1 archivo PDF (6 páginas). fhquinquagintaunusEn los trabajos reunidos en el dosier del número 51 de Fuentes humanísticas, se vislumbran distintas tonalidades en las representaciones, diagnósticos y legislaciones en torno al género, la violencia y la muerte. Uno de los referentes comunes de los ensayos es la regulación normativa de los cuerpos, vivos o muertos. El conjunto de textos incita a pensar en las relaciones de poder manifiestas en torno a la violencia, las diferencias de género, la normalización de la muerte y de los comportamientos de la sociedad. En el dosier atraviesa la idea de la normalización de los cuerpos y de la muerte a través de los subgéneros narrativos: jurídicos, literarios, médicos y psicológicos

Valdez Vega, Carmen Imelda

Fuentes Humanísticas

Zaloamati (Unidad Azcapotzalco)

7Carmen Valdés*tamientos de la sociedad. En el dosier atraviesa la idea de la normalización de los cuerpos y de la muerte a través de los subgéneros narrativos: jurídicos, literarios, médicos y psicológicos. El interés por explicar la regulación y el control de la corporeidad, de sus trans- formaciones culturales o biológicas, de su decaimiento y su muerte, puede ser ex- plicado por la desaparición de los tabús que han condenado al cuerpo a un deter-minismo social y sexual. El dosier abre con el artículo “Muerte, libertad y autodeterminación”, escrito por Luis Figueroa, Diana Magaña y Alejandro Caamaño, quienes permiten reflexionar sobre el fin de la vida en la sociedad mo- derna. El artículo resulta muy interesante porque, en el marco de un control más severo sobre los cuerpos y la muerte de los mismos, los autores proponen que la voluntad anticipada puede ser un derecho de la humanidad, incluso una forma de re- belión ante el necrocapitalismo, entendido éste como el sistema que administra los cadáveres en un contexto de capitalismo La crudeza en el ejercicio de la violencia en las últimas décadas incita a la refle- xión crítica y propositiva sobre la vulnera-bilidad del cuerpo humano, su mutilación y su desacralización. Hoy las investigacio-nes al respecto han ido ganando un lugar protagónico en el análisis literario, legal, científico y artístico. De la amplitud de es- tudios que abarcan distintas formas de violencia se encuentran algunos enfoca-dos a la de género, en los cuales se delimi- tan definiciones, identidades y relaciones de género diferentes a otros tipos de vio-lencia interpersonal. En los trabajos reunidos en este dosier se vislumbran distintas tonalidades en las representaciones, diagnósticos y legisla-ciones en torno al género, la violencia y la muerte. Uno de los referentes comunes de los ensayos es la regulación normativa de los cuerpos, vivos o muertos. El con-junto de textos incita a pensar en las rela-ciones de poder manifiestas en torno a la violencia, las diferencias de género, la nor- malización de la muerte y de los compor-Presentación Género, violencia y muerte* Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Az- capotzalco. Agradezco infinitamente las sugeren-cias que me aportó para este dosier Aurelio Meza Valdés.Presentación. Género, violencia y muerte8salvaje.1 La investigación de los especia-listas en Derecho y Humanidades es una muestra del surgimiento de una nueva ten- dencia en la teorización ideológica de la vida y la muerte en diversos escenarios globales con múltiples caras, intrínseca-mente relacionadas con las sociedades en transformación, afectadas por los proce- sos del mercado globalizador. Los autores del artículo señalan el esfuerzo de los sis-temas económicos por delimitar la libertad del ser humano en relación con su muerte y, en este sentido, la legislación del Distri-to Federal en materia de aplicación de la voluntad anticipada es un claro ejemplo.En una línea de trabajo cercana a la disertación sobre la muerte, Aracely Colín, psicoanalista de orientación lacaniana, explora la idea de la pulsión de muerte, for- mulada por Sigmund Freud al finalizar la primera Guerra Mundial. En el examen del texto titulado “Más allá del principio del pla- cer”, la psicoanalista encuentra un punto de inflexión en el discurso freudiano, en éste se confronta la tesis de cómo el prin-cipio del placer guiaba el comportamiento humano. A decir de Colín, el médico neu-rólogo reconoció que las pulsiones de la muerte, mezcladas y en conflicto con las pulsiones de la vida están presentes en to- dos los seres humanos. No habría forma de entender la sexualidad humana y la sub-jetividad en general si se ignora la tensión de ambas pulsiones.2La transición de las tesis freudianas puede ser explicada