Isler, Simona

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186 WIDERSPRUCH – 66/15Tagungsbericht: Gegen das Vergessen: Lohn für Hausarbeit. Zur Conférence  Louise ToupinUnter dem Titel «Elles réclamaient un sa-laire pour le travail ménager» stellte Louise Toupin am 28. April 2015 ihr Buch Le salaire au travail ménager. Chronique d’une lutte féministe internationale (1972–1977) vor. Dem Anlass folgte am 30. April 2015 die «Conférence Louise Toupin» am Institut des Etudes genre der Universität Genf, in Anwesenheit von Maria Rosa Dalla Costa, Feministin und Dozentin an der Universität Padua. Louise Toupin hat, wie sie selber sagt, ein wichtiges Buch gegen das Vergessen geschrieben. Und die Politikwissen-schaftlerin und Aktivistin aus Montréal (Kanada) hat recht: Kaum ein Über-MARGINALIEN / REZENSIONEN 187sichtswerk über die Frauenbewegung der 1970er-Jahre informiert über die weltweit von Feministinnen formulierte Forderung nach einem Lohn für Hausar-beit. Dass diese Forderung im feminis-tischen Denken erhalten bleibt, ist der Autorin und den in Genf anwesenden Aktivistinnen von dazumal sowie Zuhö-rerinnen auch deshalb wichtig, weil ein solcher Appell uns noch immer etwas zu sagen hat.Im Jahr 1994 reiste Toupin als Dokto-randin quer durch Europa und Amerika und sammelte Material, um die Lohn-für-Hausarbeit-Bewegung zu dokumen-tieren. Erst zwanzig Jahre später fand sie Zeit, die zahlreichen Interviews und Tex-te auszuwerten. Das Buch porträtiert die verschiedenen Aktivistinnengruppen, die sich in den 1970er-Jahren der Forde-rung nach Lohn für Hausarbeit ver-pflichtet hatten, wie zum Beispiel die «Insoumises» aus Genf. Toupin hat es verstanden, mit ihrer Chronik der inter-nationalen Bewegung für einen Lohn für Hausarbeit die Vielschichtigkeit dieser feministischen Perspektive zu erfassen. So beschreibt sie den Entstehungskon-text, porträtiert die verschiedenen Grup-pen und geht auf kontroverse Debatten rund um die Forderung ein. Darüber hi-naus hat sie aber auch die theoretischen Grundlagen, die diese feministische Be-wegung anleiteten, verarbeitet und be-spricht die wichtigsten Texte, die damals in der Schweiz, Deutschland, England, Italien, Kanada und den USA gelesen, übersetzt und debattiert wurden. Wich-tige Autorinnen waren Maria Rosa Dalla Costa, Selma James, Silvia Federici, Gi-sela Bock und Barbara Duden. Es war vor allem die Italienerin Dalla Costa, die mit dem Text Die Macht der Frauen und der Umsturz der Gesellschaft eine marxis-tisch inspirierte Analyse lieferte, die den Grundstein legen sollte für die weltweite Lohn-für-Hausarbeit-Bewegung. Die italienische Theoretikerin erar-beitete in ihrem 1973 auf Deutsch er-schienenen Text eine neue Perspektive auf die gesellschaftliche Position der Frau. Entgegen der traditionellen linken Position ortete Dalla Costa die Haus-arbeit nicht ausserhalb der kapitalis-tischen Produktionsweise, sondern  erklärte sie zum zentralen Faktor des Wirtschaftens. Denn Hausfrauen produ-zierten und reproduzierten die für die kapitalistische Güterproduktion ent-scheidende Ware Arbeitskraft. Für den politischen Kampf der Frauenbewegung schlug Dalla Costa eine konkrete Strate-gie vor: Frauen sollten sich auf der gan-zen Welt gegen ihre unbezahlte Arbeit wehren. Erst die ökonomische Unab-hängigkeit, gekoppelt an die Befreiung vom Arbeitszwang, und als Folge das Verfügen über mehr Zeit ermögliche es den Frauen, selbstbestimmt zu leben und an den sozialen Kämpfen und Revol-ten teilzunehmen. Aus diesem