Die vorliegende Arbeit ist wie folgt aufgebaut: Nach einem Überblick über den
Inhalt des Principe (1.), wird die Frage diskutiert, ob der Principe Hinweise
darauf gibt, wie sich Machiavelli den Ursprung von Religion(en) erklärt (2.).
Es folgt die Diskussion der analytischen Methode Machiavellis und ihrer
möglichen Verbindung zu religiösen Erklärungsansätzen (3.). Hieran
anschließend wird unter der Überschrift ‚Die Diskussion des Religiösen im
Principe’ (4.) Machiavellis Umgang mit religiösen Figuren (4.1.) und
religiösen Einrichtungen (4.2.) nachgezeichnet. Schließlich wird Machiavellis
Politikkonzeption dargestellt und mit anderen Politikkonzeptionen vor dem
Hintergrund der jeweils unterschiedlichen Rolle der Religion verglichen (5.).
Nach einem eigenen Kapitel, das sich mit Machiavellis Auffassung von der
Religion als politischem Instrument der Politik befasst (6.), beschließen die
Arbeit Interpretationen der Stellen, an denen Machiavelli im Principe Gott
erwähnt (7.), sowie die Religiosität zu loben scheint (8.). In einem
abschließenden Kapitel werden die gewonnen Ergebnisse zusammengefasst (9.).geringfügig überarbeitete Version der Magisterarbei
