organizaciones prácticamente sin distinción. No importaba de qué 
agrupación, organización o colectivo fueras, solo primaba la unión y el trabajo conjunto. 
En los pasillos de Periodismo, los primeros días era un torbellino, estábamos desbordados por 
la situación. Los pedidos eran numerosos, urgentes, desesperados. Luego fueron variando y 
focalizándose en algunos lugares. El clima de todos quienes estábamos colaborando fue 
serenándose a medida que se daba respuesta a las demandas. Fue un momento de encuentro 
entre viejos y nuevos militantes, dispuestos a brindar nuestra solidaridad. En el nivel político y 
organizativo una marca hacia algo nuevo se generó en la ciudad. Debemos asumir, los 
militantes de las diferentes organizaciones políticas, la responsabilidad de lograr que esa 
solidaridad y organización expresada en aquellos días, perdure y se consolide en el tiempo.  
Otro elemento que se resignificará en la ciudad es el rol de la Universidad. A partir del impulso 
de la Facultad de Periodismo, seguida de otras facultades, la Universidad fue un actor clave en 
la emergencia social. Producto del impulso de las transformaciones que se han sucedido  en la 
última década, la Universidad de La Plata al momento de la catástrofe desplegó enormemente 
su función social, posicionándose sólidamente como bien público. Si bien esta experiencia 
ISSN 1669-6581                                                                              Question – 2013: Incidente I 
 
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tendrá su impacto en el lugar que ocupará hacia adelante la universidad en la agenda de las 
políticas públicas de la ciudad, es fundamental sistematizar para que pueda cristalizarse 
institucionalmente de la mejor manera posible.  
Hay dos funciones de la política de educación superior que aparecen como necesarias de 
seguir reforzando o transformar para seguir consolidando la función social de la Universidad. 
Por un lado, el instrumento de la extensión educativa. Considero que resulta útil relacionar la 
experiencia desplegada con la noción de Universidad Comunitaria (P. Nicholson, 2003: 288) 
que propone un programa curricular con un fuerte énfasis en el trabajo comunitario y en la 
agenda social. Esta no hace mucho hincapié en la investigación, pero sí se destaca en el 
seguimiento de las políticas públicas, tanto en la evaluación, la planificación, la 
instrumentalización y el perfeccionamiento de programas, como en el gerenciamiento y en la 
resolución de conflictos públicos. Esta experiencia permite una certificación en servicios y 
gestión. Vinculado con esta idea en política de extensión existe el programa de Voluntariado 
Universitario, desde el cual se trabaja a partir de las demandas sociales de la comunidad en 
articulación con los saberes técnicos y especializados. Sin embargo, la noción de Universidad 
Comunitaria valoriza a través de certificaciones y de recursos la función social, colocándose de 
manera diferente respecto al Estado, aportando a través de su conocimiento en el 
perfeccionamiento del accionar, pero a partir de contribuir junto con este en el manejo de la 
agenda pública.  
En segundo lugar, la experiencia trazada por la universidad debe revisar el lugar de la 
investigación y de la producción científica. Es sabido, y existen numerosos análisis en torno a 
la dificultad para lograr articular la producción científica respecto a las necesidades sociales y 
al desarrollo local o si se quiere, en consonancia al proyecto de nación. Y aquí es importante 
retomar la idea de Conocimiento Pluriuniversitario de Boaventura Da Sousa Santos (2005). 
Este se trata de un conocimiento contextual que se organiza alrededor de la aplicación y la 
utilidad de este. La determinación de los criterios de relevancia que se considerarán para la 
creación científica, debe ser un contrato entre usuarios e investigadores. Deben ponerse en 
confrontación saberes diversos, heterogéneos y entablarse un diálogo entre campos 
disciplinares e institucionales diferentes.  
Las experiencias más conocidas en este diálogo han sido las de la Universidad-Industria.  Para 
nuestro caso deberíamos pensar en la relación con organizaciones sociales, sindicatos, 
cooperativas, etcétera. Será necesario hacer converger la lógica más instrumental de la 
sociedad civil o de la administración pública con la lógica más abstracta del saber científico. 
“Todo eso obliga al conocimiento científico a confrontarse con otros conocimientos y exige un 
nivel de responsabilidad social más elevado a las instituciones que lo producen y, por lo tanto, 
también a las universidades. A medida que la ciencia se inserta más en la sociedad, esta se 
inserta más en la ciencia” (Boaventura Da Sousa Santos, 2005: 36).  
En línea con este problema, Graciela Riquelme (2008) propone una forma de integración 
multidisciplinar a través de redes interuniversitarias consolidando una organización para 
atender problemas sociales. Estas redes estarían integradas por equipos universitarios con 
ISSN 1669-6581                                                                              Question – 2013: Incidente I 
 