Grund riefen Dalla Costa und mit ihr die Lohn-für-Hausarbeit-Bewegung Mitte der 1970er-Jahre weltweit zum Frauenstreik auf. Frauen hätten bereits genug gear-beitet und sollten Hausarbeit und Er-werbsarbeit verweigern. Der Mythos der Befreiung durch die Arbeit sei abzuleh-nen, denn «[d]ie Sklaverei des Fliessban-des ist keine Befreiung von der Sklaverei des Spülbeckens» (Dalla Costa / James 1973, 41).Diese Analyse – welche die Emanzi-pation der Frauen nicht in vermehrter Erwerbstätigkeit ortete – fiel in den 1970er-Jahren in zahlreichen Ländern auf fruchtbaren Boden. Die feministi-schen Lohn-für-Hausarbeit-Gruppen, 188 WIDERSPRUCH – 66/15die sich in der Folge auch in der Schweiz bildeten, setzten sich zum Ziel, einer-seits die analytische Perspektive Dalla Costas zu propagieren, indem sie Texte übersetzten und vertrieben, Kongresse und Veranstaltungen organisierten. Gleichzeitig ging es ihnen auch darum, den konkreten Kampf für mehr Zeit und Geld im Alltag umzusetzen. Louise Tou-pin erinnerte sich in Genf daran, wie die «Insoumises» der Forderung nach einem Lohn für Hausarbeit mit viel Fantasie und Humor Ausdruck verliehen. So stat-tete die Gruppe dem Sozialamt der Stadt Genf kollektiv einen Besuch ab, um das den Frauen für ihre Hausarbeit zuste-hende Geld einzufordern, oder sie ver-weigerte die Bezahlung von Rechnungen für Miete, Gas, Elektrizität, Telefon, Ra-dio und Fernsehen mit dem Argument, dass es sich hierbei um Arbeitsutensilien für die «Produktion im Haus» handle. Und wie steht es heute um die Forde-rung Lohn für Hausarbeit und um die Hausarbeit an sich? Dieser wichtigen Anschlussfrage an das Referat von Tou-pin war die Diskussion an der Konferenz gewidmet. Die schwierige Situation von Care-Migrantinnen wurde zu Recht be-klagt und die Frage, warum gerade die Arbeit in den Haushalten einen derart prekären Status innehat, bewegte die Gemüter. Es war Dalla Costa, die klärend in die Diskussion eingriff und zeigte, wo-rin die Aktualität der Forderung immer noch besteht. Die Gründe für die schlechten Arbeitsbedingungen in den privaten Haushalten seien kein schwie-rig zu lösendes Rätsel. Durchschnittlich verfügten Familien schlicht nicht über einen dritten Lohn, der einer Hausarbei-terin beispielsweise für die Pflege eines betagten oder kranken Familienmit-glieds zustehen würde (laut Bundesamt für Statistik betrug 2012 das durch-schnittliche verfügbare Einkommen der Privathaushalte der Schweiz 7112 Fran-ken pro Monat). Deswegen führe die Em-pörung über die unfairen ArbeitgeberIn-nen nicht weit. Der Blick müsse stattdes-sen auf die Organisation der Hausarbeit als Ganzes gerichtet sein. In diesem um-fassenden Sinne sind auch bezahlte Care-Dienstleistungen in Institutionen zur Hausarbeit zu zählen, die wie in den privaten Haushalten meistens von Frau-en geleistet werden, die unter einem ähnlichen Kosten- und Zeitdruck leiden. Erst dann werde sichtbar, warum Frauen die Pflege ihrer kranken und betagten Familienangehörigen durch schlecht bezahlte und abgesicherte Migrantin-nen erledigen lassen. Es fehle ihnen nämlich meistens schlicht das Geld für einen gerechten Lohn und als Alternati-ve auch die Zeit, um diese Arbeit selber zu verrichten. Die einzige Antwort auf diesen Missstand müsse die Forderung an den Staat sein, diese Arbeit zu bezah-len. Eine solche staatliche Vergütung (oder Entlöhnung!) von Care-Arbeit in den Privathaushalten würde es erst er-möglichen, entweder jemanden zu wür-digen Bedingungen zu beschäftigen oder aber die