Reseña de Rino FISICHELLA, Il concilio Vaticano II, recezione e attualità alla luce del Giubileo,
Ed. San Paolo 2000, 766 pp.,
17,5 x 24,5, ISBN 88-215-4279-

Morales, J. (José)

Universidad de Navarra

Il concilio Vaticano II, recezione e attualità alla luce del Giubileo. [Reseña]

Dadun, University of Navarra

La selección de los aspectos tratadosy el enfoque histórico-descriptivo másque de contenidos creyentes, son deci-siones más o menos discutibles, debidoa la envergadura del tema y la limita-ción de páginas. En todo caso, el librode Colzani constituye una referenciapara una primera aproximación des-criptiva de la vida católica.José R. VillarRino FISICHELLA, Il concilio Vaticano II,recezione e attualità alla luce del Giu-bileo, Ed. San Paolo 2000, 766 pp.,17,5 x 24,5, ISBN 88-215-4279-3.Editado por la Comisión para el Ju-bileo del año 2000, ha aparecido estemagnífico volumen, que recoge los es-tudios del Congreso Teológico en tornoa la recepción y actualidad del ConcilioVaticano II. El Congreso fue promovi-do por la mencionada Comisión, queen años anteriores había invitado a re-flexionar sobre las raíces del antisemitis-mo (1998) y la Inquisición (1999). Lassesiones tuvieron lugar durante las días25 a 27 de febrero del año 2000. Lostextos contenidos en el presente volu-men recogen los trabajos presentados alCongreso, en el que no hubo discusio-nes o debates, aunque sí preguntas, des-pués de las ponencias. Éstas se distribu-yen en dos grandes partes o secciones.La primera se centra en las cuatro cons-tituciones conciliares, con ponencias acargo de A. Vanhoye (Dei Verbum), Pe-dro Terra (Sacrosanctum Concilium),J. Ratzinger (Lumen Gentium) y A.Scola (Gaudium et Spes).La parte segunda, de mucha mayorextensión, incluye las ponencias dedica-das a la actuación y desarrollo prácticode la doctrina conciliar, con seccionesencabezadas por los títulos Transmisiónde la Fe, Liturgia, Missio ad Gentes,Ecumenismo, Investigación teológica,Teología y espiritualidad, Formación yvida sacerdotal, Libertad religiosa, Paz yjusticia y Diálogo interreligioso.Los textos tienen una intención pre-ferentemente informativa, pero contie-nen importantes aspectos de valoraciónde lo realizado, y de reflexión que mira alfuturo. Muchos equivalen a un balanceteológico de la situación en los diversosasuntos tratados. No todas las ponenciasencierran el mismo valor, como podíaesperarse de un número de estudios tanamplio. Cabe destacar la calidad de lostextos de Pedro Terra, sobre la Liturgia(46-65); J. Ratzinger, sobre la Const. Lu-men Gentium (66-81); A. M. Triacca, so-bre la aplicación de la Sacrosanctum Con-cilium (232-255); y S. Karotemprel,sobre Misión y misiones (294-317).Algunas ponencias no añaden grancosa al status quaestionis ya conocido, yno suponen un avance —especulativo opráctico— en los temas tratados. Ocu-rre así especialmente con algunas po-nencias sobre inculturación, paz y justi-cia, y diálogo interreligioso.Este volumen, que presenta una vi-sión serena y equilibrada de la Iglesia yde su teología en el momento actual, serevelará de gran utilidad como libro deconsulta y orientación.José MoralesRafael GONZÁLEZ MORALEJO, El Vati-cano II en Taquigrafía. La historia de la«Gaudium et spes», BAC, Madrid 2000,224 pp., 13,7 x 20,5, ISBN 84-7914-470-X.Una serie de coincidencias han he-cho posible este libro, que hay que si-tuar dentro del ya amplísimo conjuntoSCRIPTA THEOLOGICA 33 (2001/3) R E S E Ñ A S967de testimonios sobre el desarrollo delConcilio Vaticano II. Pero la singulari-dad de esas coincidencias le dan un va-lor especial. Como se insinúa en el títu-lo, la base de este libro son las nu-merosas notas taquigráficas que tomóMons. González Moralejo, durante lassesiones conciliares, y, muy en especial,en el trabajo de las comisiones que die-ron lugar a la Constitución PastoralGaudium et Spes. En el preámbulo,Mons. González Moralejo nos cuenta suhistoria. Su conocimiento temprano delarte de la taquigrafía, del que mantuvo asu madre y hermanos, al ser asesinado supadre al iniciarse la guerra civil; su par-ticipación, al poco de ser consagrado au-xiliar de Valencia, en unas reuniones in-ternacionales de obispos sobre doctrinasocial, en Tournai, en los veranos de1959 y 1960, donde trabó conocimien-to del Cardenal Garrone. Estos contac-tos le llevarían después a ser elegidomiembro de la comisión que trabajó enla redacción de Gaudium et spes.Existen otros testimonios importan-tes de primera mano, como la larga his-toria de la redacción de la Constitución,que hizo Mons. Tucci, para la obra co-lectiva dirigida por Congar y Peuch-maurd, La Iglesia en el mundo moderno(Taurus), que todavía es un documentoimprescindible. Tenemos también unahistoria del esquema 13, debida a Char-les Moeller y testimonios del propio car-denal Garrone. Y, por supuesto, todaslas intervenciones en el Aula Conciliar yla documentación de las sesiones que es-tá publicada en las Actas del Concilio.Lo interesante, sin embargo, de estetestimonio, es que las notas taquigráficasreflejan las discusiones de la ComisiónMixta que trabajó en Ariccia entre la IIIy la IV sesión del Concilio, que dio pa-so a la versión definitiva, que hoy con-servamos. Aunque Mons. González Mo-ralejo, advierte que, tratándose de unasnotas tomadas en vivo, hay breves resú-menes y faltan expresiones sueltas y da-tos (podía darse que hablaran varios a lavez), resulta que tenemos a los que con-feccionaron el texto hablando: y nos en-contramos con las intervenciones deHaubtmann, redactor de una gran partedel documento, de Daniélou, de Moe-ller, Philips, Tromp, Grillmaier y del jo-ven obispo Karol Wojtyla, que participómuy activamente en los trabajos. El sin-gular documento señala que se tuvo encuenta el documento alternativo que ha-bía presentado durante la sesión III, eljoven obispo polaco y que se quiso inte-grar sus ideas en el texto. El 3.II.1965 sedice: «lo que ha quedado es que hay quepreparar una antropología, cosa que ha-ría el redactor e integrar el pensamientode Wojtyla, lo cual intentarán el propioWojtyla y Daniélou» (p. 61). El texto re-vela la intensidad de su participación. Y,en ese sentido, es un documento im-prescindible para todos los estudiosos deGaudium et Spes y del Pontificado deJuan Pablo II, donde estas ideas han te-nido una expresión tan relevante.Hay que agradecer el trabajo de An-tonio Vergara Abajo, que se ha ocupadode preparar el texto, a partir de las no-tas; tareas éstas que siempre son difícilesy enojosas y mucho más complicadas delo que parecen cuando se empieza ocuando se ve sólo el texto publicado.Juan Luis LordaGRUPPO ITALIANO DOCENTI DI DIRIT-TO CANONICO, I laici nella ministeria-lità della Chiesa, ed. Glossa, Milano2000, 315 pp., 15,5 x 23,2, ISBN 88-7105-115-7.La conciencia renovada de la voca-ción y misión de los cristianos laicos esevidente en la actualidad, tanto en laR E S E Ñ A S SCRIPTA THEOLOGICA 33 (2001/3)968

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