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perfiles y antecedentes diferentes, un área encargada de lo conceptual, otra de la gestión y una 
última con especialistas sobre las temáticas para tratar. Ideas sobre la implementación existen 
varias, pero lo cierto es que se requiere una planificación en educación superior que pueda dar 
una respuesta sistemática sobre qué lugar debe ocupar la universidad como bien público en la 
sociedad.  
En conclusión, se evidencia la necesidad de definir y articular una visión política organizada 
entre el sistema educativo, el Estado y las organizaciones de la sociedad civil. Definición que, 
desde ya, traerá implicancias en la noción de autonomía universitaria y en la relación entre 
educación y política. Urge pensar en una universidad nacional y popular, que garantice las  
condiciones materiales, políticas y simbólicas para que el conocimiento científico pueda ser 
apropiado y utilizado en beneficio de los sectores más vulnerables. En la cual la autonomía por 
planear no conlleve a que la universidad quede a merced de poderes externos, pero que sí, su 
producción crítica de conocimiento persiga como fin la justicia, el acompañamiento del proyecto 
de la nación, de manera profundamente democrática.  
Por último, creemos que la experiencia vivida nos ha demostrado que, a través de la unidad, la 
organización y la solidaridad entre diferentes organizaciones, diversos sectores sociales e 
instituciones del territorio, emerge lentamente —y al calor de numerosas contradicciones— otra 
forma de hacer política. Lo que se visualizó y nos quedó como marca es que de la forma en 
que se logra dar respuesta a las problemáticas sociales es a través de una política basada en 
valores, como la solidaridad, la sensibilidad, la preocupación por el otro y el poder colectivo. 
Pues la acción política es una acción colectiva, en la cual se trabaja uno/a para todos/as y 
todos/as para uno/a. Esta visión impactará profundamente sobre las tradicionales formas de 
hacer política basadas en el poder individual y suntuario, anquilosadas en el espíritu del 
neoliberalismo.  
 
 
 
 
Bibliografía 
Da Sousa Santos, Boaventura (2005). La universidad en el siglo XX. Para una reforma 
democrática emancipadora de la universidad. Buenos Aires. Miño Dávila.  
Nicholson, Patricia (2003). “Evolución de las universidades. Redes de aprendizaje avanzado y 
campos de experiencia”. En Sohail Inayatullah y Jennifer Gidley, La universidad en 
transformación. Perspectivas globales sobre los futuros de la universidad. Barcelona.    
Ediciones Pomares.  
Riquelme, Graciela (ed.) (2008). Las Universidades frente a las demandas sociales y productivas. 
Buenos Aires. Miño y Dávila.  
 
 
 


Spanish

Resignificaciones de la política luego de la inundación : La función social de la Universidad

LAReferencia - Red Federada de Repositorios Institucionales de Publicaciones Científicas Latinoamericanas