Arbeit ohne Einbussen selbst zu erledigen. Das analytische und politische Po-tenzial der Forderung nach Lohn besteht also heute wie damals darin, Hausarbeit (oder Care-Arbeit) als Ganzes zu denken und eine Lösung auf gesellschaftlicher, d. h. kollektiver Ebene anzustreben. Aus dieser Perspektive reicht es nicht – oder ist es sogar irreführend –, die Arbeitge-berinnen moralisch zu verurteilen, weil sie ihre Hausangestellten schlecht ent-löhnen. Aus der Lohn-für-Hausarbeit-Perspektive müssen aus der prekären Si-MARGINALIEN / REZENSIONEN 189tuation von hausarbeitenden Migran-t innen weiterf ührende Schlüsse gezogen werden. Etwa könnte rekla-miert werden, dass es für Care-Arbeit in den Haushalten (und auch ausserhalb!) an allen Ecken und Enden an Geld fehlt. Auf die Forderung nach sicheren und würdigen Arbeitsbedingungen für be-zahlte Care-Arbeiterinnen in Haushal-ten müsste dann unbedingt die Frage folgen, wer denn die guten Löhne bezah-len soll. Geld vom Staat für Hausarbeit würde nicht nur bisher unterbezahlten Migrantinnen, sondern auch den vielen Müttern, Grossmüttern, Töchtern und Schwestern sowie einigen Männern, die bisher unbezahlt in den Haushalten ar-beiteten, neue Möglichkeiten eröffnen. Erst durch die kollektive Finanzierung würde die Abwärtsspirale durchbro-chen, dass sich schlecht bezahlte Frauen durch noch schlechter bezahlte Frauen entlasten lassen (müssen). Das ist es, was Lohn für Hausarbeit als Formel noch heute zu bieten hat: Sie ermöglicht einen Blick auf ein ungelöstes struktu-relles Problem, welches die meisten Frauen auf die eine oder andere Weise betrifft, und sie macht die politische So-lidarität und den gemeinsamen Kampf für die gemeinschaftliche, d. h. staatli-che Bezahlung der unabdingbaren Haus- und Care-Arbeit denkbar. Darum darf diese Diskussion nicht vergessen gehen.Simona IslerLiteraturDalla Costa, Maria Rosa / James, Selma, 1973: Die Macht der Frauen und der Umsturz der Gesellschaft. Übersetzt von Gisela Bock. BerlinToupin, Louise, 2014: Le salaire au travail ménager. Chronique d’une lutte féministe internationale (1972–1977). MontréalDAS ARGUMENT ZEITSCHRIFT FÜR PHILOSOPHIE UND SOZIALWISSENSCHAFTENE.JELINEK: Und vergib uns unsere SchuldJ.GOYTISOLO: Kurz und bündig. Cervantes-PreisredeP.JEHLE: Don Quijotes interpretatorische PraxisE.HACKL: Dinge, die sich nicht erfinden lassen F.VOIGT: Walter Benjamins Studium der Neuen ZeitR.COHEN: Die Briefe an Bertolt Brecht im Exil (1933-1949)J.HERMAND: Heiner Müllers »aufgehobene« Utopie***S.KRÜGER: Pikettys Beitrag zur Politischen ÖkonomieL.GÓMEZ GARCÍA: Der Djihadismusund der WestenW.-D.NARR: Erinnerungen an Ute und Chri-stian SigristR.GROSSE: Eduardo Galeano (1940-2015)  312 Literatur und geschichtliche ErfahrungRedaktionsbüro: argument@inkrit.org  Einzelheft 13€ (im Abo 10€, zzgl. Versand) Versand: versand-argument@t-online.deBeiträge zusozialistischer Politik 62W IDERSPRUCH31. Jg./1. Halbjahr 2013Feministische Positionen zur Wirtschaftskrise;  Krisenpolitik in Nord und Süd; Staats finanzen,  Haus haltsökonomie und Geschlechter gerechtigkeit; Haus- und Betreuungsarbeit; Gesundheitsversorgung in Polen; Migration und Prekarität; Care-Syndrom und Sorge für Andere; Gender und Macht im südlichen AfrikaL. Fankhauser, C. Michel, S. Razavi, K. Mader, E. Charkiewicz, M. Amacker, S. Schilliger,  U. Knobloch, C. Wichterich, A. Sancar, F. Müller,  F. Haug, C. Ehrwein Nihan, G. Notz, R. Schäfer DiskussionA. Demirovic: Hegemonialer Neoliberalismus?T. Soiland: Lacan und MarxF.O. Wolf: Das „Kapital“ neu lesenS. Kerber-Clasen: Solidarische Ökonomie Marginalien / Rezensionen Fr. 25.