Recuerdo cuando estábamos sentadas con
Las Tres Marías, esperando que esté listo el
estudio para grabar su disco, y Doña Gloria
de Chalguayacu nos dice: “qué lindo que sería
grabar las Tres Horas, porque ya las jóvenes
no quieren aprender” y se pusieron a cantar
–creo que fue la primera palabra–.
A este momento le precede el nacimiento del
Grupo Itinerante de Artes “Guandul” que –al
igual que el frejolito- creció y se desarrolló en
el valle del Chota, compartiendo la cotidianidad
de la gente, aprendiendo y contagiándonos
de su manera de sentir y pensar la vida y
el mundo

Peña, Daniela

Alteridad

Repositorio Digital Universidad Politécnica Salesiana

Experiencias del proyecto Las Tres Horas y Cantos de Difuntos

Recuerdo cuando estábamos sentadas con Las Tres Marías, esperando que esté listo el estudio para grabar su disco, y Doña Gloria de Chalguayacu nos dice: "qué lindo que sería grabar las Tres Horas, porque ya las jóvenes no quieren aprender" y se pusieron a cantar ¿creo que fue la primera palabra¿. A este momento le precede el nacimiento del Grupo Itinerante de Artes "Guandul" que ¿al igual que el frejolito- creció y se desarrolló en el valle del Chota, compartiendo la cotidianidad de la gente, aprendiendo y contagiándonos de su manera de sentir y pensar la vida y el mundo.Cuando Las Tres Marías nos hablaron de lo lindo que sería grabar Las Tres Horas, se despertaron en mí varias cosas: por un lado, el gran cariño, gratitud y admiración por la gente del Chota, por otro, mi gusto por la música, por el canto, y por último, mi relación con la muerte.Siento que estos tres elementos fueron los motores que impulsaron todo esto

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Experiencias del proyecto Las Tres Horas y Cantos de Difunto

&lt;p&gt;Recuerdo cuando estábamos sentadas con Las Tres Marías, esperando que esté listo el estudio para grabar su disco, y Doña Gloria de Chalguayacu nos dice: "qué lindo que sería grabar las Tres Horas, porque ya las jóvenes no quieren aprender" y se pusieron a cantar ¿creo que fue la primera palabra¿. A este momento le precede el nacimiento del Grupo Itinerante de Artes "Guandul" que ¿al igual que el frejolito- creció y se desarrolló en el valle del Chota, compartiendo la cotidianidad de la gente, aprendiendo y contagiándonos de su manera de sentir y pensar la vida y el mundo.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Cuando Las Tres Marías nos hablaron de lo lindo que sería grabar Las Tres Horas, se despertaron en mí varias cosas: por un lado, el gran cariño, gratitud y admiración por la gente del Chota, por otro, mi gusto por la música, por el canto, y por último, mi relación con la muerte.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Siento que estos tres elementos fueron los motores que impulsaron todo esto.&lt;/p&gt;</jats:p

Daniela Peña

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Recuerdo cuando estábamos sentadas con Las Tres Marías, esperando que esté listo el estudio para grabar su disco, y Doña Gloria de Chalguayacu nos dice: "qué lindo que sería grabar las Tres Horas, porque ya las jóvenes no quieren aprender" y se pusieron a cantar ¿creo que fue la primera palabra¿. A este momento le precede el nacimiento del Grupo Itinerante de Artes "Guandul" que ¿al igual que el frejolito- creció y se desarrolló en el valle del Chota, compartiendo la cotidianidad de la gente, aprendiendo y contagiándonos de su manera de sentir y pensar la vida y el mundo.

Cuando Las Tres Marías nos hablaron de lo lindo que sería grabar Las Tres Horas, se despertaron en mí varias cosas: por un lado, el gran cariño, gratitud y admiración por la gente del Chota, por otro, mi gusto por la música, por el canto, y por último, mi relación con la muerte.

Siento que estos tres elementos fueron los motores que impulsaron todo esto

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Experiencias del proyecto Las Tres Horas y Cantos de Difuntos

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