ISSN 1669-6581                                                                              Question – 2013: Incidente I  14 RESIGNIFICACIONES DE LA POLÍTICA LUEGO DE LA INUNDA CIÓN La función social de la Universidad  Catalina Caminos Lagorio  Universidad Nacional de La Plata (Argentina)   La inundación por el temporal que afectó el pasado  2 de abril a la ciudad de La Plata provocó múltiples pérdidas tanto materiales, simbólicas, afectivas y, aquellas irreparables, como la vida de decenas de personas. Inmediatamente a la tragedia, la respuesta social fue, de manera espontánea, solidaria, humana, sensible y colaboradora; como buscando, frente a la inmensidad y profundidad del dolor y la pérdida, una reparación colectiva. La acción del pueblo, una vez más, nos deslumbró. Hoy en La Plata, estamos resignificando numerosos discursos y vivencias colectivas.  Frente a toda esta inmensa respuesta, uno de los vínculos que creemos se transformará en el mediano plazo, es aquel que define el encuentro entre los barrios aledaños a la ciudad y el casco, entre la periferia y el centro. Fue un entrecruzarse permanente entre sectores sociales; entre los barrios de los alrededores, sumamente poblados e históricamente caracterizados como las zonas excluidas, y los del casco, también afectados. La inundación impactó tanto a sectores de la clase media como a los más populares. Estimamos que, luego de esta vivencia colectiva, aquellos  valores, propios de los sectores de clase media, aquellas formas de interpretar la realidad, de mirar al “otro”, de interactuar con aquel “otro” que estaba invisibilizado posiblemente se han visto interpelados. Y, en ese sentido, probablemente, estemos visualizando la emergencia de una nueva comunidad que involucra al conjunto del pueblo platense.     Y así como se dio el encuentro entre el casco y las zonas aledañas de la ciudad, también se dio uno entre las diferentes organizaciones políticas. Unidos, Organizados y Solidarios pasó a ser una unidad de organizaciones prácticamente sin distinción. No importaba de qué agrupación, organización o colectivo fueras, solo primaba la unión y el trabajo conjunto. En los pasillos de Periodismo, los primeros días era un torbellino, estábamos desbordados por la situación. Los pedidos eran numerosos, urgentes, desesperados. Luego fueron variando y focalizándose en algunos lugares. El clima de todos quienes estábamos colaborando fue serenándose a medida que se daba respuesta a las demandas. Fue un momento de encuentro entre viejos y nuevos militantes, dispuestos a brindar nuestra solidaridad. En el nivel político y organizativo una marca hacia algo nuevo se generó en la ciudad. Debemos asumir, los militantes de las diferentes organizaciones políticas, la responsabilidad de lograr que esa solidaridad y organización expresada en aquellos días, perdure y se consolide en el tiempo.  Otro elemento que se resignificará en la ciudad es el rol de la Universidad. A partir del impulso de la Facultad de Periodismo, seguida de otras facultades, la Universidad fue un actor clave en la emergencia social. Producto del impulso de las transformaciones que se han sucedido  en la última década, la Universidad de La Plata al momento de la catástrofe desplegó enormemente su función social, posicionándose sólidamente como bien público. Si bien esta experiencia ISSN 1669-6581                                                                              Question – 2013: Incidente I  15 tendrá su impacto en el lugar que ocupará hacia adelante la universidad en la agenda de las políticas públicas de la ciudad, es fundamental sistematizar para que pueda cristalizarse institucionalmente de la mejor manera posible.  Hay dos funciones de la política de educación superior que aparecen como necesarias de seguir reforzando o transformar para seguir consolidando la función social de la Universidad. Por un lado, el instrumento de la extensión educativa. Considero que resulta útil relacionar la experiencia desplegada con la noción de Universidad Comunitaria (P. Nicholson, 2003: 288) que propone un programa curricular con un fuerte énfasis en el trabajo comunitario y en la agenda social. Esta no hace mucho hincapié en la investigación, pero sí se destaca en el seguimiento de las políticas públicas, tanto en la evaluación, la planificación, la instrumentalización y el perfeccionamiento de programas, como en el gerenciamiento y en la resolución de conflictos públicos. Esta experiencia permite una certificación en servicios y gestión. Vinculado con esta idea en política de extensión existe el programa de Voluntariado Universitario, desde el cual se trabaja a partir de las demandas sociales de la comunidad en articulación con los saberes técnicos y especializados. Sin embargo, la noción de Universidad Comunitaria valoriza a través de certificaciones y de recursos la función social, colocándose de manera diferente respecto al Estado, aportando a través de su conocimiento en el perfeccionamiento del accionar, pero a partir de contribuir junto con este en el manejo de la agenda pública.  