por la desestabiliza-ción y el cuestionamiento de los valores 1 Rossana Reguillo. “Capitalismo Gore, Necropolí-tica: Economía de la muerte y ‘Hacer morir’ en Mé-xico”. “Ley de voluntad anticipada para el Distrito Federal”, Gaceta Oficial del Distrito Federal.2 Sigmund Freud, “Más allá del principio del placer”, “Tres ensayos para una teoría”, Obras Completas.sobre la vida y la muerte que primaron du-rante el conflicto bélico mundial. El ensayo de Colín invita a pensar la manera como Freud asimiló la teoría de la pulsión de la muerte, planteada por Sabine Spielrein, referente a la relación entre los procesos creadores y las tendencias destructivas. Parece ser que la elevada mortandad hu- mana provocada por las masacres, epide-mias y hambrunas de esos años animó a Freud a reflexionar sobre la motivación de lo vital asociada a la experiencia tan-to de satisfacción como a la de dolor o displacer. El ensayo, “Disforia de género”, resul- ta un texto ejemplar de los estudios inter-disciplinarios, pues en él se engarzan el conocimiento de la literatura médica con el de la legislativa en torno a la condición de las personas transgénero. Mediante un exa- men de la nosografía de las categorías diagnósticas las cuales se relacionan a la preferencia sexual y al género a partir de las ediciones de 1952 a 2013 del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales de la American Psychiatric Asso-ciation (apa), el médico Juan Carlos Jorge revela el impacto que tiene la definición médico-legal de sexo/género para que las personas puedan vivir socio-legalmente de acuerdo a su libre determinación de identidad psicosexual.3 El ensayo muestra cómo diversos aspectos del mismo régi-men discursivo (la impartición de la justi-cia y la nomenclatura médica) operan en conjunto para controlar la libertad de las personas por elegir la identidad de género que les parezca más afín. El trabajo puede provocar debates profundos e interesantes en los estudios especializados en tanto 3 American Psychiatric Association. Diagnostic and statistical manual of mental disorders.Fuentes Humanísticas 51 > Presentación > Carmen Valdés9contemporáneo” presentada en el Museo de las Culturas Populares en el año de 2012, al que complementó con otros retablos encontrados en diversas fuentes ciberné-ticas. Sobre todo, se eligieron los dedica-dos al Señor de la Columna y a cinco santos: Santo Niño de Atocha, San Judas Tadeo, San Sebastián, San Antonio de Padua y San Charbel. Rivas se preocupa por comprender la dimensión religiosa de las advocaciones populares anónimas. Un dato revelador de esta investigación es que la experiencia gay o bisexual es evo-cada de manera más natural o “silenciosa” en los exvotos anteriores a 1960, mientras que en los posteriores se vuelve manifies-to el rechazo popular. Esto indica un cam-bio paradigmático en el discurso social frente a la homosexualidad. Finalmente, en “Las enfermedades secretas: legislación y tipificación de la sífilis del Porfiriato a la Revolución”, quien esto escribe señala cómo durante esa época los fundamentos mismos del oficio médico, simbólicamente encarnados en el juramento hipocrático, se ven afectados debido a los avances de la ciencia, por una parte, así como por el declive de los tabús morales que sustentaron las regu-laciones estatales y discursivas en torno a la muerte y a la sexualidad. Se parte del supuesto que el secreto médico fue un asunto nodal de la tensión social al pro-vocar la presencia del conocimiento cien- tífico frente a los saberes, creencias y prejuicios de aquellos años. El ensayo muestra como los principios de orden moral y ético vigentes, los cuales dieron soporte al control sanitario de las mujeres prostitutas resultaron más dañinos que la propia expansión de la sífilis. El estig-ma negativo envolvió a la enfermedad y que su autor afirma que “género […] es un concepto médico”, o que “el resultado final en la corte [que favorece o no a las personas trans] es asunto de azar”. Dentro de esta línea de investigación en la que se discuten los linderos del género se encuentra el artículo titulado “Masculinidades: algunas notas sobre sus crisis, retos y perspectivas”. Así en plural, César Ricardo Azamar Cruz, doctorante en Pedagogía, hace una revisión crítica de distintas formas de definición de la mascu-linidad, prestando atención especial a las nociones de hombría, virilidad, afectos, machismo, corporalidad masculina, vio- lencia y poder. El ensayo muestra la insu-ficientemente exploración, dentro de los estudios de género, para entender que las masculinidades y las feminidades son construcciones