– / c 16.– Care, Krise und Geschlecht 6Beiträge zu sozialistischer Politik Finanzmacht – eldpolitik Griechenland und Währungsunion; Europäische Zentral-bank; Crash der Finanzmärkte;  Wechselkurs und Wirt-schaftsstandort Schweiz;  wirtschaftspolitische Wende; Erosion des Industriesektors; bürgerliche Hegemonie, Macht der Nationalbank; Geldtheorie: Monetaris us, Kreditgeld, VollgeldM. Madörin, E. Altvater, H.-J. Bieling, M. Heinrich, F. Bsirske, K. Busch, D. Lampart, W. Vontobel,  C. Pardini, R. Rytz, P. Streckeisen, A. Sahr, P. LöpfeDiskussion G. Hischier: Rechtspopulismus und politisches RegimeL. Lanfranconi: Geschlecht und WirtschaftsnutzenS. Isler / A. Peter: Care-Arbeit – die ZukunftsfrageS. Jaeggi / U. Mäder: Biografieforschung und MachtMarginalien / Rezensionen34. Jg. / 2. Halbjahr 2015FINANZMACHT – GELDPOLITIK  3 Editorial 8 Mensch ohne PassMascha Madörin  9 Griechenlandkrise oder Krise der EU?Kontroverse zur europäischen Wirtschafts- und WährungsunionElmar Altvater 21 Die Aushebelung der Demokratie durch die TroikaKommentar zur Machtpolitik der EU gegenüber Griechenland Hans-Jürgen Bieling / Mathis Heinrich 25 Central Banking in der KriseNeue Rolle der Europäischen Zentralbank im FinanzkapitalismusFrank Bsirske / Klaus Busch  37 Crashgefahr auf den internationalen Finanzmärkten Daniel Lampart 49 Offene Volkswirtschaft braucht klare WechselkurssteuerungZur Währungs- und Zinspolitik der Schweizerischen NationalbankWerner Vontobel 59 Nachhaltiges Binnenwachstum statt ExportweltmeisterschaftWie die Nationalbank die fällige wirtschaftspolitische Wende behindertCorrado Pardini 67 Angriff der neoliberalen ArbeitsplatzvernichterGewerkschaftliche Strategien für eine ökosoziale Industriepolitik Regula Rytz 79 Politik im Währungssturm: Gegen die Neuauflage der Weissbuch-StrategiePeter Streckeisen 91 Die Nationalbank zwischen Monetarismus und StaatsräsonAaron Sahr 103 Wären wir die besseren Banken? Zur Debatte um die Repolitisierung des KreditgeldesPhilipp Löpfe 115 Vollgeld – oder der Versuch, den Kapitalismus vor sich selbst zu retten2 WIDERSPRUCH – 66/15DISKUSSIONGuido Hischier 125 Die nationale Rechte als Herausforderung für das politische RegimeGesellschaftliche Basis des Rechtspopulismus in der SchweizLucia M. Lanfranconi 135 Geschlecht und WirtschaftsnutzendiskursZur Praxis betrieblicher Gleichstellungspolitik in der SchweizSimona Isler / Anja Peter 145 Care-Arbeit – die feministische ZukunftsfrageSaskia Jaeggi / Ueli Mäder 155 Biografische Zugänge zur MachtanalyseWas die Gefängnisbriefe von Antonio Gramsci erhellen MARGINALIEN / REZENSIONEN 165 Alex Demirović: Theorie des gesellschaftlichen Ganzen 170 Christian Chavagneux: Kleine Geschichte der Finanzkrisen (Gianluca Pardini) 173 Adam LeBor: Der Turm zu Basel (Wolfgang Hafner) 176 David Stuckler / Sanjay Basu: Sparprogramme töten (Anna Sax) 178 Klaus Pickshaus: Rücksichtslos gegen Gesundheit und Leben (Riccardo Pardini) 181 Brigitta Bernet / Jakob Tanner (Hg.): Ausser Betrieb (Matthias Luterbach) 184 Frigga Haug: Der im Gehen erkundete Weg (Ladina Marthaler) 186 Tagungsbericht: Gegen das Vergessen: Lohn für Hausarbeit (Simona Isler) 190 Autorinnen und Autoren

Tagungsbericht: Gegen das Vergessen: Lohn für Hausarbeit

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Tagungsbericht: Gegen das Vergessen: Lohn für Hausarbeit

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