En segundo lugar, la experiencia trazada por la universidad debe revisar el lugar de la investigación y de la producción científica. Es sabido, y existen numerosos análisis en torno a la dificultad para lograr articular la producción científica respecto a las necesidades sociales y al desarrollo local o si se quiere, en consonancia al proyecto de nación. Y aquí es importante retomar la idea de Conocimiento Pluriuniversitario de Boaventura Da Sousa Santos (2005). Este se trata de un conocimiento contextual que se organiza alrededor de la aplicación y la utilidad de este. La determinación de los criterios de relevancia que se considerarán para la creación científica, debe ser un contrato entre usuarios e investigadores. Deben ponerse en confrontación saberes diversos, heterogéneos y entablarse un diálogo entre campos disciplinares e institucionales diferentes.  Las experiencias más conocidas en este diálogo han sido las de la Universidad-Industria.  Para nuestro caso deberíamos pensar en la relación con organizaciones sociales, sindicatos, cooperativas, etcétera. Será necesario hacer converger la lógica más instrumental de la sociedad civil o de la administración pública con la lógica más abstracta del saber científico. “Todo eso obliga al conocimiento científico a confrontarse con otros conocimientos y exige un nivel de responsabilidad social más elevado a las instituciones que lo producen y, por lo tanto, también a las universidades. A medida que la ciencia se inserta más en la sociedad, esta se inserta más en la ciencia” (Boaventura Da Sousa Santos, 2005: 36).  En línea con este problema, Graciela Riquelme (2008) propone una forma de integración multidisciplinar a través de redes interuniversitarias consolidando una organización para atender problemas sociales. Estas redes estarían integradas por equipos universitarios con ISSN 1669-6581                                                                              Question – 2013: Incidente I  16 perfiles y antecedentes diferentes, un área encargada de lo conceptual, otra de la gestión y una última con especialistas sobre las temáticas para tratar. Ideas sobre la implementación existen varias, pero lo cierto es que se requiere una planificación en educación superior que pueda dar una respuesta sistemática sobre qué lugar debe ocupar la universidad como bien público en la sociedad.  En conclusión, se evidencia la necesidad de definir y articular una visión política organizada entre el sistema educativo, el Estado y las organizaciones de la sociedad civil. Definición que, desde ya, traerá implicancias en la noción de autonomía universitaria y en la relación entre educación y política. Urge pensar en una universidad nacional y popular, que garantice las  condiciones materiales, políticas y simbólicas para que el conocimiento científico pueda ser apropiado y utilizado en beneficio de los sectores más vulnerables. En la cual la autonomía por planear no conlleve a que la universidad quede a merced de poderes externos, pero que sí, su producción crítica de conocimiento persiga como fin la justicia, el acompañamiento del proyecto de la nación, de manera profundamente democrática.  Por último, creemos que la experiencia vivida nos ha demostrado que, a través de la unidad, la organización y la solidaridad entre diferentes organizaciones, diversos sectores sociales e instituciones del territorio, emerge lentamente —y al calor de numerosas contradicciones— otra forma de hacer política. Lo que se visualizó y nos quedó como marca es que de la forma en que se logra dar respuesta a las problemáticas sociales es a través de una política basada en valores, como la solidaridad, la sensibilidad, la preocupación por el otro y el poder colectivo. Pues la acción política es una acción colectiva, en la cual se trabaja uno/a para todos/as y todos/as para uno/a. Esta visión impactará profundamente sobre las tradicionales formas de hacer política basadas en el poder individual y suntuario, anquilosadas en el espíritu del neoliberalismo.      Bibliografía Da Sousa Santos, Boaventura (2005). La universidad en el siglo XX. Para una reforma democrática emancipadora de la universidad. Buenos Aires. Miño Dávila.  Nicholson, Patricia (2003). “Evolución de las universidades. Redes de aprendizaje avanzado y campos de experiencia”. En Sohail Inayatullah y Jennifer Gidley, La universidad en transformación. Perspectivas globales sobre los futuros de la universidad. Barcelona.    Ediciones Pomares.  Riquelme, Graciela (ed.) (2008). Las Universidades frente a las demandas sociales y productivas. Buenos Aires. Miño y Dávila.     

