Este trabajo se inscribe en el marco del Taller “Las identidades como redes socio-materiales: perspectivas desde Sudamérica y más allá” organizado por la Universidad de Exeter y el Instituto de Arqueología y Museo de la Universidad Nacional de Tucumán (Argentina). En estos encuentros de discusión académica –el primero realizado en Horco Molle, Tucumán, Argentina el 28 y 29 de abril de 2011 y el segundo en Exeter, UK, el 15 y 16 de septiembre de 2011- propusimos, en el primero de los mismos, reflexionar sobre el concepto de patrimonio nacional y patrimonio intangible ejemplificando con casos de los Andes sobre materialidad, sacralidad e identidad. Partimos del supuesto que la consideración del paisaje al manejo del patrimonio cultural puede profundizar nuestro conocimiento de, y por lo tanto habilita para proteger, el patrimonio intangible de las sociedades del pasado. Desde esta perspectiva, las cuestiones que rodean al paisaje no se limitan al lugar y espacio pero están estrechamente vinculados en la arqueología con los conceptos de tiempo y memoria social, realizados en el contexto de reclamos acerca de la tierra y la historia recreada o reconstruida en forma perpetua.Fil: Williams, Veronica Isabel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Arqueología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Williams, Veronica Isabel

Nuevo mundo mundos nuevos

Spanish

During the second half of the Nineteenth Century successive Argentine governments brought into national history a new sense of nationalism. This nationalism was not based on native traditions or the colonial past, rather it was designed and created by European immigrants; indigenous people were excluded from this process. In this article we examine themes such as cultural heritage and indigenous heritage. We also assess how the archaeological heritage and narratives of the past are integral to present-day ethnic rights movements, which in turn impacts on the relationships between communities, archaeologists and the State. This situation of “emergent disputes” elucidates the existing asymmetries whereby state officials, academics and private citizens, at different times, have heritagized, lobbied, “protected”, and administered the heritage, without accounting for the participation of indigenous groups. Parting from this particular framework we consider case studies from the Andes and Northeastern Argentina, were we interpret the landscape as heritage tracing the interrelation between the physical landscape and social memory, power and knowledge. We adopt a theoretical-methodological perspective that emphasizes the role played by the asymmetric relationships between the different actors and the process by which this interaction is established across time. This study draws on historical and ethnographic data

Verónica Isabel Williams

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Patrimonio nacional. Poblaciones indigenas y patrimonio intangible

Durante la segunda mitad del siglo XIX, los sucesivos gobiernos de Argentina dieron a la historia nacional un nuevo sentido de nacionalismo, escapando de las tradiciones nativas y el pasado colonial diseñado e integrado por inmigrantes europeos, siendo las poblaciones originarias excluidas de este proceso. En esta contribución se analizan conceptos como patrimonio cultural, patrimonio indígena y cómo el patrimonio arqueológico y los discursos del pasado forman parte de los actuales movimientos de reivindicación étnica provocando cambios en las relaciones entre comunidades, arqueólogos y el Estado. Esta situación de “disputas emergentes” ilustra las asimetrías donde agentes estatales, académicos y privados, en diversos momentos, han patrimonializado, gestionado, “protegido”, administrado el patrimonio, sin contemplar la participación de integrantes de los pueblos originarios. Precisamente en este marco se considera al paisaje como patrimonio concibiéndolo como las relaciones del paisaje físico con la memoria social, el poder y el conocimiento, ejemplificándolo con casos andinos y del noroeste de Argentina. Se asume una perspectiva teórica-metodológica que enfatiza el papel de las relaciones asimétricas entre los distintos actores involucrados y el proceso mediante el cual se conforma esta interacción a lo largo del tiempo, usando fuentes de información histórica y etnográfica.During the second half of the Nineteenth Century successive Argentine governments brought into national history a new sense of nationalism. This nationalism was not based on native traditions or the colonial past, rather it was designed and created by European immigrants; indigenous people were excluded from this process. In this article we examine themes such as cultural heritage and indigenous heritage. We also assess how the archaeological heritage and narratives of the past are integral to present-day ethnic rights movements, which in turn impacts on the relationships between communities, archaeologists and the State. This situation of “emergent disputes” elucidates the existing asymmetries whereby state officials, academics and private citizens, at different times, have heritagized, lobbied, “protected”, and administered the heritage, without accounting for the participation of indigenous groups. Parting from this particular framework we consider case studies from the Andes and Northeastern Argentina, were we interpret the landscape as heritage tracing the interrelation between the physical landscape and social memory, power and knowledge. We adopt a theoretical-methodological perspective that emphasizes the role played by the asymmetric relationships between the different actors and the process by which this interaction is established across time. This study draws on historical and ethnographic data

Williams, Verónica Isabel

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Patrimonio nacional. Poblaciones indigenas y patrimonio intangible

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