culturales con matices cambiantes y múltiples. Al enfocarse en lo masculino como una amplia gama, Azmar explora la posibilidad de deconstruir los estigmas que han limitado la expresión de afectos y del comportamiento del varón frente a otros varones y frente a las mujeres. Lo que puede permitir la com-prensión del origen de la violencia mascu-lina, en tanto que los hombres tienen pocas herramientas para gestionar sus emociones por lo cual recurren a la vio-lencia contra sí mismos o contra los demás pues no saben cómo enfrentar el miedo, el odio, la desesperación o la tristeza.En “El milagro de la aceptación: reta-blos homosexuales”, Myrna Rivas exami-na, desde una perspectiva de género, un conjunto de retablos de temática gay o bisexual. La doctorante en el Posgrado de Historiografía, seleccionó un conjunto de pinturas, las cuales formaron parte de la exposición “Favores insólitos. Exvoto Presentación. Género, violencia y muerte10obstaculizó su erradicación a pesar del avance científico que reveló su presencia en el laboratorio y en la clínica.En la singularidad de cada uno de estos textos se vislumbra una pluralidad de visiones las cuales abordan el examen de las relaciones de poder que revelan diver-sas interpretaciones sobre el género, la muerte, la sexualidad y la enfermedad. De acuerdo con Foucault los cambios en esos discursos sugieren ciertas interrogaciones y aclaraciones referentes a la movilidad de reglas que inciden en decisiones vitales para definir el comportamiento o la muer- te de un individuo.4 Normas y reglas que han sido hegemónicas en diferentes épo- cas, pero sin duda alguna pueden ser des-plazadas por sistemas de normalización de convicciones y de realidades acordes con las pulsiones creadoras y las ten-dencias destructivas en el individuo y en la sociedad.Cabe señalar que el trabajo de Chris-tian Sperling, hace referencia a un artículo el cual aparece en la sección “Literatura y Lingüística”, examina Perra Brava, una novela de reciente publicación, en la que explora la idea de la normalización de la violencia e identifica a la sexualidad y la violencia como transgresoras, ejes que articulan la transición identitaria de la protagonista.5 A decir de Sperling, el desarrollo de la novela rompe con los papeles de género tradicionales porque transitan de la sumisión hacia una identi-dad que desestabiliza y cuestiona los va-lores que priman en su entorno social. El texto “De perras bravas y perros falderos: para leer un thriller de ‘narcoviolencia’” va 4 Véase Michel Foucault, “Historia de la Medica-lización”, Educación médica y salud. Vol. 11, núm. 1.5 Orfa Alarcón, Perra brava. más allá de la crítica a las instituciones que comercializan el espectáculo de la muerte o enaltecen el empoderamiento de aque-lla mujer quien ejerce una sexualidad ac- tiva, el autor centra la atención en el análi-sis del género narrativo como un elemento que participa en esos procesos de nor-malización discursiva de la violencia. El especialista afirma que la comercializa-ción de la violencia y del trauma en la na- rrativa actual incurre en el peligro de ser una apología disfrazada de discurso críti- co. La violencia, continua Sperling, desem-peña un papel múltiple con respecto a lo que percibimos como normalidad, porque el acto de transgresión hace visible las normas y discursos que la sustentan.BibliografíaAlarcón, Orfa. Perra brava. México, Plane-ta, 2010.American Psychiatric Association. Diagnos- tic and statistical manual of mental disorders, 1a ed, 2da ed, 3ra ed, 3ra-R ed, 4ta ed, 4ta-TR ed, 5ta ed. Washington DC, 1952, 1968, 1980, 1987, 1994, 2000, 2013.Foucault, Michel. “Historia de la Medica-lización”. Educación médica y salud. Vol. 11, núm. 1, 1977.Freud, Sigmund. “Más allá del principio del placer”, Obras Completas, Buenos Aires, Amorrortu, T.VIII, 1984, 1920c. . “Tres ensayos para una teo-ría”, Obras Completas, Buenos Aires, Amorrortu, T.VII, 1978, 1905c.Fuentes Humanísticas 51 > Presentación > Carmen Valdés11CibergrafíaReguillo, Rossana. “Capitalismo Gore, Ne-cropolítica: Economía de la muerte y ‘Hacer morir’ en México”. http://circo-analisis.blogspot.ca/2014/11/ capitalismo-gore-necropolitica-economia.html. “Ley de voluntad an- ticipada para el Distrito Federal”, pu-blicada en la Gaceta Oficial del Distrito Federal el 7 de enero de 2008.

Presentación : género, violencia y muerte

http://zaloamati.azc.uam.mx/bitstream/11191/5157/1/Presentacion_genero_violencia_y_muerte_51_04.pdf

Presentación : género, violencia y muerte

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Zaloamati (Unidad Azcapotzalco)