La inundación por el temporal que afectó el pasado  2 de abril a la ciudad de La Plata provocó múltiples pérdidas tanto materiales, simbólicas, afectivas y, aquellas irreparables, como la vida de decenas de personas. Inmediatamente a la tragedia, la respuesta social fue, de manera espontánea, solidaria, humana, sensible y colaboradora; como buscando, frente a la inmensidad y profundidad del dolor y la pérdida, una reparación colectiva. La acción del pueblo, una vez más, nos deslumbró. Hoy en La Plata, estamos resignificando numerosos discursos y vivencias colectivas.

Sistema de Publicación de Revistas - Facultad de Periodismo y Comunicación Social - UNLP (Universidad Nacional de La Plata)

ISSN 1669-6581                                                                              Question – 2013: Incidente I  14 RESIGNIFICACIONES DE LA POLÍTICA LUEGO DE LA INUNDACIÓN La función social de la Universidad  Catalina Caminos Lagorio  Universidad Nacional de La Plata (Argentina)   La inundación por el temporal que afectó el pasado  2 de abril a la ciudad de La Plata provocó múltiples pérdidas tanto materiales, simbólicas, afectivas y, aquellas irreparables, como la vida de decenas de personas. Inmediatamente a la tragedia, la respuesta social fue, de manera espontánea, solidaria, humana, sensible y colaboradora; como buscando, frente a la inmensidad y profundidad del dolor y la pérdida, una reparación colectiva. La acción del pueblo, una vez más, nos deslumbró. Hoy en La Plata, estamos resignificando numerosos discursos y vivencias colectivas.  Frente a toda esta inmensa respuesta, uno de los vínculos que creemos se transformará en el mediano plazo, es aquel que define el encuentro entre los barrios aledaños a la ciudad y el casco, entre la periferia y el centro. Fue un entrecruzarse permanente entre sectores sociales; entre los barrios de los alrededores, sumamente poblados e históricamente caracterizados como las zonas excluidas, y los del casco, también afectados. La inundación impactó tanto a sectores de la clase media como a los más populares. Estimamos que, luego de esta vivencia colectiva, aquellos  valores, propios de los sectores de clase media, aquellas formas de interpretar la realidad, de mirar al “otro”, de interactuar con aquel “otro” que estaba invisibilizado posiblemente se han visto interpelados. Y, en ese sentido, probablemente, estemos visualizando la emergencia de una nueva comunidad que involucra al conjunto del pueblo platense.     Y así como se dio el encuentro entre el casco y las zonas aledañas de la ciudad, también se dio uno entre las diferentes organizaciones políticas. Unidos, Organizados y Solidarios pasó a ser una unidad de organizaciones prácticamente sin distinción. No importaba de qué agrupación, organización o colectivo fueras, solo primaba la unión y el trabajo conjunto. En los pasillos de Periodismo, los primeros días era un torbellino, estábamos desbordados por la situación. Los pedidos eran numerosos, urgentes, desesperados. Luego fueron variando y focalizándose en algunos lugares. El clima de todos quienes estábamos colaborando fue serenándose a medida que se daba respuesta a las demandas. Fue un momento de encuentro entre viejos y nuevos militantes, dispuestos a brindar nuestra solidaridad. En el nivel político y organizativo una marca hacia algo nuevo se generó en la ciudad. Debemos asumir, los militantes de las diferentes organizaciones políticas, la responsabilidad de lograr que esa solidaridad y organización expresada en aquellos días, perdure y se consolide en el tiempo.  Otro elemento que se resignificará en la ciudad es el rol de la Universidad. A partir del impulso de la Facultad de Periodismo, seguida de otras facultades, la Universidad fue un actor clave en la emergencia social. Producto del impulso de las transformaciones que se han sucedido  en la última década, la Universidad de La Plata al momento de la catástrofe desplegó enormemente su función social, posicionándose sólidamente como bien público. Si bien esta experiencia ISSN 1669-6581                                                                              Question – 2013: Incidente I  15 tendrá su impacto en el lugar que ocupará hacia adelante la universidad en la agenda de las políticas públicas de la ciudad, es fundamental sistematizar para que pueda cristalizarse institucionalmente de la mejor manera posible.  Hay dos funciones de la política de educación superior que aparecen como necesarias de seguir reforzando o transformar para seguir consolidando la función social de la Universidad. Por un lado, el instrumento de la extensión educativa. Considero que resulta útil relacionar la experiencia desplegada con la noción de Universidad Comunitaria (P. Nicholson, 2003: 288) que propone un programa curricular con un fuerte énfasis en el trabajo comunitario y en la agenda social. Esta no hace mucho hincapié en la investigación, pero sí se destaca en el seguimiento de las políticas públicas, tanto en la evaluación, la planificación, la instrumentalización y el perfeccionamiento de programas, como en el gerenciamiento y en la resolución de conflictos públicos. Esta experiencia permite una certificación en servicios y gestión. Vinculado con esta idea en política de extensión existe el programa de Voluntariado Universitario, desde el cual se trabaja a partir de las demandas sociales de la comunidad en articulación con los saberes técnicos y especializados. Sin embargo, la noción de Universidad Comunitaria valoriza a través de certificaciones y de recursos la función social, colocándose de manera diferente respecto al Estado, aportando a través de su conocimiento en el perfeccionamiento del accionar, pero a partir de contribuir junto con este en el manejo de la agenda pública.  