Kahl, Jochem

Propylaeum-DOK

489 490 HERRSCHAFT
III. ÄGYPTEN
Die H.-Form im alten Äg., die auch die Kultur des 
Landes bestimmte, war das Königtum (-> Pharao). Ab 
ca. 3200 v. Chr. mit der Einheit Äg. nachweisbar, über- 
dauerte es alle Krisen - sowohl Teilungen des Landes 
(während der sog. Zwischenzeiten) als auch Fremdherr- 
schaft (-► Hyksos, Kuschiten, Assyrer, Perser, Griechen) 
— bis in die Zeit, als Äg. röm. Provinz wurde. Innerhalb 
dieser Zeitspanne war das Königtum zwar stetem Wan- 
del unterworfen, dennoch sind in allen Epochen signi- 
fikante Grundzüge dieser H.-Form zu beobachten. Das 
Königtum war fest im Ordnungsprinzip des Kosmos 
verankert und ein nicht wegzudenkender Teil des Welt- 
gefüges. Untrennbar vereinigte es verschiedene Aspekte 
polit. und rel. Macht [2]: 1. Kosmisches Königtum: Der 
Herrscher muß die Schöpfung bei Regierungsantritt ri- 
tuell wiederholen. 2. Mythisches Königtum: Das Kö- 
nigtum der gesch. Zeit soll der H. von Göttern und 
Halbgöttem gefolgt sein; es wird als Erbe der Götter 
betrachtet. Der -> Herrscher muß - als Sohn Gottes — 
die Schöpfung erhalten und bewahren. 3. Polit. und 
soziales Königtum: Der König gilt theoretisch als al- 
leiniger Eigentümer des Landes in Äg.; er spricht Recht, 
sorgt fur das Wohl des Volkes und vertritt es vor den 
Göttem. Die Konzeption alt-äg. H. wirkte weiter im 
Herrscherkult der hell. Zeit und in der H.-Idee der röm. 
Kaiserzeit (z. B. bei Domitian).
-*• Ägypten
1 E.Blumenthal, s.v. Königsideologie, LÄ 3, 526—531
2 D.Franke, »Schöpfer, Schützer, Guter Hirte«: Zum
Königsbild des MR, in: R. Gundlach, C. Raedler (Hrsg.),
Selbstverständnis und Realität, 1997, 192-193 3 D.
O’Connor, D. P. Silverman (Hrsg.), Ancient Egyptian
Kingship, 1995. J.KA.
Originalveröffentlichung in: Hubert Cancik, Helmut Schneider (Hg.), Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike, Bd. 5, Stuttgart ; 
Weimar 1998, Sp. 490


[Herrschaft]. III. Ägypten

http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/3518/1/Kahl_Herrschaft_Aegypten_1998.pdf

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