García de Paredes. La discreción como estil

Baldellou, Miguel Ángel

Servicio de Coordinación de Bibliotecas de la Universidad Politécnica de Madrid

GARCÍA DE PAREDES. 
\ , 
LA DISCRECION. COMO ESTILO 
MIGUEL ÁNGEL BALDELLOU 
A VIDA de José María García de Paredes (Sevilla, 1924; 
Madrid, 1990), al recorrer los tres cuartos finales del siglo 
XX, se ve afectada por la práctica totalidad de los conflictos ide-
ológicos de nuestra ajetreada historia nacional, si bien su ejerci-
cio profesional, al iniciarse en 1950, se sitúa en la etapa en que 
la opción moderna se presenta como dominante. 
Así tras la ruptura realizada por los maestros de las postrime-
rías de la Autarquía (Cabrero, Fisac, Sota, Coderch) quedaban 
por elaborar las poéticas particulares de los distintos miembros 
de la joven arquitectura española. 
La generación de arquitectos a la que pertenece García de 
Paredes se centra en el modo, no tanto en la ruptura, en que han 
de reinterpretarse, en el contexto de las posguerras, las líneas sur-
gidas del Movimiento Moderno. 
García de Paredes retomó, a partir de una veta respetuosa con 
- la tradición, a la que le condujo tanto su temperamento equili-
brado como su formación primera (la poderosa influencia de 
algunos maestros de la Escuela) y su larga estancia romana, una 
senda intermedia entre el racionalismo orgánico de los arquitec-
tos nórdicos (Aalto, Asplund, Jacobsen, Siren ... ) y el experi-
mentalismo de los jóvenes del Team X (Smithson, Van Eyck, De 
Cario ... ). 
Sin embargo, García de Paredes se mantuvo siempre alerta a 
la verificación personal de las propuestas externas, sin caer en 
tentaciones formalistas o posiciones aparentemente radicales. 
Por ello su "no estilo': caracterizable por la discreción, le alejó de 
las frecuentes clasificaciones por tendencias aunque en algún 
momento sus obras pudieron hacer pensar en afiliaciones concre-
tas. En este sentido, y aun a pesar de haber colaborado frecuente-
mente con otros ,compañeros (Carvajal y de la Hoz, sobre todo), 
su obra se mantuvo con una extraordinaria autonomía e inde-
pendencia, superando las posibles influencias, siempre coherente 
con su modo de ser, discreto y extraordinariamente elegante. 
Vista a la distancia, a los once años de su muerte, su aporta-
ción más notable a la arquitectura española podría considerarse 
precisamente el discreto equilibrio. Entre tensiones y experien-
cias radicales, su apuesta por el sentido comun, en su mejor 
acepción, no podía asumir ni confrontaciones ni liderazgos. La 
arquitectura de . García de Paredes varía de acuerdo con los 
temas, adaptándose al mejor cumplimiento de los programas y 
las condiciones del contexto, de modo que no resulta nunca la 
protagonista. No encontraremos en sus mejores obras, alardes 
formales que condicionen los programas ni énfasis innecesarios 
que subrayen la autoría. Admiraba la natural maestría de Aalto 
o de Palladio e intentó, en lo posible, pasar inadvertido como 
protagonista. Su mejor arquitectura resulta sólo reconocible 
desde la mirada más atenta y ajena por lo tanto a las disputas 
más frívolas. 
Sin duda, en García de Paredes, la arquitectura religiosa, la 
doméstica o la dedicada a la música, tienen su propio discurso 
interno. Pero también comparten una actitud común que las 
caracteriza. En otras ocasiones me he referido al silencio de su 
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arquitectura, que se escucha en muchas de sus obras, frente al 
estruendo, tan habitual en el contexto. 
En la iglesia de Almendrales, en el Auditorio Falla, en las 
viviendas de Plaza de los Campos, en el Colegio Aquinas, y en 
otras varias obras, dejó claro cómo alcanzar la maestría sin alar-
des. En todas ellas, el arquitecto parece retraerse a un segundo 
plano, liberando al usuario de toda tensión innecesaria. La 
arquitectura "se limita'' a facilitar el uso adecuado de un espacio 
fácilmente inteligible, sugiriendo además, de forma sutil y sose-
gada, el disfrute de lo bien hecho. 
Reconsiderando algunas de las características de la arquitec-
tura de García de Paredes, encontramos, en primer lugar, la 
importancia dada al programa de necesidades~ Sus obras realiza-
das se benefician de un estudio minucioso de las funciones al 
que subordina la gran mayoría de las decisiones formales. Hasta 
el punto en que éstas nunca son autónomas, y por lo tanto, tam-
poco gratuitas. Herencia del funcionalismo como poso de la 
etapa racionalista, transmitido por las generaciones precedentes, 
-y apoyo en que refundar la conexión con la modernidad con-
temporánea. La estricta sujeción a la norma funcional se ve com-
pletada por las reglas del oficio, cuya racionalización impone 
medidas, módulos espaciales y sistemas constructivos. Su obra 
eludió por esta vía las fáciles tentaciones de lo espectacular y los 
riesgos innecesarios. Su estrecha relación con la materia, entien-
do la obra como artefacto construído, (recordemos su trabajo 
con maquetas de taller y su habilidad manual), entraba en 
tensión con la sutil manera de estudiar el alma de la arquitectu-
ra a través de la vibración del espacio por la luz y por el sonido. 
Una cierta actitud "oriental", ajena sin embargo al misticismo 
contemplativo, le permitió obtener, por eliminación qe lo super-
fluo, algunos de los espacios más sutiles y sugestivos de la arqui-
tectura española del siglo en que vivió. 
Otra condición a que se atiene su obra, la del lugar, es enten-
dida en términos de preexistencia. Su larga meditación sobre lo 
que en cada lugar es pertinente, se traduce en implantaciones 
coherentes con el medio formal y con la memoria construída. 
Intenta, en cada ocasión, seguir la norma, implícita o explícita, 
acomodando a ella el "impulso" formalizador al qué era reticen-
te. Parecía trabajar más a gusto cuando contaba con sugerencias 
formales a las que poderse adaptar. Lo que puede considerarse 
como "voluntad de forma'' aunque no estaba ausente en su con-
cepción de la arquitectura, permanecía prudentemente aquieta-
da por su profunda comprensión de la permanencia. En los 
tiempos en que cuajó su poética, en la década de los 60, su acti-
tud supuso un callado· desafío a aquella "furiosa investigación", 
a la que en otro lugar me he referido, caracterizada por la prisa 
en devorar etapas; sin digerir-ni- las causas ni las consecuencias. 
En aquella vorágine, la obra de García de Paredes resultaba 
ejemplar y rigurosa. Y por ello quizás, más libre, independiente 
y duradera. 


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