En segundo lugar, la experiencia trazada por la universidad debe revisar el lugar de la investigación y de la producción científica. Es sabido, y existen numerosos análisis en torno a la dificultad para lograr articular la producción científica respecto a las necesidades sociales y al desarrollo local o si se quiere, en consonancia al proyecto de nación. Y aquí es importante retomar la idea de Conocimiento Pluriuniversitario de Boaventura Da Sousa Santos (2005). Este se trata de un conocimiento contextual que se organiza alrededor de la aplicación y la utilidad de este. La determinación de los criterios de relevancia que se considerarán para la creación científica, debe ser un contrato entre usuarios e investigadores. Deben ponerse en confrontación saberes diversos, heterogéneos y entablarse un diálogo entre campos disciplinares e institucionales diferentes.  Las experiencias más conocidas en este diálogo han sido las de la Universidad-Industria.  Para nuestro caso deberíamos pensar en la relación con organizaciones sociales, sindicatos, cooperativas, etcétera. Será necesario hacer converger la lógica más instrumental de la sociedad civil o de la administración pública con la lógica más abstracta del saber científico. “Todo eso obliga al conocimiento científico a confrontarse con otros conocimientos y exige un nivel de responsabilidad social más elevado a las instituciones que lo producen y, por lo tanto, también a las universidades. A medida que la ciencia se inserta más en la sociedad, esta se inserta más en la ciencia” (Boaventura Da Sousa Santos, 2005: 36).  En línea con este problema, Graciela Riquelme (2008) propone una forma de integración multidisciplinar a través de redes interuniversitarias consolidando una organización para atender problemas sociales. Estas redes estarían integradas por equipos universitarios con ISSN 1669-6581                                                                              Question – 2013: Incidente I  16 perfiles y antecedentes diferentes, un área encargada de lo conceptual, otra de la gestión y una última con especialistas sobre las temáticas para tratar. Ideas sobre la implementación existen varias, pero lo cierto es que se requiere una planificación en educación superior que pueda dar una respuesta sistemática sobre qué lugar debe ocupar la universidad como bien público en la sociedad.  En conclusión, se evidencia la necesidad de definir y articular una visión política organizada entre el sistema educativo, el Estado y las organizaciones de la sociedad civil. Definición que, desde ya, traerá implicancias en la noción de autonomía universitaria y en la relación entre educación y política. Urge pensar en una universidad nacional y popular, que garantice las  condiciones materiales, políticas y simbólicas para que el conocimiento científico pueda ser apropiado y utilizado en beneficio de los sectores más vulnerables. En la cual la autonomía por planear no conlleve a que la universidad quede a merced de poderes externos, pero que sí, su producción crítica de conocimiento persiga como fin la justicia, el acompañamiento del proyecto de la nación, de manera profundamente democrática.  Por último, creemos que la experiencia vivida nos ha demostrado que, a través de la unidad, la organización y la solidaridad entre diferentes organizaciones, diversos sectores sociales e instituciones del territorio, emerge lentamente —y al calor de numerosas contradicciones— otra forma de hacer política. Lo que se visualizó y nos quedó como marca es que de la forma en que se logra dar respuesta a las problemáticas sociales es a través de una política basada en valores, como la solidaridad, la sensibilidad, la preocupación por el otro y el poder colectivo. Pues la acción política es una acción colectiva, en la cual se trabaja uno/a para todos/as y todos/as para uno/a. Esta visión impactará profundamente sobre las tradicionales formas de hacer política basadas en el poder individual y suntuario, anquilosadas en el espíritu del neoliberalismo.      Bibliografía Da Sousa Santos, Boaventura (2005). La universidad en el siglo XX. Para una reforma democrática emancipadora de la universidad. Buenos Aires. Miño Dávila.  Nicholson, Patricia (2003). “Evolución de las universidades. Redes de aprendizaje avanzado y campos de experiencia”. En Sohail Inayatullah y Jennifer Gidley, La universidad en transformación. Perspectivas globales sobre los futuros de la universidad. Barcelona.    Ediciones Pomares.  Riquelme, Graciela (ed.) (2008). Las Universidades frente a las demandas sociales y productivas. Buenos Aires. Miño y Dávila.     

Resignificaciones de la política luego de la inundación. La función social de la Universidad

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